History of Kazakhstan
Kurmangazi Sagyrbayev (1818-1889)
Kurmangazy - alapítója a kreatív teljesítő iskola. Hála neki, Dabrowa art nyugati Kazahsztán bővült új műfajok és egyedülálló teljesítmény technikák jelentősen bővült körű alakú és kifejező lehetőségeit dombra kyuis. Mindez együttesen írja teljesítő iskolák Kurmangazy mint egy világos és eredeti stilisztikai inda Kazahsztán nyugati dombra art.
Élete és munkássága
Kurmangazy született 1818-ban a traktusban Zhideli Bukeyev hordák (jelenleg Zhanakala District Ural régió) a család egy munkás Sagyrbaya. Musical képesség Kurmangazy tűnt, nagyon korán. A korai gyermekkor, kevés Kurmangazy lehetett fáradhatatlanul hallgatni a dalokat és Kui helyi és vendég zenészek. Kui heard megpróbálta felvenni a kis lant. Azonban Kurmangazy apa - Sagyrbayev nem hagyja jóvá a fia hobby, úgy érezte, hogy a zenélés nem méltó az ember, Sagyrbayev szerette megismételni a mondás: „dombra játékos kíséri a szegénység.”
Kurmangazy kiemelkedő zenei tehetség örökölt az anya Alka, amelyben család híres Akins, énekesek és kuishi. Anya támogatott énekórákat Kurmangazy, és segített neki minden módon. Azonban, mivel az igények a Kurmangazy nagyon korán kénytelen voltam, hogy menjen a pásztorok a bye. Az egyetlen vigasz az ő kis Kurmashov dombra, amely magával vitte a legelőre, ahol minden nap tökéletesíti a technikát.
Miután a falu, ahol élt Sagyrbaya család látogatott a híres dombra lejátszót Uzak. Mert Kurmangazy teljesítmény dombra játékos egy igazi csemegét, ő hallgatta elragadtatás Uzakov játék, próbál emlékezni mindent, ami új volt neki. Észrevenni a kis hobbi Kurmangazy Uzak egyetért azzal, hogy adjon neki egy pár óra dombra készség. Tehát szerte híres Bukeyev horda kuishi Uzak lesz az első profi tanár Kurmangazy.
A 18 éves, egyre teljesen kiforrott zenészként Kurmangazy úgy dönt, hogy elhagyja szülőfalujába teljesítmény javítására képességeit. Ez volt a kezdete a független szakmai tevékenység. Vezetői körül auls, Kurmangazy találkozik sok énekes, hangszeres, ahonnan veszi a dalok és Kui, jön a dombra játékos a kreatív verseny - tartys, tapasztalatcserék, élesíteni tudásukat és gazdagítják a repertoárt. A beszédeket, Kurmangazy nemcsak játszik a lant, hanem azt mondja, érdekes történetek, legendák, történetek, énekelnek. Fokozatosan neve Kurmangazy vált ismertté az egész megyében, felkérte őt, mindenhol.
Lázadó, kibékíthetetlen Kurmangazy nem volt, mint a helyi uralkodók. Kerestek kifogásokat, hogy elrejtse a „rendbontó” börtönben vagy száműzetésben vele. És végül sikerül. 1857-ben a hatóságok azzal vádolják, ló-lopás kötnek Kurmangazy börtönben. Kurmangazy, tudva, hogy kíván küldeni száműzetésbe Szibériába, futás a börtönből. De nem sokáig tudja szabadon élnek. A második alkalommal Kurmangazy küldeni a Orenburg börtönben, ahol menekülés szinte lehetetlen volt. A hagyomány azt mondja, hogy ebben az időben, engedje el a főkormányzó perovszkit, ami nagyon tetszik a játék Kurmangazy.
Miután kiengedték a börtönből Kurmangazy sok utazások a pusztában, találkozik képviselőivel a híres orális költői és zenei kultúrát. Néhány ilyen találkozókon sikerült megőrizni legendák, például történeteket találkozót Dauletkerei Kurmangazy, Kashagan rokon, híres Batyr Turemuratom, Narynbaev és Utena. Gyakran ezek a történetek kísérik megfelelő Kui. Alias Kurmangazy találkozó az író és néprajzkutató N. Savicheva, aki elhagyta a rave felülvizsgálatát az újságban: „Ural hadsereg Gazette” (1868). Ő benyomást a játék Kurmangazy N. Savitchev része a következő: „Egy szó - Sagyrbayev ritka zenei lelkét, és ő kapta az európai oktatás, ez lett volna a zenei világban csillagok az első nagyságrendű.”
