Jellemzők vallás az iszlám
Jellemzői a vallás az iszlám
1. A tanítás az iszlám Isten által kinyilatkoztatott a Mohamed prófétát (Sallallahu Alaihi wasallam) keresztül Angela Dzhibrila (alayhis szalem). Az isteni kinyilatkoztatás megjegyzett, és rögzíteni.
Uralkodása alatt az igazak kalifa Abu Bakr (radyyallahu vele) hangzottak el, „Hafiz”, és tartalmazza az összes kinyilatkoztatást a felvételt. Minden vers és Sura ellenőrizték alaposan és gyűjtik egy könyvet. Ez a másolat, az úgynevezett "Imam" halála után Abu Bakr által vezetett Umar (radyyallahu anhum). Halála után a könyvet kapott a lánya és felesége a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) nemes Hafsa. Uralkodása alatt Uthman (radyyallahu vele) létrehozott egy speciális bizottság élén Zaid bin Thabit, aki alapján ez a minta volt 5-7 példányban a Szent Korán. Ezek a másolatok küldtek Mekkába Kufa, Bászra Sham, Jemenben és Bahreinben. Néhány ilyen másolat maradt fenn napjainkig. Között a szövegeket a Korán, amely a jelenleg használt összes muszlim a bolygó, és az eredeti szövegek nem a legkisebb különbséget. Ura a Korán Allah maga, és Magára vette a mentéshez.
Ami a többi isteni könyv, egyikük sem őrizték olyan gondosan, így jelentős változáson mentek keresztül, és az eredeti, sajnos a mai napig nem sikerült megőrizni.
2. Az iszlám az utolsó láncszem a tanítás „tawhid” kezdődött Ádám próféta. Az iszlám arra ösztönzi az összes ember a világon, úgy vélik, csak az Isten és tanításait követik az utolsó próféta - Muhammad (Sallallahu Alaihi wasallam).
3. Az iszlám - ez egy univerzális vallás, ez megfelel az emberi természet. Ezt megelőzően, a többi igaz vallás leküldött csak bizonyos emberek és egy bizonyos ideig. Az iszlám vallás a végső kiderült, a legtökéletesebb formája. A főbb rendelkezések és követelmények iszlám megfelelnek az emberi természet, és semmiképpen sem mond ellent a fogalmak és elméletek a progresszív tudomány. Ez azért van, mert Allah teremtett minden dolgot, és ő küldött le a Korán. Amikor a forrás valami azonos, akkor nem lehet ellentmondások benne.
4. Muhammad (Sallallahu Alaihi wasallam) van próféta embereket és gin. Ő és követői ajándékozott ilyen jó minőségű, hogy nem létezik az előző generációk és kultúrák. Például küldték a kegyelem világban; joga van az Ítélet Napján, hogy közbenjárjon a bűnösökért; az egész föld felszínén adják a muszlimokat, hogy imádják (azaz akkor imádkozni bármilyen megfelelő helyre). Ezen kívül, az ő követői Allah megengedett, hogy katonai trófeát. Azt is tudjuk, hogy a parttól egy hónapos átmeneti szívébe ellenségei kúszik az érzés a félelem. Mindezek a funkciók egyedi vele, a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) részletesen bemutatta társait a csatában Tabuk.
„Ó, emberek! Bizony, hoztunk létre akkor a férfi és női, tette meg a nemzetek és törzsek, hogy akkor ismerjük egymást, a legtiszteltebb köztetek, Allah - legistenfélőbb. Valóban, Allah - hozzáértő, jól ismerik. "
7. Szabályozási iszlám igényelnek szellemi és fizikai tisztaság. Ez magában foglalja elkövetése rituális fürdés (wudu), mielőtt az ötszörös ima és mosdás (gusul) testet legalább egyszer egy héten; visel tiszta és tiszta ruhát, a tisztaság istentiszteletre; mosása privát részek távozása után természetes igényeit; kézmosás és a száj étkezés előtt és után, mishwak fogmosás. Ezen túlmenően, egy rituális mosás a test és egyes részei a mosdás az egész test a természete lelki tisztítás.
A hadísz, hogy a fizikai tisztaság az alapja a hit, és azok, akik mindig azt állítja, a tisztaság preumnozhatsya előnyöket és javítja az egészséget. Sam Muhammad (Sallallahu alayhi wa sallam) volt, nagyon ügyes: tiszta és szépen felöltözve, használt parfümöt, megfésülködött, előtt és étkezés után mossanak kezet, és öblítse ki a száját. Az egyik a parancsolatok Allah kinyilatkoztatta neki, a következő volt:
„Ó te, aki menedéket köpenyt! Rise hordoznak figyelmeztetést és a dicsőség az Úr az ő! És tiszta Óvakodj a ruhát. "
A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) különösen nagy figyelmet a tiszta fogak. Ezért azt mondta: „Ha én nem félek, hogy ez nehezíti az én követői, azt parancsoltam nekik, hogy használják, amíg minden namaz mishwak”.
