Hol kezdjük lelki gyakorlatok
A hagyomány szerint a válasz a kérdésre, hogy „hol kezdjem lelki gyakorlat” rejlik a fejlődés a három oldalról létünk: a tudatosság a viselkedés, a stabilitást a szív és az elme, a látás tisztaságát, vagy bölcsesség.
Öt parancsolat az elején spirituális gyakorlat
Az első szempont a magatartás hatja át tudatosság és józanság, az azt jelenti, harmóniáját tettek és cselekedetek vonatkozásában élet körülöttünk, tekintettel az összes megnyilvánulása és törődnek vele. A fejlesztés fontos, hogy dolgozzon ki egy keretet az etikus viselkedés az életükben.
Ha nem vagyunk tevékenységekben fájdalmat okoz nekünk és másoknak, és konfliktusokat okoznak, lehetetlenné válik az állam a nyugodt elme, a koncentráció és a hangsúly, ezért szükséges a meditáció, a szív nem tárt fel. De arra, hogy áll a alapján a teljes önzetlenség és igazság, nincs interferencia és könnyen fejleszti a koncentrációt és a bölcsesség.
A Buddha öt fő területet az erkölcs, mely az életre visz, átitatott spiritualitás. Ezek a készítmények, a játék szerepe a testmozgás lehetőség, közli a diákok, akik szeretnének kezdeni osztályok. Ezek az előírások azonban egyáltalán nem abszolút követelmény, hanem azok gyakorlati útmutatók, hogy segítsen élni, harmonikus és fejleszteni a nyugalom és lelkierő. A folyamat során a velük dolgozó, azt látjuk, hogy ezek az egyetemes tételekkel közös minden kultúrában és az időpontokat. Ezek egy részét az alap gyakorlatok és a meditáció tárgya lehet a kultúra elején a lelki élet.
Az első szabály a hívásokat, hogy tartózkodjanak a halált okozó. Ő egyfajta mély tisztelet az élet minden tartózkodva az intézkedés kéri gyűlölet vagy ellenszenv és az ólom kárt bármely élőlény. Fejlesztjük a tisztelet az élet minden formáját, és állandó tendencia, hogy vigyázzon rá.
A Buddha tanítása a nyolcszoros Ösvény vezet Nirvana, szokás nevezni az egyik arca helyes cselekvés.
Azonban először mélyebbre hatolnak a tudat és elkezdik érezni a kapcsolatot az egyetemes jelenség az élet. És akkor világossá válik, hogy a természetellenes kárt más lények, ha csak azért, mert mi magunk vált fájdalmasan mások megölése.
Nos, azok elpusztulnak, ez (mondani) nem tetszik: még az apró lény meghalni nem szeretnék! Tehát, gyakorló követni ezt az elvet, akkor elkerülhetetlen, hogy a teljes feladását fájdalmat okoz másoknak, és ezért ez nem egy paradoxon.
Tartózkodik ebben kárt
A második parancsolat hív bennünket, hogy tartózkodjanak a lopás nem vesz semmit, mi nem tartozik. Az elv a „nem valaki másnak a” - alapján az általános elképzelést ártalmatlanságát. Meg kell elfordulni a kapzsiság, és soha nem a maga számára túl sokat. Beszéd pozitív értelemben azt jelenti, minden felhasznált dolog érzékenységgel, ész és a termesztés egyfajta közösség minden jelenség az élet, és egyfajta egyenlőség valamennyi birtokában lévő bolygónkon. Ahhoz, hogy élni, szükségünk van a bolygók, szükségünk van az állatok, még a rovarokat. Ez az egész világ az élőlények kénytelenek megosztani források. Ez egy hajó egy bizonyos méretet egy bizonyos számú úszó rajta utas. Mi alapvetően kapcsolódik a méhek, és más rovarok, és a földigiliszták. Ne férgek szellőztetni a talaj, nem lehet a rovarok beporzó növényeket, mi volna éhen haltak. Mi minden összefonódik ebben szimfónia az élet. Ha megtanuljuk szeretni a földet, akkor lehet boldog nem számít, mi volt elfoglalva, a közös kreativitás, boldog boldogság fakad elégedettség és a harmónia. Ez a forrása az igazi ökológia. Ez a forrása a jó a világban az elme.
Látjuk, hogy mi nem különül el a földet, mindannyian jött ki belőle, és ez összefügg egymással. Ennek alapján az egység érzését, nyugodtan megosztani mindazt, amink van, az összes többi, és olyan életet lelki nagylelkűség, hogy a világ, és készen áll, hogy jöjjön a segítségére.
Így a kultúra hatékony spiritualitás és a nagylelkűség másik alapvető eleme a fejlődés.
