Kultúra és civilizáció
Kultúra és civilizáció
A híres „ugyanúgy a megújulás Művészetek és Tudományok tisztítását erkölcs?” JJ Rousseau első erőteljes kifogások elleni civilizáció, amely ellentétes az a természetes, azaz a természetes, állapota az ember. Kezdve a munkaerő-NY Danilevsky „Magyarország és Európa”, ahol az ötlet kultúrtörténeti típusok, először kialakult az ötletet sokaságának civilizációk kerültek megfogalmazásra, és hogy Európában nemcsak hordozója civilizáció kezdetét.
ötletek NY Danilevsky nem hallgatták idején, és csak a huszadik század elején német kulturfilosof Spengler egy új fejlődési szakaszában az európai kultúra visszanyerte az érdeklődés irántuk, ami a „filozófiai regény” „A csökkenés Európa”. Spengler rámutatott arra, hogy a civilizáció végső fázisában minden kulturális fejlődését. az önmegtagadás és fading: „A civilizáció elkerülhetetlen sorsa a kultúra. Civilizáció. Ez a következtetés, követik, mi lett a formáció, mint a halál az élet, mint a csend a fejlődés, a mentális kor és megkövült világ város a vidék és őszinte gyermekkori „- írta Spengler munkáját.
Az elmélet a civilizáció Toynbee folytatódik NY vonal Danilevsky és Spengler, amelynek végén ötlete a helyi civilizáció. A fő kérdés által felvetett Toynbee közül miért egyes társadalmakban nem alakul ki a civilizáció, míg mások eléri ezt a szintet; hogyan és miért civilizáció „nadlamyvayutsya lebomlanak, és szétesik.”
A modern culturological gondolat kiemelkedik, és néhány szempontból a kapcsolat a kultúra és a civilizáció, azaz a munkában a szellemi és anyagi. Ebben az értelemben a civilizáció egészének jelenik meg anyagi szempontból kultúra.
Keletkezik és létezik, mielőtt a civilizáció hajnala
Keletkezik egy bizonyos fejlődési szakaszában kultúra
Ez az idő fogalma
Ez tartalmaz egy egyedi kezdete
Alapján replikáció
Ne alkalmazza a „haladás”
Ez alapján az elképzelés a „haladás”
Utal, hogy a gömb a lelki
Utal a gömb anyag
Könyvében: "The Meaning of History" NA Berdyaev írja. „Minden kultúra és elvékonyodása virágzás után kezd kiszáradása a kreatív erők, a leszerelés és a kihalás a lélek, a szellem fogyatkozik. Ez megváltoztatja az egész irányát kultúra. Odamegy gyakorlati megszervezése az élet. " Szerint a filozófus, minden kultúra a kultúra jegyében. de egy bizonyos szakaszában a fejlődés, a kultúra romlani kezd annak alapjait, hogy lelkileg kimerül, szétszórja az energiát. Ha eltűnnek a lelki illúziók, jönnek helyettesíteni civilizáció: műszaki, reális, gyakorlatias, demokratikus, személytelen, tömeges. A civilizáció nem természetes, nem lelki, és a gép alap. Ez Technology diadalmaskodik a szellem. Néhány modern tudósok tekinti civilizáció egyfajta közbenső fejlődési szakaszban az emberi tapasztalat, amely akkor tekinthető befejezettnek posttsivilizatsionnoy szakaszban, amikor a globális információs rendszer létrehozásának elősegítése és a növekedés a globális kultúra.
Civilization értetődő, mint a színpadon a kultúra fejlődése révén antagonizmus, hogy a társadalom fejlődik természete miatt a gazdaság - rovására spiritualitás, a tudomány - rovására erkölcs stb
Sotnoshenie kultúra és civilizáció megjelenik filozófusok és kulturális fogalmakat az alábbiak szerint:
- Civilization - a hulladék kulturális erőforrások (N.Ya.Danilevsky)
- Civilization - a kultúra öregségi (Spengler)
- Culturological sokaságát (Toynbee).
- Ön itt van:
- legfontosabb
- Filozófia - a választ a vizsga.
- Kultúra és civilizáció