Segíts magadon, hogyan lehet elérni a mentális csend meditáció

Ha elfárad a harcot a fejedben, olvassa el ezt a bejegyzést.

Látva a gondolatok, ötletek vagy ünnep, vagy tudatosság gondolatok és van egy módja annak, hogy az állam a meggondolatlanság. Találtam ezt a módszert Buddha szútra győződve annak hasznosságáról és leírt tapasztalata ebben a cikkben, hogy a szakemberek megismerkedtek ezzel a módszerrel, és képesek voltak alkalmazni, hogy magukat.

Például én kezdeni ezzel meditatív gyakorlat: ülj egy félig lótusz, és hozzon létre a fejedben egy bizonyos kép.

De ebben a pillanatban a fejemben van egy ötlet a munkát, amit meg kell tenni ma.
Miután van egy ötlet, hogy egyáltalán nem zavarják.
Miután ő -, hogy tévedtem meditálni.
Miután - hogy nekem kellemetlen, hogy a gondolat, hogy tévedek, hogy meditálni a fejemben.
Miután - egy sor más gondolatok.

Így megy 7 perc ... aztán Emlékszem, hogy kell maradni a nyugalom.
Aztán sikerül tartani csendes perc 3 vagy 5, majd - ismét gondolt. Ennek eredményeként, a meditáció több, mint egy hegy felett folyó, mint egy tó sima felületre.

Eddig leírom a módszer, amely segít megakadályozni a gondolatok, a belső párbeszéd és fenntartani ezt a csendet, ha szükséges. Végén a bekezdés hivatkozik a szövegben a „Buddha szavai”, amelyből megtudtam ezt a módszert, valamint egy cikket a tibeti lámák, akik szintén leírja ezt a módszert.

Meditáció közben, két lépést, hogy hozzájárul ahhoz, hogy az elme csendes: ez a szemlélődés az elme és a pihenést.

1. Contemplation gondolat vagy megfigyelés gondolatok

Amikor meditálunk, gondolatok merülnek fel. Ahhoz, hogy a gondolat eleinte csendes volt, majd teljesen eltűnt, azt kell megfigyelni őket nyugodtan tudatában azok megjelenése és lényegét. Például:

Szóval felült, megnyugodott, és lehunyta a szemét. Beletelt 10 másodpercig. Van egy ötletem: „Mi lenne, ha amikor meditál van egy post az energiaszint?”. Aztán csendesen tudatában „absztrakt gondolkodás”.

Ezután van az ötlet: „Mi lenne, ha ezt a bejegyzést is látható szellemek?”. Csendben tudatában, „elvont gondolkodás”.

Ezután az elme elkezd szépíteni: „Azt hiszem, hogy egy szellem.” Két lehetőség van: ha én kezdem érezni az érzelmek - félelem, én hogyan kell „dob” a meditáció. Ha nyugodtan észre: „A megjelenése érzelmek - félelem”, a meditáció folytatódik, vettem észre, hogy semmi sem történt. Ez egy üres félelem.

Én továbbra is nyugodtan ülni. Ezután a gondolatmenetet megszakad. Aztán rájövök: „megszűnése gondolat.” A csend a fejét. Egy idő után, ismét egy gondolat ... stb

Ugyanígy az egyik kell eljárni az érzelmek. Néha előfordulhat, hogy az érzelmek után felmerülő gondolatok és képek. Lehet, hogy még észre az érzelmek néha a szervezet reakciója. Teljes leírás megtalálható a „szavak a Buddha.”

2. Pihenés

Amikor meditálunk időről időre, lehet, hogy egy idő, amikor a folyamatos gondolatokat. Ezen a ponton azt veszi észre, hogy bizonyos izmok feszült: a kéz vagy a láb is, a vállak, a homlokát ráncolva van. Ezután meg kell pihenni a szervezet teljesen. Ebben a közleményben „pihenés a test.” Akkor látni fogja, hogy ennek eredményeként a relaxáció az elme válik csendesebb.

