hitvallás
Isten - a Teremtő minden látható és láthatatlan dolog
Az láthatatlan világ kereszténység ponima lényegtelen lelki világ, amelyhez tartoznak az angyalok. A látható világon - okra-zhayuschee tanulmányozzák. Minden szellemi és anyagi Isten által teremtett a semmiből. Amikor Isten a Teremtő, az emberek hajlamosak feltenni kérdéseket, mint: „Miért engedte meg Isten együtt teremtette a világot? Ahonnan Isten teremtette a világot? Isten teremtette a világot?”.
Az első kérdés megválaszolása, egyértelművé kell tenni, hogy minden tökéletes Isten nem kell, és nem nuzh adta senkit és semmit. Az egyetlen cél, amelyre az Úr Isten a világot, fedél chaetsya, hogy mivel végtelenül jó, minden Gd kívánatos, hogy vannak más lények, akik részt vehetnek a jóságát.
Először is, Isten teremtett minden égi angyali erők jobb énekes Bo Ő Isteni Dicsőség. Angels - az éteri do-hee, Isten eszközei és követei az Úr akarata. Ők vannak felruházva okból is, mo-guschestvom láthatatlanul segítse az embereket a saját do, egyházi élet. Angyali világ egy hierarchia - vagy kilenc soraiban hadseregek, amelyek közül az alsó soraiban vannak kitéve a régi betétet.
Az oldalakon a Szent. Szentírás Angels KÉP-zhayutsya általában azokat, vagy más testi Obra-Zak (shestokrylatye, sok szemét, a Obra-emberek, és így tovább. N.). De ez csak a szimbólum-cal képet. A valóságban nincs szenzoros-testi képeket.
Ahhoz, hogy a láthatatlan világ is tartozik a bukott angyalok - a gonosz szellemek, démonok.
A látható világ teremtése után a világ nem látható. A korona az isteni teremtés az ember. Jelentés az ember teremtése, St. Pease-CIÓ nem beszélnek róla, mint egy tündér-biológiai Nomen, de teljes egészében arra kéri a pre-hely a világon, mint szellemi és erkölcsi lény. Az ember képére és hasonlatosságára az Isten. A legmagasabb vallási célja az ember értelmezi csak az unió az emberi természet az Isten-ember az Úr Jézus Krisztusban.
Így a világ Isten által teremtett kizárólag az Ő szeretetét, ráadásul a rengeteg szeretet. Creator hozta a semmiből létre minden általa teremtett, hogy azt is bekapcsolódott bla zhenstvu isteni szeretet.
Most mi érdekli a kérdés: „Mi Isten teremtette a világot?”. A válasz itt odnozna-chen: semmi.
„Mi jó lenne, ha Isten teremtette a világot a kész anyag? És mi van a művész kapott senkitől anyag képződik belőle, amit szeret. De az Isten ereje megnyilvánul, hogy Ő semmit sem tett az összes, hogy mi volna, „- mondja Szent Feofil Antiohiysky. Az a tény, hogy Isten nem személyesen, ha kész lenne létrehozni az anyag világában, Áldott Theophylact írja: „Pre-stavlyat hogy Isten alakult ki a világot a gyártott anyagot - ez azt jelentené, hogy egyenlőségjelet munkája az emberi művészet, koto -roe mindig szükség van olyan anyag (például egy fazekas szüksége agyag, Építőanyag-Tel - tégla és kő, az asztalos és korablest-roitel - fa, takács - gyapjú, tímár - a bőr, a festő - a festék és így tovább. o.), és nem a Nima különbség az ember és az Isten nem neem, hogy lehetetlen, hogy a kép és et minden olyan archetípus”.
Néhány régi eretnekek azt állította, hogy minden dolog Isten az ő testva EU, azaz kisugárzását - .. A lejárati történik-cal energia az Istenség, és ezért a világ - a folytatása az élet egy termék vagy folyik-ca. Természetesen ez a tévhit, nem tudott cos-patibilitás a keresztény tanítás az Isten. GUT-rec létrehozása és meglehetősen különbözőek-nemzetség. Isten minden tökéletes, szent, megváltoztathatatlan. Alkotó természet változékony, figyelemmel karakter kormányzati összeomlás.
