Mi a filozófia és mi ez - egy absztrakt, 1. oldal
bibliográfia
A filozófiát mint a szeretet, a bölcsesség, van egy kereső, és megtalálja a férfi választ kulcsfontosságú kérdéseket a létezés.
Így Kant szerint az a kérdés:
1) Mit tudom én?
2) Mi a teendő?
3) Mit merem remélni?
4) Mi az ember?
Filozófia feltárja a jelentését az emberi cselekedetek, alkot stratégiai célokat. Minden ember legalább egyszer az életükben azon, honnan jött a világra, és ami megy a halál után, gondoltam a szerelemről, az élet értelme - azaz, Ő filozofált. Ez a filozófia azt mondja, a legfontosabb dolog -, hogy hogyan lehet egy ember. A populista P.Lavrov tekinthető filozófiája „azonosítása gondolatok, képek és akciók.” Mint tudatos lény, az ember filozofál, ő nem tehet másként, mert ez a leguniverzálisabb módja annak létezését minden fölé. A történelem a világ filozófia több mint két és fél ezer, és az egész már fortyogó vita jellegét és specificitása a filozófiai tudás. A kérdés: „Mi a filozófia?” Keményen dolgozott, toló bizonyos válaszok, a nagy gondolkodók különböző korszakok. Néhányan úgy, hogy a filozófia - a „természetes hajlam” egy személy, míg mások úgy vélik, a filozófia és a művészet ideológia, mások úgy - a filozófia a tudomány, végül a negyedik megpróbálták bebizonyítani, hogy a filozófia sajátos formája az emberi tevékenység, kombájnok és a világ, és a tudomány, és művészeti, valamint a „természetes tendencia” egy személy.
Ez az előadás fogja tenni a kérdést: „Mi az a filozófia, és miért?”.
1. Filozófia szemében José Ortega y Gasset
Egy igazi filozófus, szenteli magát, hogy a filozófia alapján belső követelmény nem vonatkozik a kész filozófia, mindig megteremti a maga filozófiája; Ez igaz, hogy olyan mértékben, hogy a legpontosabb jelzése filozófus válik tagadása minden létező filozófia és belevetik magukat a kétségbeesett magány saját filozofálni.
A filozófiatörténet - ez a tudományág, amely belsejében a filozófia, hanem egyfajta kiegészítéseként, és nem emelt kifogást kielégíteni kíváncsiságát. Az ilyen kijelentések, két oka van. Először is, mindig létre a filozófia bizonyos hagyományok a gondolat, amelyben vagyunk meríteni, mivel ezek számunkra a leginkább valóságos, és nem érzékelt az általunk magán trend, vagy csak az egyik lehetséges megnyilvánulása az emberi elme. Teljes mértékben elsajátítsák ezeket a szellemi hagyományok (képviselő, mintha mi szellemi altalaj) csak akkor, ha tudom, elég, ha behatolnak a legmélyebb titkait, fedezze fel a leginkább „kézenfekvő” indul. A második az, hogy szükség van arra gondolni, bizonyos határokon belül van valami a fogságból, a szabadság a pergő; de ez csak kis mértékben megakadályozza az újbóli filozófia eredeti formájában is, amikor ez volt az eseményen, amikor létezett hagyomány, vagy azokban a kritikus pillanatokban a későbbi történelem, azt mikor feltámadt és átalakult, amikor kiderül, új irányba ... "
„Út a filozófia. Anthology ... „s.183-195.
Filozófiája Ortega filozófiája az úgynevezett „élet az elme”, kontrasztos, mint a racionalizmus és intuicionizmus. Az alapvető elképzelés az a gondolat, hogy mivel az idő az Platón és Arisztotelész (az ókorban) mirootvlechennyh ötletek, és később, a korszak a Galileo és Descartes (a modern időkben), az elme szembe a saját életét, a priori azonosított törvényeinek az élet törvényeinek. Eközben az ok (tudomány) az egyetlen eszköz, amellyel az ember létrehozott egy fiktív, szubjektív világnézetét. Így próbálja megváltoztatni (vagy újjáépíteni) élet vezérli a törvények az elméleti, „tiszta” oka - az, hogy sérti a spontán logikája annak fejlődését. Igaz valóság az élet, amely mindig egy egységet alany és a tárgy, gondolat és a valóság az ember és „a körülményei.” Megvan a saját immanens ő „létfontosságú ok”, amely alapjául szolgál a filozófiai tudás és az élet alapja helyzetben az egyén.
Az élet - ez az energia a kozmosz koncentrálódnak bizonyos dolgokat, amelyek minden esetben tökéletes „design” potenciálisan zárt őket. A vágy, hogy végre ezt a „projekt” az a folyamat, az élet, és bizonyos esetekben meghatározott dolog (vagy ember) „projekt” végzik, míg más esetekben a módja annak végrehajtása felmerülő szubjektív és objektív nehézségek.
Így a világegyetem, a megértése Ortega, bizonyos mértékig emlékeztet a világ monádoknak Leibniz, vagy a világ, amely számtalan energiájú töltött „kis világok”. Minden ilyen „kis világok” saját „projekt”, benne rejlő ideális cél az önmegvalósítás. Ez a „projekt” képezi, annak „ideális” start. Azonban a tényleges megjelenése minden tétel határozza meg, hogy sikerül (vagy nem) közelebb a „ideális” tetején. Ez teljes mértékben vonatkozik az emberi személy.
Ortega azt állítja, hogy minden dolog és minden személy van egy különleges történelmi helyen és időben. Az emberiség történetében egy folyamatos sorozata, amely magában foglalja, minden korban és minden ember. Ez egy történelmi hely és idő, eljáró erő, kijátssza nekünk, ez határozza meg a terv az emberi érzékelés a világ, és a kapcsolat a világ. Feltűnik a fény, az egyik nem lehet teljesen szabad, mert született bizonyos körülmények között, egy szakaszban, vagy egy másik kultúrát.