Ez az! Remélem, hogy te is rájössz, hogy meditálni megfelelően sokkal könnyebb, mint sokan gondolják. )

hasznos linkek

4.5 fejezet: „Az egyetlen módja - Szatipatthána Szuttában” a „szó a Buddha” könyv. ahol Sákjamuni Buddha beszél szemlélődés.

figyelmeztetés

Azoknak, akik szeretik potrollit - szent szövegek troll nem, különben nem lehet probléma.

következtetés

hozzátéve

„Ahhoz, hogy le kell állítania a gondolatok, mondom magamnak. Állj. Van egy órát, és azt csak a gyakorlatban. Aztán gondolom, most már nem fontos. „További segítség gyakorlat légzőgyakorlatok. És ha csak csendben tartsa be a gondolatok mintha, kívülről, az időn, az elme megszűnik. Fontos, hogy megtaláljuk az egyensúlyt. különben előfordulhat, hogy úgy gondolja, túl sok vagy alvás :) "
- Tatiana Magerko

„Miért nem emlékszünk eljárás nyugtató az elme és megáll a belső párbeszéd, hogy adott Shuya Mingtang: elsősorban a hátsó része az agyban. Ez ahhoz vezet, hogy kiáramlását energiát a beszéd központok és a belső beszéd, gondolatok megáll.
Természetesen csendes változata légzés bőr 2 evőkanál. és a légzés köldök 3 evőkanál. gyorsabb segítséget, hogy adja meg az állam a qigong.

Nem is olyan régen, a tudósok találtak az agyában férfi központ, amelynek feladata a belső csend. Azoknál a nőknél, míg egy hasonló központ nem található. )) Ezért szükséges a nők akarnak beszélni, és sok ember inkább nem beszélni a problémákat, néhány közülük állapotban meggondolatlanság, folyamatosan váltogatják TV-műsorok. By the way, ez a módszer is javasolta, hogy a Mester.
Csakúgy, mint a fej maga megnyugszik, miután egy jó gyakorlat. "
- Elena Vershinin

„Abból a szempontból a klasszikus Zen sor - sat-ben mutatta kr.sharik, és amint be neki több gondolni, nem szükséges (azaz, ha nincs tudat megjegyzett kép). Akkor csak távolról figyeltek ezen a területen. Rovására gondolkodás, senki küzd velük, az elme ad okot, hogy a gondolatok, az elme figyel (nem gyárt gondolatok, ha azok nem vagyok gépét tudat). Amit lehetnek a síkban az elme, vagy a síkon a tudat. A Zen helyzetben, nem számít, hogy mit kell nézni, mondjuk Damo, nézte a repedés a falon. "
- Dmitry Yonin

Nincs gondolja - ez nem jelenti azt, hogy megáll ott, ahogy gondoltam. )

Ez azt jelenti, kapcsoló a szokásos mód „tudatosság - gondolkodás - érzelem - válasz”, hogy „csak a figyelmet, hogy mi történik” módban. Ez hasznos.

„Általában, létezik egy eljárás, amely által leírt Sri Aurobindo. Leírható, mint egy fehér patak esik a fejedre, és semlegesíti minden gondolat alá süllyedhet és semlegesíti az összes érzelmek. És valóban, képzeljük el, hogy minden nem érdekel és minden gondolat, és nincs gond. "
- zsűri

Most érzem magam, hogy a cím, ez csak egy kis töredéke annak, amit én tényleg kapott ebből a könyvből. Nincs kétségem afelől, hogy ez a könyv érdemes megosztani.

Kezdetben a gyakorlat, mi, az a szokás, kétlem, hogy még az is lehetséges - folyamatosan tisztában lenni, hogy mi történik, hogy folyamatosan éber. De idővel, lépésről lépésre kezdjük felfedezni önmagukban a képesség, hogy az állam a szemlélődés a mindennapi életben. Tehát van egy integrációs gyakorlat az életben. Ez a képesség lehet képezni.