A lélek lényege és alapja az ember. A test a fizikai test és a lélek a földi életben ez szolgál hordozóként vagy gyám. Istentisztelet, adományok és jó cselekedetek az oktatás és javítása a lélek. Mivel a Allah imádata, az emlékezés (dhikr), hála (Shukr) dicsőítése (HAMD) és a dicséretet (Tasbih) szív és a lélek megtisztul. Aztán a zuhany alatt, hogy megszabaduljunk az ilyen jellegű adatbázis tulajdonságokkal büszkeség (gurur), az irigység (hasad) fekvő, harag (Kin), gondatlanság és tévedés, az isteni fény világít. Ember, ismerd meg magad, hogy tudja a Teremtő. Éri el az embereket a béke megbékélés csak akkor lehetséges a dhikr (emlékezés) a Teremtő. A Korán azt mondja:
„Azok, akik hisznek, és akiknek szívét találja kényelmet emléke Allah”. És nem az emlékezés Allah szívek vigaszt?”.
8. A törekvés a tudomány és a munka a takarmány a család úgy az iszlám egyfajta istentisztelet. Az iszlám törvény parancsolja, hogy dolgozni földi élet és örök. De ugyanakkor közöttük kell teremteni az egyensúlyt, és a megközelítés minden ésszerű. Az első vers, Allah kinyilatkoztatta volt a vers:
Olvassa el „a neve az Úr! Mondd a te Istenednek nevét, aki teremtett téged!”.
Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta, hogy keresek tudás kötelező minden muszlim. És azt mondta, hogy a legtöbb intelligens ember, aki tölti idejét a a világ gondjai, ne feledkezzünk meg az örök világban, de a kedvéért az örök élet nem elfelejteni a szomszéd. A Korán, Mindenható Allah útmutatók létrehozását közötti egyensúly földi élet és az örök:
„És amit Allah adott neked, igyekeznek a lakhelye az utolsó (élő) való részesedése ebben az életben nem felejtem el. Jót tenni másokkal azonos mértékben, hogy Allah nem jó neked. És ne keressétek bajt ezen a földön kell vetni. Allah, az az igazság, nem szereti azokat, akik vetni (a földön) bajt és zavart. "
Az a tény, hogy az emberek, akik arra kényszerülnek, hogy mondani semmit a veszélye a kínzás és a halál, nem tehető felelőssé a fenti, magyarázza a Koránban:
„Több mint azok, akik elutasították Allah miután hittek benne, ráadásul azok, akik a prinevolen és a szív tartózkodott cég hitüket. Csak azok felett, akik nem hisznek a mellén nyitott, otyagoteet haragját Allah, és nagy büntetés betartja. "
Az is ismert, hogy egy nap a pogányok fenyegetett két fogságban tartott muszlimok, hogy megöli őket, ha nem mondanak le az iszlámot. Egyikük nem volt hajlandó erre, és azonnal meghalt. A második a szavakat mondott, hitetlenség, és ő azonnal megjelent. Amikor jött Mohamed (Sallallahu Alaihi wasallam), és mind azt mondta, azt mondta: „Ő (elölt) - a legjobb Shaheed in Paradise barátom!”.
A Korán kijelenti a következő módszerrel hívást Islam:
„Felhívás az Isten útját bölcsességgel és tisztességes intés, és vitatkozni velük vezet méltóságteljesen. Valóban, az Úr tudja a legjobban azok, akik elmentek az útjába. És ami a legjobb ismer olyanokat, akik egyenesen az úton. "
Hívja az embereket az iszlám, semmiképpen nem gyakorolhat nyomást vagy kényszer. Ebben a tekintetben, Allah parancsok:
„Nem szabad a vallás azt a kényszert, hogy nyilvánvalóan különbözik az igazság és a tévedés; Akik elutasították a gonosz, és úgy vélik (Allah), találta magát egy biztonságos alapot a töredelmes utat oda. Allah bizony meghallja és mindentudó! "
11. Annak érdekében, hogy hozzon létre egy egészséges társadalom és jólét fenntartásához, az iszlám parancsok világos elv: a parancs a jó, és tartsa a gonoszt. A hívő muszlim társadalom mindig látni a szép és a jó cselekedetek elkövetése. Mindig kerülte minden aljas és káros. Így az iszlám minden jót magára van támogatás és terjesztik. A rossz, mint az várható volt, egy normális muszlim társadalom azonnal elnyomott. A Korán, mondván:
„A férfiak és leányok, akik hisznek (Allah), barátok és a védő egymással. Jók a motiválják egymást, nehogy a gonosz, az ima az óra, és a tisztító alamizsnát jog, és engedelmeskedik Allahnak és az Ő Messenger. Ezek lesznek a türelmi Allah. Ő hatalmas és bölcs (mértéktelenül)!”.
