katolikus utáni
Hozzászólások és böjt nap katolikusok
A böjt a keresztény egyházban van egy másik, gyakran kiegészítő értékeit (lásd. A böjt érték). Idővel, a gyakorlatban a böjt a keleti és a nyugati fejlett különböző módon. A katolikus egyház végül kialakult követő böjt napokon és időpontokban:
- Nagy üzenet. 40 nappal húsvét előtt, vasárnap kivételével, azaz 6 hetes és 4 nappal húsvét előtt (a Hamvazószerda).
- Advent. 4. vasárnap karácsony előtt: az az időszak, a koncentráció, a gondolat, a közelgő érkezése Krisztust (a karácsonyi ünnep, és közben a második eljövetel), stb ...
- Pénteken. Péntek egész évben (néhány kivételtől eltekintve) a húsmentes napot (vagy inkább napos önmegtartóztatás, absistentsii. Mivel ezek társított memória a Passió).
- Éves valami nagy szabadság. Lásd még Vigiliótól (a latin szó Vigilia «Vigil").
- Quatuor anni temporafestmények (magyar nevét nem sikerül rendezni, a magyar kiadás az „Általános szabályok liturgikus év és a naptár,” lefordítva „négy évszak”). Különleges nap a böjt és a vezeklés, a három nap (szerda, péntek, szombat) az egyes évszakok. Jelenleg azonban ezek a pozíciók gyakorlatilag használaton kívül kerültek.
- Eucharisztikus gyors. Eltekintve az étel elfogyasztása előtt egy órával az Oltáriszentség
Történelem és típusú böjt
Az eredeti jelentése böjtölés tartózkodni egy ideig az élelmiszer egyáltalán. Így a bevett gyakorlat volt nevkushenie élelmiszer estig vagy amíg a harmadik órában a nap (a bibliai 9. óra). Később, különösen a szerzetesi gyakorlat táplálék megvonása kezdett hozzá és minőségi korlátozások tilalma hús, tej, és így tovább. D. Abban az időben, mind a keleti egyház maradt többnyire az utóbbi, akkor van egy tilalmat bizonyos élelmiszerek nélkül számának megadásával étel naponta (minden esetben, a gyakorlatban az a Chartában ezek a korlátozások szigorú, mindig megőrizte), a Nyugat maradt éhgyomri ötlet, hogy pontosan hogyan táplálék megvonása egyáltalán. Idővel azonban egy ősi gyakorlat, hogy ne evés előtt, este volt trudnoispolnimoy keresztények, így később (a XIV század), ez az egyetlen étkezés fokozatosan át a nap. Ezt követően, hogy az emberek enni egy kicsit lefekvés előtt, ez került még egy könnyű étkezés este (ez volt az úgynevezett «collatio», a latin szó, amely arra hivatott, hogy olvasni egy kolostorban ezen ételek patrisztikus irodalom). Ezt később adunk még egy könnyű étkezés reggel. Korlátozások a fajta ételt enni, jól idővel könnyíteni; Ha a középkorban, a norma volt önmegtartóztatás a hús, a tojás és a tejtermékek, majd a XX században, csak korlátozza a hús maradt.
- A böjt során számának korlátozásával veszünk a étkezést naponta: egy teljes étkezés, és bár nem tiltott eszik két reggel és este, a verseny és a kapott összeg ugyanakkor határozza meg az élelmiszer megszilárdította a helyi szokás szerint.
- Az absztinencia jelenti, hogy tartózkodik a mai napon eszik húst (tud. 1250).
A fentiek alapján, a hagyományos menetrend az állások a római katolikus egyház (hatálybalépése előtt reform közepén XX század) szerint a PSC 1917 lehet a következőkben foglalhatók össze:
Ez az ütemterv tükrözi a gyakorlat alakult ki, hogy az elején a XX század, és figyeljük őt túlnyomórészt katolikus tradicionalisták. Gyakoribb azonban egy másik, még könnyebb a gyakorlat, amelyet a későbbiekben tovább.
szerint a kanonokok
A jelenlegi bérleti a poszt, valamint sok más dolog az életében a katolikus egyház határozza meg az Egyházi Törvénykönyv (PSC). Íme részleteket a kódex vonatkozó bejegyzést:
- Kan. 1249 Minden Krisztus hűséges, és mindegyik a maga módján, amelynek értelmében az isteni törvény kötelesek vezekel. De mindegyikük egymással összekapcsolódnak, együtt így vezeklés előírt bűnbánati nap, amikor Krisztus hű egy speciális módja, hogy belemerül az ima, hogy végre a tettek a jámborság és a szeretet, lemondva magukat, helyesen feladataik ellátása, de mindenekelőtt - megfigyelése éhgyomri és absztinencia normái szerint az alábbi kanonokok.