Mint a képzési szabályok, a belső tényezők, mint a meditáció, a lelki és a nagylelkűség nagylelkűség szintén tárgya a gyakorlatban. Spirituális a folyamat hatékony fejlődés formálja tetteinket, és a szív erősebb lesz, és nyitottabb. Fejlődő, akkor abból új, magasabb szintű adományozás, és ennek megfelelően nagyobb élmény a boldogság. A Buddha hangsúlyozta, hogy nagy fontosságot lelki nagylelkűség a gyakorlatban. Azt mondta: „Ó, ha csak egy ötlet, hogy mit tud ez a csoda számomra, hogy a hatalom a lélek, hogy leszáll egy személy miatt egyszerű cselekmény, amely, akkor soha nem is kóstolta az ételt, de nem oszt meg valaki valamit ".
Típusai nagylelkűség a gyakorlatban
A hagyomány spirituális gyakorlat bemutatja a három szervadományozás és arra ösztönöz bennünket, hogy indítsa el a fejlesztés a nagylelkűség minden szinten, hogy találunk ma a szívedben.
Az első szinten találunk egy ajándék kapcsolatos belső viszályok. Ez az eset áll fenn, ha egy személy felveszi valamilyen dolog, és azt hiszi:
„Hm! Talán nem kell többé. Adj neki valamit, valaki? De nem, én tartsa egy évig vagy tovább ... Igen, van még ad ki! "
Szánalmas kétség. De még ez a szint már pozitív. Micsoda öröm tájékoztatja az átadó és néhány gonddal mumus. Itt az a személy oszt meg egy másik, már megnyilvánult egysége és a növekedés a szellem.
A következő szint a nagylelkűség barátságos ajándéka. Ez olyan fontos, hogy egy testvér. „Kérem, vegye ki magad, amit én. Élvezze, és boldog legyen, mint én. " A nagyvonalú ráfordított idejüket, energiájukat, holmijukat ad nekünk még több örömet. Ez gyönyörű. És ez ilyen egyszerű! Az a tény, hogy nem kell nagy mennyiségű vagyon, hogy boldog legyen. A boldogság és bánatunk megállapítja, hogy más nem, a hozzáállásunk ehhez a változó, az élet, a boldogság forrása - Spirituális a szívünkben.
Harmadszor, a szint a nagylelkűség egy királyi adományt. Ez a helyzet, ha úgy döntünk valami legértékesebb, amit rendelkeznek, függetlenül attól, hogy a mi időnk, vagy az energia, és a legjobb dolog egy boldog készen vagyunk vissza őket valaki, mondván, ez: „Kérem, vegye meg! Legyen ez hozza meg az öröm. "
Amely valami értéket egy másik személy hozzánk a lelki növekedés és a gyakorlat magukat az élvezet. Megosztása egy nagyszabású, azt látjuk, nem kevesebb! Ez a szint a nagylelkűség szép, és rendelkeznie kell a növekedés jegyében.
Az elején az asszimiláció tanulsága nagylelkűség, amely mások inkább az ő ideje, az energiáját, a saját dolog, a pénz meg tudjuk tanulni, hogy csináld, anélkül, hogy az a cél vezérelte, hogy a magassága a kép, vagy a vágy, hogy legyen szíves a megfigyelő, akinek a véleménye értékeljük, hanem egyszerűen azért, mert ez lesz a forrása az igazi boldogság az életünkben. Természetesen mi nem beszélünk, hogy meg kell adni mindent. Felesleges lenne, hiszen úgy kell kezelni, együttérzéssel és magunknak, és kellő gondossággal a gyakorlatban. Mégis, hogy megértsék, hogy úgy érzi, a hatalom ezt a fajta lelki növekedés és a gyakorlat nagylelkűség Royal egy különleges, nagyon értékes eredmény. Nagy megtiszteltetés, hogy megvilágítsa az életüket a nap ilyen gyakorlatokat.
Az igazság, mint az elején a szellemi fejlődés
A harmadik követelmény a tudatos viselkedés tartózkodjanak a hamis beszédet. Astanga hívások csak akkor használja ezt a beszédet, amely azt kéri a megfelelő és helyes. „Ne hazudj, csak beszélni, ami felel meg a valóságnak, és milyen előnyökkel jár, beszél okosan, felelősen és a pontot.” megfelelő beszéd követelmény kérdéseket vet fel. Ez arra hív bennünket, hogy észre, hogy hogyan használjuk az energiát a szavainkat. De töltünk egy ilyen lenyűgöző az élet része a folyamat szólva, kis értékű a vizsgálat különösen viták, pletyka, bemutatása terveket.
