Ima a költői műfaj (a személyt a tömegben)
Ne engem hibáztass, mindenható,
És nem büntetik meg, kérlek,
Mert a sötétség a föld temetés
A szenvedélyek szeretem;
Az, hogy csak ritkán lép a lélek
Élő beszédei jet
Az, hogy vándorol tévútra
Az elmém messze tőled;
Az, hogy a láva inspiráció
Buborékok a mellemen ...
Itt van, a hangja az ébredés a lelkiismeret, könyörögve bocsánatot. És akkor ugyanazt a hívást az Úrnak, hogy elvegye a kísértésnek üdvösségünk
De ez a csodálatos oltja a láng,
Burnt tűz,
Preobrati szívem kő,
Megáll éhes pillantást;
A szörnyű szomjúság énekek
Hagyja, hogy a Teremtő, szabad,
Ezután a keskeny utat a megváltás
Ahhoz, hogy én újra vissza fog térni.
Mi ébredés a varázslat a költő? Leggyakrabban a félelem. Félelem egy másfajta: az ország sorsát, a maguk számára, egy szeretett ember, halálfélelem, és gyakrabban - az élet. Ima Ahmatova úgynevezett félelem Magyarország:
Adj keserű év, a betegség,
Zihálás, álmatlanság, láz,
Otymi és a gyermek, és a többi,
És a titokzatos ajándék dal -
Szóval imádkozunk a liturgia
Miután oly sok nap gyötrelmes,
Felhő fölött sötét Magyarország
Ez lett a felhő a dicsőség sugarai.
Rendkívül önzetlen ima, amelyben a haza több, mint egy fiú, több mint egy barát, még több mint Chara ( „titokzatos ajándék dal”). Tulajdonképpen meglepő, hogy Ahmatova (annak egyfajta „szürke szemű király”), a háborús évek és az elnyomás van egy ilyen csodálatos polgári költészet, hogy cserélje ki a szerelem líra jönni „Requiem” és a „Courage”. És ez az ima - ima állampolgár.
Néha félek az életét, de a nagy félelem, hogy árad a három vonal a hideg sírba. Ez a "Prayer" Mandelstam:
Segíts Uram, hogy élni ezt az éjszakát,
Félek az életében: az ő szolgájának ...
A St. Petersburg élni - mint alszik a koporsóban.
Miért félelme a költő fordul az Úr? Mert a költő soha ateista. Imák van még forradalmi Olgi Berggolts (és csak imádkozni, akkor még mindig hisz). De az ötlet az Isten, a költő nem keresztény, hanem pogány. Ez a hit szintjén érzések, tudás helyett a hit, tudom, hogy van némi erő, ami hajt engem, hogy zavarja az életemet, amelynek jelenlétét érzem mindig. Az erőssége ennek a megmagyarázhatatlan és vonzó, ő alkotta meg a nevét - Isten. És imádkozik az ő Istene, mint egy pogány költő. Volosin, például szimbolizálja egy imát, hogy a pogány összeesküvés, és azt kéri, hogy az ima, a varázslat, a varázslatot.
A hívő, ima szent, misztikus aktus, amellyel tud legalább egy töredéke közelebb az ideális az Isten. Ima a költő - a közvetlen párbeszéd Istennel. Nem egyenrangú, persze, de a költő tartja magát egészen méltó az ilyen kommunikáció. Ezért még néha nem merik hívni társa a neve (mindegy Ahmatova ima vagy ima a Felemelkedés a „Cara Carthage” - az Úr nevét soha nem említik).
A hívő imája biztosan jelen alázat, született az istenfélelem. „Mert istenfélelem önmagában felfogóképességben áhítatos gondolatokat és az észlelés érzés Isten végtelen tökéletességet és intézkedések” (Grace Bishop Theophane, visszahúzódó Vyshenskii).
Az ima a költő - egy ima lázadó. Megkérdőjelezi a megváltoztathatatlan igazság minden hívő számára.
Milyen jó keresztény elkezd Koltsov ő „Prayer”:
Megváltó, Megváltó!
Tisztítsuk hitem,
Ahogy ima láng.
De ha a hit tiszta, ahol ezek a vonalak származnak, ahol kétségbe, és tiltakozni?
De Isten és a hit
A sír sötét!
Ez a hallásom váltja?
Kihalt a szemét?
mély
A lehűtött szív.
Ez kétségbeesett kérdés nem távolítják még tovább bocsánatkérés az Úrnak. Miután egy ilyen viharos tiltakozást úgy hangzik, mint valami meggyőző:
Nos, bocsáss meg, Megváltó,
Azt szakadás testemben
Esti ima.
A költő ismeri az összes hiba az ima (a paradoxon: az ima - és bűnös, sőt, ez csak a költő!), De rájött, még mindig tiltakoznak. És egyáltalán istenkáromló vonal „Prayer” Yevtushenko:
„Istenem! - Sírok minden mély fájdalom,
- Mire a halhatatlanság kétes paradicsom.
Higgyetek Istenben, és megkérdőjelezik a lélek halhatatlansága ... Ez az a hit, a költő.
De van egy minőségi rodnyaschee ima és az ima a hívő költő. Ez határtalan őszinteség, őszinteség kinyilatkoztatások szintjén. Ez a minőség minden ima (vallási és költői) óriási befolyásolhatnak. Ez az a minőség, ami az ima legnagyobb költője remekművek között nagyobb kifejező erejét imái így kevesebb tehetség.
Ebben a tanulmányban nem vonatkozik a mély, komoly tanulmány költői imák műfaj. Csak fejezte ki az én megfigyeléseket a témát, ami érdekel engem. De remélem, hogy ezek a megfigyelések adnak némi ötletet a sajátosságait az eredeti műfaj, mely funkciók - az eredmény a funkciók a személyiség a költő, művészi egyénisége, különösen a hit, Isten különleges érzés.