Írásbeli expressziós cél szentesíti az eszközt, ami azt jelenti,
Teszteld
műveltség
- tesztek
történelem - tesztek
földrajz - tesztek
az irodalomban - tesztek
tipográfia - Vizsgálatok Library
kaland " - tesztek
városok - tesztek
labdarúgás
A cél szentesíti az eszközt - az ötlet tulajdonítják az angol tudós Thomas Hobbes (1588-1679): „Azt, hogy ki van tiltva a jogot, hogy a megfelelő eszközök, hogy használhatatlan, és a jogot, hogy törekedni kell a cél, akkor ebből az következik, hogy mivel mindenkinek joga van az önfenntartás, akkor minden azt a jogot, hogy minden eszközzel, és nem tesz olyan lépést, amely nélkül nem tudja megtartani magát. " (Összetétel „A polgár„); és a német jezsuita teológus Herman Buzenbaumu (1600-1668): „Ki törvényes cél, hogy mi megengedett és eszközök” (az esszé „Az alapok a erkölcsteológiában”); és a francia filozófus Blaise Pascal (1623-1662), „mi korrigálja a romlottság jelenti tisztasága cél” (az esszé „tartományi levelek”).
Úgy tűnik azonban, hogy az első beszélt a célja a kapcsolat azt jelenti, ami azt (a cél szentesíti az eszközt) firenzei államférfi Niccolo Machiavelli (1469-1532): „emeljenek vádat politikai intézkedések, ha csak az eredmények indokolják, és mindig akkor indokolt, ha az eredményt nem lehet jó „(értekezés” A császár „)
Niccolo Machiavelli, miután egy nagy élmény, nagyon szkeptikus ember
- „Az emberek valószínűleg megbocsátani apja halálát, mint a vagyonvesztés”
- „Az emberek általában azt mondhatjuk, hogy ezek a hálátlan és szeszélyes, hajlamos a képmutatás és álnokság, hogy megijeszti őket a veszélyt, és jár profit”
- „Az emberek hálátlanok, makacs, fontoskodó a vágy, hogy elkerüljék a”
Attól, hogy azt gondolta, az egyetlen módja, hogy megfékezze az emberi bűnök - egy erős állam:
„A császár nem kell félni, hogy márkás, mint alattomos a neve az alárendelt földet, mert lesz sokkal irgalmas, mint azok, akik miatt a megnyilvánult kegyének teljesítésének zavar”. Ez az ötlet a „a cél szentesíti az eszközt” (ApCsel politika eredményei indokolják) az azonos „opera”
- „Sokkal biztonságosabb kell félni, mint okozni a szeretet, ha van, hogy a választás”
- „Aki mindig vallják hit jó, elkerülhetetlenül elpusztul közül oly sokan, hogy idegenek a jó”
- „Nem térhet el a jó, ha ez lehetséges, de ahhoz, hogy az utat a gonosz, ha ez szükséges”