Hozzászólások és böjt nap katolikusok - az
Hozzászólások és böjt nap katolikusok
A böjt a keresztény egyházban van egy másik, gyakran kiegészítő értékeit (lásd. A böjt érték). Idővel, a gyakorlatban a böjt a keleti és a nyugati fejlett különböző módon. A katolikus egyház végül kialakult követő böjt napokon és időpontokban:
* A nagyböjt előtt 40 nappal húsvét vasárnap kivételével, azaz 6 hetes és 4 nappal húsvét előtt (a Hamvazószerda) ...
* Advent. A szigorú értelemben vett, ez nem egy poszt, mivel a modern katolikus gyakorlat, nincsenek különleges követelmények tekintetében az élelmiszer időszakban. Azonban a lelki értelemben is tudható be, hogy a hozzászólások, mivel ez egy időszak nagy koncentráció, gondolkodás a közelgő érkezése Krisztust (a karácsonyi ünnep, és közben a második eljövetel), és így tovább. D.
* Pénteken. Péntek egész évben (néhány kivételtől eltekintve) a húsmentes napot (vagy inkább napos önmegtartóztatás, absistentsii. Mivel ezek társított memória a Passió.
* Éves remek napokat (is használják a „Vigilius”, a latin szó Vigilia „Vigil”).
* Quatuor anni temporafestmények (magyar nevét nem rendezik, a magyar kiadás le lett fordítva, mint a „négy évszak”, „általános szabályokat a liturgikus év és a naptár”). Különleges nap a böjt és a vezeklés, a három nap (szerda, péntek, szombat) az egyes évszakok. Jelenleg azonban ezek a pozíciók gyakorlatilag használaton kívül kerültek.
Történelem és típusú böjt
Az eredeti jelentése böjtölés tartózkodni egy ideig az élelmiszer egyáltalán. Így a bevett gyakorlat volt nevkushenie élelmiszer estig vagy amíg a harmadik órában a nap (a bibliai 9. óra). Később, különösen a szerzetesi gyakorlat táplálék megvonása kezdett hozzá és minőségi korlátozások tilalma hús, tej, és így tovább. D. Abban az időben, mind a keleti egyház maradt többnyire az utóbbi, azaz. E. A tilalom bizonyos élelmiszerek nélkül számának meghatározása étel naponta (minden esetben, a gyakorlatban az a Chartában ezek a korlátozások szigorú, mindig megőrizte), a Nyugat maradt éhgyomri ötlet, hogy pontosan hogyan táplálék megvonása egyáltalán. Idővel azonban egy ősi gyakorlat, hogy ne evés előtt, este volt trudnoispolnimoy keresztények, így később (a XIV század), ez az egyetlen étkezés fokozatosan át a nap. Ezt követően, hogy az emberek enni egy kicsit lefekvés előtt, ez került még egy könnyű étkezés este (ez volt az úgynevezett «collatio», a latin szó, amely arra hivatott, hogy olvasni egy kolostorban ezen ételek patrisztikus irodalom). Ezt később adunk még egy könnyű étkezés reggel. Korlátozások a fajta ételt enni, jól idővel könnyíteni; Ha a középkorban, a norma volt önmegtartóztatás a hús, a tojás és a tejtermékek, a XX században, csak korlátozza a hús maradt.
* A böjt során számának korlátozásával részvételben élelmiszer naponta csak három: egy teljes étkezés és két teljes (snack), anélkül, hogy az a fajta táplálékfelvétel szabályozásában (a víz, tea és más „nem telítő italok” lehet venni korlátozások nélkül).
* Az absztinencia jelenti, hogy tartózkodik a mai napon eszik húst. Néha osztva a teljes és részleges absztinencia; az utóbbi esetben egy engedélyezett étkezési hús a nap folyamán.
A fentiek alapján, a hagyományos menetrend az állások a római katolikus egyház (hatálybalépése előtt közepéig XX században reform) is képviselteti magát az alábbiak szerint:
o Minden nap, kivéve vasárnap - post
o péntek (és néhány helyen, szombat) - éhezés és az önmegtartóztatás
o Hamvazószerda (az első nap a nagyböjt) - éhezés és az önmegtartóztatás
o Nagypéntek - éhezés és az önmegtartóztatás
o Szent szombat - éhezés és az önmegtartóztatás
* Péntek egész évben (kivéve azokat az eseteket, ahol ezen a napon esik a rangot ünnep ünnepség) - absztinencia
* Quatuor temporafestmények - éhezés és az önmegtartóztatás
* Éva Pünkösd - éhezés és az önmegtartóztatás
Ez az ütemterv tükrözi a gyakorlat alakult ki, hogy az elején a XX század és figyeljük most túlnyomórészt katolikus tradicionalisták. Gyakoribb azonban egy másik, még könnyebb a gyakorlat, amelyet a későbbiekben tovább.
