szerzetesi szabályzatot
Szerzetesi szabályzatot - a szabályok az élő szerzetesek cenobitic kolostorokban. amely szintén tartalmaz egy eljárást folytat istentiszteletre. A kialakulását és fejlődését a szerzetesi oklevelek szorosan kapcsolódik a megjelenése Typicon. meghatározza az eljárás lefolytatására istentiszteletre. Modern kolostor oklevelek tartalmaznak mind cenobitic szabály (fegyelmi egység leírása feladatokat az engedelmesség, útmutatást szellemi fejlődés), és a liturgikus részt.
A megjelenése szerzetesi oklevelek kapcsolódó megjelenése kommunális szerzetesség. Az első szerzetesi szabályzatot hoztak létre Tavennisiyskogo Szent Pakhomiosz kolostor (South Egyiptom) 318. Szerzetesi szabályzatot Pachomius lett az alapja a Vasiliya Velikogo elkészítéséhez a „hosszadalmas szabályrendszert szerzetesek”, az általa alapított kolostor Kappadókia. Charter Basil, megőrzött az ortodox szerzetesség a mai napig. A Nyugat, a maga különböző szerzetesi oklevelek, e kolostorok hívják a neve: „bazilita kolostorok.”
Mellesleg ősi szerzetesi charter tartalmazza:
Tájékoztatás a szabályok az élő szerzetesek az egyiptomi kolostorokban V században találtak a narratív Szent Sophronius. Bishop Jeruzsálem, és a Szent János Mosha (lásd Nile szabályok Sinai), akkor látogasson el a Sinai kolostor.
Az ősi szerzetesi jogszabály bünteti: .. Mert hazudik, zúgolódás, lustaság, harag, gondatlanság kolostor tulajdonság, stb Ennek büntetést az elkövető biztosított kiközösítés Úrvacsora. nélkülözés kommunikációs élelmiszerek és ima más szerzetesek, az ideiglenes xerophagy.
Jeruzsálem és Studion oklevelekben
Bizánci korban tudott hatalmas mennyiségű szerzetesi oklevelek voltak apátok. püspökök. egyházi kurátor. Létrehozó kolostorok. De a legfontosabb szerepet a fejlesztés a kommunális szerzetesség játszott jeruzsálemi és Studion oklevelek.
- Jeruzsálem jogszabály (charter Szent Száva a Sanctified. Írásbeli kolostorba általa alapított) inkább szabályozott rendje imádják, bár ez írja le a szerzetesi hagyomány a palesztin kolostorok VI században. Létrehozásáról szóló alapszabály Jeruzsálem befolyásolja szerzetesi szabály Szent Pachomius és Nagy Szent Bazil. Az eredeti lista a jogszabályok Jeruzsálem szerint Simeona Solunskogo. égetik 614 amikor Jeruzsálemet elfoglalta a perzsa király Khusrau.
- Studion Charter (a charter St. Feodora Studita. Íródott Studion kolostor) szemben alapszabály Jeruzsálem emlékeztet személyzeti, részletesen leírjuk a feladatait monasztikus pozíciók és az engedelmesség. Is jellemző Studite képest Jeruzsálem hogy meg van írva a szerzetesek, akik a városban élő kolostor irányítása alatt apát (Savva Osvyaschenny írta alkotmányát a szerzetesek, akik éltek a szétszórt barlangokban-Kelly és összegyűltek a templomban a közös csak imádat). A teljes szöveg Studite rögzítették végén X - elején XI század addig is, már csak rövid szerzetesi „Arcok”.
Studion alapszabály-ben vezették be Oroszországban Szent Theodosius a barlangok kijevi Lavra-Pechersk. Ezt használták Magyarországon egészen a XIV században. amikor kénytelen volt Jeruzsálemből jogszabály, elterjedt a Keleten.