Az elmúlt években az élete Kurmangazy partján a Kaszpi-tenger. Itt van körülvéve barátok, diákok, akik között Mamen, Kokbala, Yergali Eschanov, Dina Nurpeisova, aki később híres dombra játékosok.
Sok Kui Kurmangazy és dalok önéletrajzi, akkor jönnek létre a csatlakozás a különböző körülmények között életét: a címek kyuis és tartalmát legendák, bizonyos mértékig, akkor visszaállíthatja az életrajzát Kurmangazy.
A legkorábbi művek Kurmangazy létre a műfaj Akzhelen - ez Kui „Uzak Akzhelen”, „Bass Akzhelen”, „Aida Bulbul Aizhan-ah”, a termék kis méretű, egyszerű formák, a rendelkezésre álló zenei tartalmat, valamint az egyszerűség a használt technikák.
Köztudott, hogy a műfaj Akzhelen dombra játékos elsajátította a pályája kezdetén, tehát nem véletlen, hogy az egyik korai munkái fűszerezve a műfaj Akzhelen, Kurmangazy szenteli tanár Uzakov ( „Uzak Akzhelen”).
Bár a címe Kui „Aida Bulbul, Aizhan-ai” hiányzik a „Akzhelen” azonban, a természet a zene és a teljesítmény jellemzők azt is szomszédos a műfaj Akzhelen.
Az elsődleges, a legtermékenyebb időszak munkája van a közepén a múlt század folyamán létrehozása kyuis „Kishkentai” és „Zhalyn” megemlékezve Isatai Taimanov és Makhambet Utemisov „Adai”, elkötelezett a harcias szellem az ősi család Adai „Balbrauyn”, „Serper”. kyuis csoport kapcsolódik a körülmények szabadságvesztés Kurmangazy - "Kayran sheshem", "Erten ketem", "Xen Ashkan", "Turmeden Kashkan", "Laushken", "Arba sokkan", "Perovsky menetelés", "autó", „Ne sírj nem zajt ". Kurmangazy találkozó Batyr Turemuratom szentelt Kui "Aksak kiik", "Turemurat", az ülés során Da-Kui uletkereem született "bülbül" és a "Zhiger". Aztán jött létre Kui "Aman bol, sheshem, Aman bol", "Ak-bye", "Bozkangyr". A csúcs ez az időszak volt a létrehozása Kurmangazy Kui „Sáry Arka”, hogy ne csak a győzelem az emberi találkozás a természettel, hanem erős akaratú, optimista életszemlélet.
A területen a zenei forma Kurmangazy innovatív eredményeket lehet tekinteni, hogy általa alapított második saga kyuis struktúra, azaz a legnagyobb csúcspontja zónát külön szakasza formájában. A második saga a legmagasabb pont a pályán a zene megtalálható kuis más zeneszerzők Kurmangazy ez azonban felveti a regiszter terület az a szint, normatív, a hagyományos.
Nem kevésbé fontos eredmény Kurmangazy: ő az egyik az első, hogy használja a kifejező lehetőségeit dvuhtemnyh kyuis. Dvuhtemnymi Kui lehet tekinteni, amelyben a bevezető rész (basszus buyn) egyedi jellegüknél, hogy már érzékelhető, mint a önkifejező témát. Az ilyen személyre szabott basszus buyna anyagot, felváltva a tényleges fő tárgyát található a középső zónában a nyak szerszám formák dvuhtemnuyu Cuers szerkezetét. Tól kyuis Kurmangazy dvuhtemnymi a "Akbai" Alatau "" Xen Ashkan "" Aman bol, sheshem, Aman bol.
Innováció Kurmangazy - egyszólamú textúra bevezető szakasz kyuis „Kishkentai”, „Serper” széles körben használják a szokatlan hangok párhuzamos másodperc, gőték, a rengeteg különböző végző technikák (pl némítás fedélzeti műszer könyök a jobb kéz, ami a hatását pianissimót, a különböző bar mozgások, amelyek nehezen leírás). Ezek elvégzése technikákat hozott generációról generációra szájról szájra, által, a folyamat közvetlen kommunikáció a tanár a diák.
Modern dombra játékos gondosan megőrizni a hagyomány által létrehozott Kurmangazy. Az elvek alkotói teljesítő iskolák tanítják a zene, az iskolák, télikertek.