És a oroszlánrészét e fecsegés szintjén történik szinte öntudatlan. Időközben, ez lehetséges, hogy az egyik ösztönző állam spirituális gyakorlat. Tudjuk idején szavai teljesen tisztában a jelenlegi intézkedések, motívumok a fenti tevékenységek és ezeket a szavakat, és mi a véleménye róla. mi lehet hallgatni mások ugyanabban az állapotban a teljes virrasztás. Az alapelvek a spirituális gyakorlat, tudjuk, és alá kell beszédét a következők: az őszinteség, kedvesség, segédprogramot. De gyakorló virrasztást állam teljes gondolatok, mi jöhet annak megértéséhez, és kimutatjuk a hatalom a szó.
Szó van nagyhatalom. Ez tönkreteheti, és világosítsa, hogy tétlen pletyka vagy elosztó együttérzést. Azt várják el tőlünk, hogy megmutatjuk a bírság értelemben a helyzet, hogy jó formában mindent látó szem előtt tartva, és hogy megy a szívünkből. Ha beszélünk csak, mi igaz és hasznos, az emberek állítják, hogy számunkra. Tudatállapot és tiszta lelkiismerettel, hogy a tudatunk nyugodt és nyitott, és a szíve tele van a boldogság és a béke.
Mérsékelt szexuális
A negyedik parancsolat, hogy tartózkodjanak a rossz szexuális viselkedés emlékeztet minket a kereset elfogadhatatlansága mellett a szexuális vágyak oly módon, hogy kárt okoz a másikra. Ez megköveteli, hogy a felelősség és őszinteség a szexuális kapcsolatok. A szexuális energia nagyon magas, és tele van dráma. A mi korunkban, a gyorsan változó kapcsolatát, valamint a szexuális értékeket kaptunk meghívást, hogy mutatnak nagy figyelmet elengedésével ezt az energiát. Ha megvan ez az energia az életedben, amit társítani kapzsiság, kizsákmányolás és erőszak más életet, minden cselekedetünk megszerzi a karakterét súlyossága összefüggésben a másik, és magunkat. Vegyük például, hűtlenség. Nagy szenvedést, amelyet ez, hanem a nagy öröm és egyszerű az élet és a nyugalmat, hogy adott a kölcsönös lojalitás.
Ennek szellemében parancsolat vezet bennünket, hogy az tükrözze a mozgatórugóit tetteinkért. Irányítja a figyelmet ebben az irányban, (mint világi ember), lásd például felfedezzük szexualitás annak mély egységét szívünk, és hogyan lehet a szeretet kifejezése a legtágabb értelemben, aggodalomra ad okot a másik személy, és az igazi intimitás. Szinte mindannyian volt egy időben nagyon buta a magánéletben, de öntudatlanul is lehetőséget látott arra, hogy részt vesznek a szex a szépség, hogy megérintse a szépség, mélyen befolyásolja a másik személy. Végtére is, hogy áthatja a tudat szexualitás lehet leírni, mint egy lényeges része az élet, hogy fut a megjelölést a spiritualitás.
Mentése világos elme spirituális gyakorlat
Absztinencia a kábítószer-használat meggondolatlan ötödik parancsolat. Kéri, hogy elkerüljék a felvételi ilyen anyagok olyan mértékben, amely legalább részleges elvesztése mentális tisztaságot, és arra ösztönöz bennünket, hogy szentelte életét az ellenkezője: a fejlesztés a tisztaság és az állandó fegyelem gondolat. Hiszen kapnak csak egy elme, és ezért a mi feladatunk, hogy vigyázzon rá.
Hazánkban több millió alkoholisták és drogfüggők. Az meggondolatlan megléte kábultan szörnyű kábítószerrel való visszaélés okoz gyötrelem maguk, családjuk és mindazok, akikkel társult. Igen, élni tudatosan, a tiszta gondolat és tiszta lelkiismeret nem könnyű, ez azt jelenti, hogy meg kell nézni a szemébe a félelem és a fájdalom, dacolva a szívünk.
Keresnek menedéket drogok, ahogy természetesen hamis. Belépve a birodalom valódi emberi értékek és megnyitva az utat a lelki élet kapcsolódik a követelmény, hogy a tudatosság valamennyi tetteink és attitűdök, beleértve a kábítószer-használat, a beszédünk, abban az esetben, a gesztusok. Létrehozásáról szemérmes és harmonikus kapcsolatok a külvilággal mégpedig egy olyan érzésem, a könnyedség és szabadság az elme és így stabil világosság.
Jóváhagyása bástyája szüzességi elérkeztünk nagy öröm és felszabadulás és előfeltétele egy bölcs meditáció. Ezzel a védőbástya, akkor képes lesz a emelkedni egy igazán tudatos élet, és nem tönkretenni nyújtott nekünk a kivételes esetben, ha egy személy születési javulásra utal a nagy ajándék a megértés és együttérzés minden lény.