Messiás Dávid sátorában, az iskola - a fény Sion
Messiás, a Messiás, Felkent, a Krisztus ...
Mi rejlik mögött ezeket a szavakat?
Mi a mélyebb értelme „felkent” takar ez a gyakran használt szó?
Izrael prófétái megjövendölték eljövetelét, amikor az erős akaratú vezető, immáron földi hatalom, hogy a teljes politikai és szellemi szabadulást a nemzet Izrael földje, valamint a béke, a jólét és az erkölcsi tökéletességet az egész emberiséget.
Elvárások az emberek Izrael lett a remény az emberiség: a megváltás jön nem csak az emberek és Izrael földje, hanem minden nép és földeket. Terjedt el a világ a természet. Lesz egy teljes átalakítása a világ alapján az igazság. Minden nemzet hinni Izrael Istene; uralkodni az örök békét. Deliverance lesz a tökéletes befejezése az egész történelmi folyamat, így ez értelmét és irányát.
A prototípus a Messiás Dávid király
A hamis és erős személyiség, felruházva ellentmondó tulajdonságok: Szerény, de meggyőződése, az ő nagy hivatása; gyengéd és kegyetlen; pásztor és harcos; költő és diplomata zsoltárossal; Harper és parancsnoka; bűnös igaz és mélyen vallásos; hű az Isten, és őszintén megbánják bűneiket. Elfogták az emberek emlékezetében, mint a tulajdonos a kizárólagos politikai és egyúttal vallási és erkölcsi erények.
Szóval, mi a közös a Messiás Dávid király?
- David nyert sok győzelmet õ ellenségeik felett.
- Unite eltérő törzsek Izráel fiai hatalmas birodalommá egyesült és erős nemzet
- Túlnőtt Izrael földje
- Ő jóváhagyta az egységes istentisztelet Jeruzsálemben, a fővárosban a tizenkét nemzetség szerint.
- És ami a legfontosabb, a főparancsnok a birodalom volt az Isten ...
Az üzletág a királyság Dávid, Salamon halála után, és az azt követő elégedetlenség királyai tevékenység keltett az emberek álma, hogy a jövőben a Dávid házának fog uralkodni ismét az egész Izrael földjén.
A Messiás eljövetelét kell valóra a bibliai próféciák:
• Messiás nyeri az Izráel ellenségei;
• Állítsa vissza a birodalom a kép Királyság David:
1) - azaz, összegyűjti az összes 12 törzs; (Halottak feltámadnak - száraz csontok);
2) visszatér az emberek az ő föld;
3) visszaállítja a Temple - imádják
• Izrael és hogy a mentális és fizikai jólétét.
Remélem a helyreállítás a dávidi királyság a könyvek a próféták:
10 És azon a napon Isai gyökere, aki fog állni, mint a banner a népek, meg kell a pogányok - és az ő többi dicsőség lészen. 11 És azon a napon: Uram az õ kezét újra, hogy visszaszerezze a maradék népét, mely megmaradt, Assiriától, és Egyiptomból, és Pathros, és Cush, és Elam, és Sineár és Hamáthtól és a tenger szigetein. 12 És meg fogják emelni a banner a nemzetek, és meg kell elszéledt Izrael és Júda szétszórt a négy sarkából a Föld.
Ezután az izraeliták fog térni, és keresik az Urat, és Dávidnak az õ királyoknak, és félik az Urat és blagostyuEgo az elmúlt napokban.
... Így szól az Úr Isten: Ímé, én fölveszem Izráel fiait a pogányok közül, ahol mentek, és összegyűjtöm őket minden oldalról, és azokat a saját földjükre. 22 Ezen a földön, a hegyeken Izrael teszem őket egy nemzet, és egyetlenegy király lesz a király felettük ... 23 ... és ők az én népem lesznek, én pedig Istenük leszek. 24 És az én szolgám, Dávid lesz a király felettük egy pásztort, és mindegyiket, és ők fognak járni az én ítéletek, és figyeljük meg az én rendeléseimet, és viszi őket. 25 És laknak a földön, melyet adtam én szolgám Jákób, ahol laktak a ti atyáitok; laknak azon, ők és gyermekeik és fiaiknak fiai mindörökké; és az én szolgám, Dávid lesz a fejedelmük örökre.
Azon a napon felemelem a hajlék (stand) Dávid leomlott. és közelről a azok megsértésének, és visszaállítani elpusztult, és megépítem azt, mint a régi napokban ...
A "bőr David" (Ámos 9:11) azt jelenti, Kingdom David.
Dávid sátorában
A megértés sok keresztény gyökerű meggyőződés, hogy a Szentírás folyamatos dicsőítő. Ez a nézet valószínűleg azon a tényen alapul, hogy Dávid „tegye a szolgáltatást, mielőtt az az Úrnak ládáját [egyes] a Léviták, a dicséret, hála és dicsőség az Úrnak, Izráel Istenének” (1 Chronicles 16: 4-6.). Dávid maga volt az úgynevezett „édes énekese Izrael” (2C 23: 1).
Azonban David nem csak egy énekes. David először - Isten felkent (. Messiah - héber), „magas rangú”, és a bibliai próféták hirdették Isten szövetséget kötött a Dávid házából való örök és elpusztíthatatlan, mint a „éjjel és nappal” (Jer 33: 20-22.).
