Állapot nuskal és nous
Az írások a történészek még mindig igen gyakran mondatokat, mint: a csecsenek nem elég érett, hogy osztályok és osztályba rétegződés a fejlesztési elmaradt, stb stb És meg van írva, akkor is, ha a tényleges részét a munka épp az ellenkezőjét bizonyítja. Minden ülés is cenzúrázzák az LITO. okozva a preambulumbekezdés annak szükségességét, hogy a szükséges refrént.
Elfogadva a szovjet etnográfia Ballagási az esküvőn: az esküvő előtt és után esküvő rituálék és szokások, nem felel meg a valóság egy csecsen fiatal érettségi állapotát. Ez egyértelműen kiderült, amikor figyelni, hogy az állapota „nuskal” és a „nous”, amelyben ismét megnyilvánul specificitását véve a család a csecsenek.
Mivel a gyakorlat azt mutatja, a csecsen lány még ha dédanyja a jelenlegi feministák azt kapta, amit több ezer éves nő álmodott más nemzetek .. Ez az igazi választás szabadságát a partnere. Ellentétben endogám rendszer uralkodó kultúra a mai napig, a népek Dagesztánban, ahol a házasságok közeli rokonok közötti és a klasszikus exogámia - az oszétok és Ingus, ahol a házasságok kiszűrik jelenlétében rokonság nem csak apai, hanem anyai dédszülei, és így tovább. n. Találtam a Ingus idős hölgy, hogy több 2-ágynemű ábrázoljuk rokonság fa felvenni jövő menyasszony. A csecsenek és a szülők általában idősebbek, mint a matematikusok mondják, eltávolítjuk a konzolok mellett egy fiatal család. Ez eredményezte a megjelenése sok közvetítők ösztönzése a fiatal ismerősöm, köztük kiemelkedő intézmény - „sinkeram”, amely nem fogjuk számítani az ár eddig! Meg kell jegyezni, hogy a csecsenek sokáig más „civilizált” népek sikerült kiirtani, közöttük a legtöbb vad ember hátránya - a féltékenység, és ez volt az oka, hogy a gondolat, hogy ő nem tartozik senki különösen a udvarlás nem vették, akkor nyilvánvalóan nem volt, mint egy elkötelezettség a lányok. Végtére is, ez - „mahkana yukara th, Ritska dolchche khochur th - világít .: örökség az ország, ahol ez volt a kegyelem Isten tudja.”
Ha figyelembe vesszük az ügyet abból a szempontból modern genetikai tudomány fejlődésével, kiderül, hogy ők (ősei a csecsenek) rendelkezett a tudás a titkait a genetikai kutatás, ahol ezek a korlátok explicit kromoszóma genetikai örökség már nem érvényes. Végtére is, a csecsenek ezt a kérdést szigorúan szabályozott: 7 generáció apai és 8 - a anyai ágon - házasságok tilos volt.
Csecsen ideológiai posztulátum az ember szabadsága, mint egy lény felett, nem hagyja figyelmen kívül ezt az égető kérdés oldalán őseink oldotta meg megfelelően. Az emberi tulajdonságok, a jövő generáció egészségének természetes úton szőtt szövet fogantatás, hogy a kiindulási pontnak. Hit ma elején HH1v. során soha nem látott fejlődés a tudomány, néhány fogalom a csecsenek. Például egy gyermek fogant az erőszakot, mint azt sokan nőgyógyászok most nem lehet anélkül, hogy kilépnénk a norma!
- Azt SICA én dagtsa I deg1a charhatsa tsha AYP dotsush dozalho tsa Valla dunenchu / lit .: nélkül érzelmi, szellemi vagy testi fogyatékossága nem egy baba. "
Valaha híres romantikus szerelem, mint énekelt Európában és a muzulmán Kelet látta csecsenek formájában a virág és a láng méltó fiatalok, az ifjúság, az ideiglenes és átmeneti. Az alapját a család már, hogy nagyobb kapacitású, több alapvető fogalmak a magzat és a hő, „uyr-Marzo”!
Róla, ha nem tudom, de ösztönösen sejtette mi őseink idején kívül a hagyományos rendszer a csecsen házasság.
Ha nincs bosszankodik család és a harmónia, nem várja meg az utókor számára anélkül, hogy elhagynánk - úgy gondolták, mi, és ez előfeltétele volt az alapja a „család születése”. Family készült fel a kölcsönös „attrakció” a fiatal (ebben az esetben, azt ne a hagyományos bölcsesség a fogalom - a „szeretet”, mert közvetlenül kapcsolódik a szenvedély, és a szenvedély elhajlás a természet)
Így a „nuskal” alakul „kúp” nem azonnal, az esküvő után, de csak néhány nap, amikor hivatalosan kiadásra, és ténylegesen kapcsolódnak a forrás - „hit1a yakkhicha”. A jövőben az állapota megváltozik többször: amikor egy gyermek születik, amikor vozozhzhet tűz - „BOV yakkhicha”, stb