A jelenlegi bérleti a poszt, valamint sok más dolog az életében a katolikus egyház határozza meg az Egyházi Törvénykönyv (PSC). Íme részleteket a kódex vonatkozó bejegyzést:
* Kan. 1249 Minden Krisztus hűséges, és mindegyik a maga módján, amelynek értelmében az isteni törvény kötelesek vezekel. De mindegyikük egymással összekapcsolódnak, együtt így vezeklés előírt bűnbánati nap, amikor Krisztus hű egy speciális módja, hogy belemerül az ima, hogy végre a tettek a jámborság és a szeretet, lemondva magukat, helyesen feladataik ellátása, de mindenekelőtt - megfigyelése éhgyomri és absztinencia normái szerint az alábbi kanonokok.
* Kan. 1250 bűnbánati nap, és időszakok az egyetemes egyház minden pénteken egész évben, és a böjti időszak alatt.
* Kan. 1251 önmegtartóztatás származó hús, vagy más féle étel előírásai szerint a püspöki konferencia során figyelembe kell venni minden pénteken, az év, kivéve azokat, amelyek felelősek egy adott ünnep. Az önmegtartóztatás és böjtölés kötelező hamvazószerdán, és pénteken a szenvedély és a Halál a mi Urunk Jézus Krisztus által.
* Kan. 1252 A törvény az absztinencia van szükségük azoknak, akik tizennégy éves, és a törvény éhezés - valamennyi felnőtt személy, míg az elején a hatvanadik életév. Azonban, lelkészek, és a szülők ügyelnek arra, hogy azok, akiknek révén fiatalon, a törvény a böjt és az önmegtartóztatás nem szükséges, hogy ápolják egyfajta valódi bűnbánat.
* Kan. 1253 A püspöki konferencia is pontosabb meghatározását a sorrendben a böjt és az önmegtartóztatás, valamint részben vagy teljes mértékben helyettesíti a böjt és az önmegtartóztatás egyéb vezeklést, különösen a szeretetszolgálat és a jámborság.
Mint látható, a fenti szöveg a kánon, a nap a nagyböjt, annak ellenére, hogy szerepel a bűnbánat, nincs konkrét utasításokat böjt. Ez alapot nyújt sok keresztény gyakorlatban ahhoz, hogy az „élelmiszer” korlátozások ezen a napon, helyettük, például további ima szabályok (pl. Service „kereszt”), vagy a szeretetszolgálat, vagy elutasításáról szórakozás, szórakoztatás és m. P. (néha is felajánlotta, hogy cserélje ki a helyzetét tartózkodjanak a harag, ingerlékenység, harag, és így tovább. n. azonban egy ilyen csere már megkérdőjelezhető, mert az önmegtartóztatás a ezeket a bűnöket (mint bármely más) ellátott köteles-e a keresztény mindig és nem csak bizonyos d év nélkül).
Hasonló módon, a döntést a püspöki konferencia, akkor lehet cserélni, és az önmegtartóztatás pénteken. Így a leggyakoribb, különösen Nyugat-Európában és Amerikában, a modern gyakorlatban a böjt a következők:
* Minden pénteken Nagyböjt - absztinencia
* Nagypéntek - éhezés és az önmegtartóztatás
Ezen kívül, ajánlott
* Szent szombat - éhezés és az önmegtartóztatás
* Szenteste - az absztinencia
A kelet-európai országokban, mint Lengyelország, Litvánia, ezzel szemben fenntartotta a szigorú hozzáállása a post. Egyes helyeken még ráadásul tartózkodik a hús, gyakorlott absztinencia, és az egykori RCC szükséges néhány évszázaddal ezelőtt a tejtermék.
Külön meg kell említeni az ilyen bejegyzést, mint az eucharisztikus gyors, t. E. Az étkezésről mielőtt közösség. Az apostoli időkben, ahogy az Újszövetségben, egy ilyen poszt nem volt. Azonban hamarosan az egész követelmény kezdeni éhomi közösség, vagyis elfogadása előtt semmilyen más élelmiszer.
Amikor a közepén a XX század XII Pius pápa engedélyezte a (először az egyes plébániákon, külön engedéllyel, majd - az egész hely), hogy a Mass este, szükség volt időtartamának korlátozására az eucharisztikus gyorsan, mert anélkül, hogy az élelmiszer-estig sok nehéz lenne. utáni időtartam állítottuk be 3 órán keresztül.
Ennek során a reformok zsinat eucharisztikus éhgyomri időtartamát csökkentettük egy óra. Így katolikus vágyó folytassa közösség előtt azt, hogy ne egyen legalább egy órán át. Ivóvíz (és a kábítószerek, akiknek szükségük van rájuk) nincs korlátozva.