Még megértéséhez üresség hiányában - a részvét, kiderül nihilizmus, így uravnoves együttérzés és az üresség!

Milarepa, azt is tanítja, hogy annak érdekében, hogy elérjék a megvilágosodást, nem elég képzett munkaerő (azaz meditáció) - szükség van a „csatlakoztassa a ügyes módszerek és bölcsesség.”

A módszer, amit ebben a cikkben ismertetett, a könyv „A frissesség egy hegyi patak” nevezik kritikus tudatosság. A módszer, amit használunk a Zhong Yuan Qigong ebben a könyvben az úgynevezett figyelmet az emlékezés. Milarepa énekelt, hogy összekapcsolják ezeket a módszereket a saját dalokat.

volt egy ilyen egyesület idején meditáció:

Csakúgy, mint egy énekes vagy énekesnő törli a hangját hibái, hozza fel a hang tisztaságát is, és meditál megtisztítja az elméjét a felesleges érzelmek és zavaró gondolatokat, hogy azt világosság.

Ha egy nő vagy lány, és kétséges a képességeik a meditáció, akkor a szavak Guru Padmaszambhava az Ön számára:

Az emberi test, az alapja a megszerzése bölcsesség
A test a nők és a férfiak egyaránt alkalmasak erre a célra
De ha egy nő egy szilárd elhatározását
A fenti képességek

meditálni teljesen tisztában, hogy mi történik = = = legyen óvatos itt és most

teljes mértékben integrálja gyakorlatok (meditáció), hogy él a jelen élet = = boldog lenni

Nincs út a boldogsághoz. Happiness - az út.

Amint elkezd megfigyelni magát és megérteni magát, akkor nőni fog a bölcsesség. Ne ódiumát másoknak, és kövesse nem mások hiányosságait, de neki. Akkor ez lesz a jó bíró.

Tudatosság a gondolatok, érzelmek, érzések, és azok állapotát egészére - a legrövidebb utat a visszatérő figyelmet abban a pillanatban.

Alkalmazása előtt a módszer ebben a cikkben, kérjük, olvassa el a felhasználási feltételeket.

3 év, 4 hónap ezelőtt

3 év, 4 hónap ezelőtt

Kezdetben a gyakorlat, mi, az a szokás, kétlem, hogy még az is lehetséges - folyamatosan tisztában lenni, hogy mi történik, hogy folyamatosan éber. De idővel, lépésről lépésre kezdjük felfedezni önmagukban a képesség, hogy az állam a szemlélődés a mindennapi életben. Tehát van egy integrációs gyakorlat az életben. Ez a képesség lehet képezni.

3 év, 1 hónapja

Ha hiányzik egy csomó ember, hogy válaszoljon a kulcskérdés ebben a bejegyzésben azt mutatja, hogy milyen keveset tudunk a természet saját agyában.

3 év, 1 hónapja

A módszer, amit ebben a cikkben ismertetett, a könyv „A frissesség egy hegyi patak” nevezik kritikus tudatosság. A módszer, amit használunk a Zhong Yuan Qigong ebben a könyvben az úgynevezett figyelmet az emlékezés. Milarépa egyaránt használt módszerek.

Csakúgy, mint egy énekes vagy énekesnő törli a hangját hibái, hozza fel a hang tisztaságát is, és meditál megtisztítja az elméjét a felesleges érzelmek és zavaró gondolatokat, hogy azt világosság.

Látva a gondolatok, ötletek vagy ünnep, vagy tudatosság gondolatok és van egy módja annak, hogy az állam a meggondolatlanság. Találtam ezt a módszert Buddha értekezése, győződve annak hasznosságáról és leírt tapasztalata ebben a cikkben, hogy a szakemberek megismerkedtek ezzel a módszerrel, és képesek voltak alkalmazni, hogy magukat.