- Kan. 1250 bűnbánati nap, és időszakok az egyetemes egyház minden pénteken egész évben, és a böjti időszak alatt.
- Kan. 1251 önmegtartóztatás származó hús, vagy más féle étel előírásai szerint a püspöki konferencia során figyelembe kell venni minden pénteken, az év, kivéve azokat, amelyek felelősek egy adott ünnep. Az önmegtartóztatás és böjtölés kötelező hamvazószerdán, és pénteken a szenvedély és a Halál a mi Urunk Jézus Krisztus által.
- Kan. 1252 A törvény az absztinencia van szükségük azoknak, akik tizennégy éves, és a törvény éhezés - valamennyi felnőtt személy, míg az elején a hatvanadik életév. Azonban, lelkészek, és a szülők ügyelnek arra, hogy azok, akiknek révén fiatalon, a törvény a böjt és az önmegtartóztatás nem szükséges, hogy ápolják egyfajta valódi bűnbánat.
- Kan. 1253 A püspöki konferencia is pontosabb meghatározását a sorrendben a böjt és az önmegtartóztatás, valamint részben vagy teljes mértékben helyettesíti a böjt és az önmegtartóztatás egyéb vezeklést, különösen a szeretetszolgálat és a jámborság.
gyakorlatban
Mint látható, a fenti szöveg a kánon, a nap a nagyböjt, annak ellenére, hogy szerepel a bűnbánat, nincs konkrét utasításokat böjt. Ez alapot nyújt sok keresztény gyakorlatban ahhoz, hogy az „élelmiszer” korlátozások ezen a napon, helyettük, például további ima szabályok (pl. Service „kereszt”), vagy a szeretetszolgálat, vagy elutasításáról szórakozás, szórakoztatás és m. P.
Hasonló módon, a döntést a püspöki konferencia, akkor lehet cserélni, és az önmegtartóztatás pénteken. Így a leggyakoribb, különösen Nyugat-Európában és Amerikában, a modern gyakorlatban a böjt a következők:
- Hamvazószerda - éhezés és az önmegtartóztatás
- Minden pénteken - az absztinencia
- Minden pénteken Nagyböjt - absztinencia
- Nagypéntek - éhezés és az önmegtartóztatás
Ezen kívül, ajánlott
- Nagyszombaton - éhezés és az önmegtartóztatás
- Szenteste - az absztinencia
Így a böjt és az önmegtartóztatás kizárja alatti gyermekek 14 éves korig, az idősek, a betegek, a terhes nők és az emberek, akik utaznak. A kelet-európai országokban, például Lengyelországban. Litvániában. Fehéroroszországban. május, éppen ellenkezőleg, fenntartotta a szigorú hozzáállása a post. Egyes helyeken még ráadásul tartózkodik a hús, gyakorlott absztinencia, és az egykori RCC szükséges néhány évszázaddal ezelőtt a tejtermék.
Külön meg kell említeni az ilyen bejegyzést, mint az eucharisztikus gyors. azaz tartózkodni élelmiszer mielőtt közösség. Az apostoli időkben, ahogy az Újszövetségben, egy ilyen poszt nem volt. Azonban hamarosan az egész követelmény kezdeni éhomi közösség, vagyis elfogadása előtt semmilyen ételt.
Amikor a közepén a XX század XII Pius pápa engedélyezte a (először az egyes plébániákon, külön engedéllyel, majd - az egész hely), hogy a Mass este, szükség volt időtartamának korlátozására az eucharisztikus gyorsan, mert anélkül, hogy az élelmiszer-estig sok nehéz lenne. utáni időtartam állítottuk be 3 órán keresztül.
Ennek során a reformok zsinat eucharisztikus éhgyomri időtartamát csökkentettük egy óra. Így katolikus vágyó folytassa közösség előtt azt, hogy ne egyen legalább egy órán át. Ivóvíz (és a gyógyszeres kezelés, akiknek szüksége van rájuk) nem korlátozódik [1]. A beteg és az idősek, valamint azokat, akik törődnek velük, lehet kezdeni, hogy közösségre is, ha elvitték az ételt a következő órában. [2]