A „Dávid sátorában” fordul elő a Bibliában csak kétszer: Amos 9: 11-12 és ApCsel 15: 16-17.
Azon a napon felemelem a hajlék (stand) Dávid leomlott, és közelről a azok megsértésének, és visszaállítás megsemmisült, és megépítem azt, mint a régi időkben (Am.9 11)
De mit jelent ez a titokzatos esett Dávid sátorában? Hogyan és mikor esett?
Vajon Isten azt ígéri, hogy helyreállítsa, és egy sátor Dávid? És miért az apostolok idézte ezt a nagyon vers a próféta Amos, ha van egy kérdés a bűnbánó pogányok?
Isten először járt a pogányok, hogy vegye ki őket a nép az ő nevét.
És ezzel egyeznek a próféták szavai, ahogyan meg van írva:
Aztán visszatér, és hajlék (a stand) Dávid leomlott, és hogy elpusztul, újra építeni, és beállítani.
Itt van egy nyilvánvaló allegória, allegóriája.
Próféta miért Amos, Isten Lelke hívás királyság Dávid szukát Dávid?
Segít megérteni fülkék eszköz (szukát).
A dolog szukát - nem csak egy sátor vagy sátorban. Figyelemre méltó, hogy a szerkezet a tető. Tető, nem védi az időjárás viszontagságaitól! Meg kell feltétlenül „lyukas”, hogy át lehetett látni az égen!
Tető tele ágak, levelek, gallyak.
Héberül van egy speciális szó „skhah”, hogy egy lyukas tető.
Ez a konstrukció azt - akkor hivatkozhat az Úr, te vagy a mi csak fátyol. skhah mi - a lefedettséget. Nem számít, hogyan védte magát ágak, de ha Isten nem védi a házat, hiába munkálkodnak, hogy építeni.
Ezekben sátrak, Isten azt mondta Izrael fiainak élni egy héten a sátoros ünnep (Szukot).
Parancsolat Sukkot így szól: „A kunyhók laknak hét napig ... hogy az nemzedékek tudják, hogy a fülkék tettem Izrael fiai, hogy lakjanak a mikor kihoztam őket Egyiptom földjéről” (Mózes 23: 42-43).
Ez azt jelenti, hogy az emberek, hogy hagyják el a meleg, biztonságos várat, felszerelt, minden kényelmi - és változtassa meg a bizonytalan menedéket, mindenki számára nyitott a szelek és védtelen előtt a kiszámíthatatlan időjárás.
Az mit jelent ez a parancs a következő: ideiglenes remegő épületek már a védelmet a Legmagasabb. Elvégre csak a védekezését hivatkozott Izráel fiai a pusztában, amikor több mint negyven éve már megfosztották minden kényelemmel, sátrakban laktak, de Isten szállított minden igényeit, így számukra az élelmiszer és a pártfogás és védelmet. Tudom, hogy minden életünk ezen a világon -, hogy az élet egy kunyhóban borított levelek, amelyek a zöld ma, és holnap elhalványul. Csak az értékét - ez Isten védelmét.
Nagyon jól ismeri David! Ennél a kinyilatkoztatás, ő tartotta a királyságot. Ezért az Úr kijelentette, hogy David: „A trón kell megállapítani örökre.” Ez azt jelentette, hogy az ő utódai jönne az a világ Megváltója - a Messiás, aki uralkodni örökké.
„A te országod örökre előttem, és a te trón kell megállapítani örökre” (2 Sámuel 7: 11-16).
Ezeket az ígéreteket az úgynevezett „testamentuma örök irgalom David” (Ézs 55: 3; ApCsel 13,34). Nem lehet kétséges, hogy az a személy, akiket címzettként, a apostol utal, hogy Krisztus (Zsid 1: 5).
Az utolsó szavai, Dávid kifejezte róluk az alábbiak szerint:
„Said Izrael Istene, mesélt a rock Izrael uralkodik férfiak legyen igazságos, döntés az istenfélelem. És mivel a reggeli fényben napkeltekor a felhőtlen égen, honnan süt eső után a fű nő ki a föld: nem igaz az én házam az Istennel? Mert örökkévaló szövetséget ő tette velem, szilárd és megváltoztathatatlan. Hát nem tőle származik minden szabadításom, és minden vágyam „(2 Sámuel 23: 3-5) ?.
Ez a szövetség a trón és az ország az akarat és a megváltás a Dávidot, mert ő megígérte neki a feltámadást az örök életre a biztosítéka annak, hogy a házát, és a trónt a királyság jóváhagyásra kerül, mielőtt örökre.
„Én szövetséget az én választott, megesküdtem Dávidnak örökre létre a te magodat, generációról generációra, és felépíteni a te trónra. Ő kiáltanak hozzám, Te vagy az én apám, az én Istenem, és a szikla az én szabadító. És teszem hozzá én elsőszülött, magasabb, mint a földnek királyait. Nem felbontja az én szövetségemet, és nem változtatja meg a dolog, hogy jött ki a számon. Egyszer megesküdtem az én szentség nem hazudik, Dávid? Ő magva örökké megmarad, és az õ trónja, mint a nap előttem; Úgy kell kialakítani örökre, mint a hold, és mint egy hűséges tanú vagy a mennyekben „(Zsoltárok 88: 4,5,19-28,35-38).