Mivel a világ jött létre semmit, mielőtt az ő megjelenése sohasem létezett. Innen a következtetést: a világ kezdete. A világ nem jött létre az örökkévalóság óta, de idővel. Szabályoknak, azt mondta, a világ teremtése, valamint a megjelenése rd időben. nem volt, amíg a világ teremtése nem VRE Meni. Idő (valamint tér-ben) egyik formája, hogy lények és SCOPE-nek változhatnak. Ezért az idő nem tudott megjelenni a világ előtt létezett. Isten, a Teremtő nem csak a világban, hanem VRE Meni.
Materialisták megpróbálja érvelni az ellen, hogy a világ jött a semmiből, a törvény az energiamegmaradás. Azt mondják, a semmiből semmi nem jön, és semmi eltűnő-zaet teljesen. A materialisták könnyű volt megegyezni, ha a jóváhagyást, hogy adjunk egy rövid tisztázása „magát.” Semmit nem önmagában semmit sem nem merül fel. Semmi önmagában nem tűnik el nyom nélkül. Ez az akció-CIÓ így. De a vallás, a hívők, ha govo-ryat, hogy a világ jött létre a semmiből, nem állítják, hogy a világ merült önmagában a semmiből. Ezek zhdayut asszertivitást, hogy a világot Isten teremtette a semmiből. Isten mindenható, és ő egyáltalán nem nehéz létrehozni a semmiből minden látható és láthatatlan dolog.
Használja a törvény az energiamegmaradás (valamint az összes többi ismert fizikai törvények konzerválás) jóváhagyásra, amelyek számítanak uncreatable és elpusztíthatatlan, módszertanilag hibás.
Hogyan teremtette Isten a világot a véges elme felfogni soha nem lesz képes. A legtöbb nezauryaden Nye kozmogónikus rendszer, illetve semmilyen kísérleti és elméleti adatok az evolúciós elmélet, amely alapjául-gested Darwin egy évszázaddal ezelőtt, képesek beszélni, hogy Isten teremtette a világot, mint ahogy a születése óta vak személy lehet például, intézkedések mesélni a csodálatos szépségét éjszaka láb ég, kivert a csillagok.
Isten megteremtette a világot a megértés és Premuda-növekedést. „Lord bölcsesség alakult föld, az ég jóváhagyott ész„(Péld. 3, 19). Py-tatsya felfogni, hogy Isten teremtette a világot, a mi jelenlegi ismeretek anyag, energia, sejtek, atomok, elemi részecskék tára sokkal naiv, mint a penész agyagból vagy gyurmából alakja Che Lovek és használja egy anatómiai-ügynökség mutatnak.
Abban az esetben, a világ teremtése részt vett valamennyi személy a Szentháromság. Ez az ötlet is kiderült, sok helyen a Szent Írás. A vizsgálat igazolja azt a tényt, hogy az Atyaisten részt GUT-rénium világ hozhat ilyen svidetelst szigetek az Isten szavát. „Csak egyetlen Isten van, az Atya, honnan Koto-cerned minden, mi neki. »(I. Kor. 8, 6). „Szuverén Úr, aki az eget és a földet, a tengert és mindent, ami őket! „(ApCsel 4,24). - E szavak mo-litván apostolok címzettje az Atyaisten.
Részvétele az Isten Fia, a világ teremtésének-Oche látható a következő szavakat. „Mert benne teremtetett minden, ami van a mennyekben és a földön, láthatók és Nevi-dimoe, trónusokat vagy uraságok, akár fejedelemségek, vagy hatóságok - minden dolog vele és érte teremtetett; És Ő előbb volt mindennél, és minden őbenne „(Kol 1,16, 17),” Minden általa lett, és nélküle semmi semmi sem lett, ami lett. „(Jn 1,3).
Isten a Szentlélek, amely részt vesz sotvo-rénium világ, azt mondta: „Az Isten szelleme tett engem, és a levegőt a Mindenható ad nekem az élet” (Jób 33,4)..