Ami a módszert korlátozó gonosz vagy igazságtalan esetekben Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) fordult társaihoz, tanácsos:
„Ha valaki közületek találkozik gonosz, legyen megállás kéz (fizikailag). Ha nem tudjuk, hadd megállni. De ha ez nem elég ereje (bátorság), akkor legalább elítélik a zuhany alatt. És ez a leggyengébb megnyilvánulása iman. "
12. Minden állampolgár az iszlám állam: mind a muzulmánok és más vallások híveivel egyenlő jogokkal rendelkeznek. Nem muzulmánok, amely az iszlám jog szerint „Ahlu zimmat” minden joguk megvan, hogy saját vallásuk és élni a saját törvényeit. Házasság és a válás, a vallási rítusok, és imádják az általuk végzett követelményeinek megfelelően a vallás, amely betartja.
13. Még ha az igazság fáj, mondván muszlimok az iszlám jog megköveteli soha térni igazság. Mohamed (Sallallahu Alaihi wasallam), uralkodó vallási kérdésekben, még soha nem tett különbséget az emberek között. Egy nap a lánya al-Aswad Fatyma (aki egy nemesi család) elkövetett lopás. Her tárgyalás fáj az érzések a Quraish, és ők meggyőzni a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), hogy megszünteti a döntést a saría, elküldte neki a kedvenc, Zayd fia Oszama. Feldühítette Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „Az emberek, akik éltek, mielőtt megölték, mert ez a módszer, amikor a bűncselekményt nemes, akkor megbocsátott neki, de ha az elkövetett bűncselekmény gyenge és szegény emberek, ők megbüntette. Allah, akkor is, ha a lánya Muhammad Fatyma elkövetett lopás, kivágom a kezét!”.
Amikor Abu Bakr (radyyallahu anhu) választották kalifa előtt vállalt feladatait, ő fellebbezett muszlimok beszéde: „A leggyengébb akkor az én szememben a legerősebb, amíg van kereslet helyreállítása igazságosság és visszatérő tartozik őt. És a legerősebb lesz a leggyengébb nekem, amíg én vissza, hogy mások mit köszönhető nekik. "
14. Az iszlám által hirdetett minden hívő testvérek. Ezt támasztja alá az a fényes oldalakat az iszlám történetét, amikor az Ansar megnyitotta kapuit Muhajirs. megosztani velük a vagyonát. Így az általuk feltárt ragyogó tervek és a kölcsönös jóakarat. De hol a Reunion nem kapcsolódik a Testvériség vallás, ott véget ér a kapcsolat, és az emberek különböznek. Ahogyan nem voltak barátok ebben a világban és a túlvilágon lesz egymástól, saját problémák és gondok. Vallási testvériség alapján őszinte tiszteletben tartja és elősegíti a barátság, megtanulja szeretni és szeretve lenni a kedvéért Allah. Ahhoz, hogy az örök élet, a személy lesz azokkal, akiket szeretett ezen a világon. Például, társult körül vannak elrendezve Mohamed (Sallallahu Alaihi wasallam) arra kötött barátságot egymás között, mint a téglák egy épület. Ezzel a barátság és a lelki rokonság én született olyan erővel, hogy legyőzte az ellenséget sokszor felülmúlja őket a számok és a katonai erő. E győzelmek mindig annak a ténynek köszönhető, hogy azok gazdaság gyors a kötelet Allah, és megtiszteltetés számára ez isteni segítség lett a legboldogabb emberek közössége.
Az itt bemutatott néhány jellemzője a vallás az iszlám azt állítják, hogy ez egy univerzális vallás. Minden rendelkezései az Egyetemes Emberi Jogok Nyilatkozata már a hetedik században nyilvánították a iszlám törvényei. Minden etnikai, faji és vallási különbségek, a problémákat az egyenlőtlenség és az elnyomás a gyenge nemzetek és törzsek, akik még mindig nem engedheti meg magának, hogy még alkalmazásának közös erőfeszítések minden modern államok voltak ragyogóan megtestesülő életében az iszlám. Az a tény, hogy a fekete és a fehér, arabok és nem arabok, gazdagok és szegények, a vezetők és a beosztottak, minden nap az ötszörös ima és pénteki ima mellett állni egymás mellett ugyanabban a sorrendben, és arról, hogyan teljesítenek Hajj Umrah, ismét bizonyítja, igazságosság az iszlám világszerte.