Hérakleitosz a tanítás az ellentétek és a kialakulása - Hérakleitosz és az ő filozófiája
A fő jellemzője a világ áll, az állandó változás „minden áramlik”, „Nem léphetsz kétszer ugyanabba a folyóba.” Ez Hérakleitosz ellenáll a legtöbb ókori filozófia, aki úgy vélte, hogy az „igazi lét” örök és változatlan (Pitagorasz-, eleai filozófiai iskola et al.). Jelentős változás Hérakleitosz - a váltás ellenkező (hideg futamok, lehűti a forró). Ellentétek léteznek egységét és az örök harc ( „a harc - az apja minden és király mindent”).
A koncepció az ellentétek - az egyik legfontosabb a tanítás Hérakleitosz, és úgy véli, a személyazonosságát az ellentétek, úgy véli, hogy a létezése egyetlen komponens pár nélkül lehetetlen az, hogy a másik, valamint azok kölcsönhatását „ellenségeskedés”, az állandó mozgás, a változás a világban szükséges feltétele a létezés. ellentétpárok nem annyira a fizikai tényezők a világ, mint az érdemi elsődleges elemeit a kozmogóniában és a kozmológia szerkezete, ezek alapján az anyagi világ.
Hérakleitosz utal, hogy a sor az ellentétpárok, itt csak néhány közülük: „az igazság - hazugság”, „háború - a világ”, „valóság - álom”, „az egész - nem egész”, „összetartó - széttartó”, „egy - egy csomó” ( „one - minden ")," hideg - meleg "" nedves - száraz "" halál - a halhatatlanság "" diakosmeza-ekpiroza”. Ez a lista korántsem teljes ellentétek.
Hérakleitosz elengedhetetlen konjugált anti-havi rendszereséggel, egységüket. A példa egy pár „fair - tisztességtelen» (B 102 DK), megjegyzi, hogy az Isten minden rendben van, és tisztességes, és az egyetlen ember megkülönböztetni igazság és igazságtalanság. Az elképzelés, hogy Isten az ellentétek elveszítik polaritás, megszerzése egységét és integritását, tartalmazza a fragmentum B 67 DK: «Isten: nap - éjjel, télen - nyáron, a háború - béke, bőség - szüksége van.” Istenem, ebben az esetben nem csupán az identitás ellentétek (B 60 DK), hanem az elv ciklikusság (B 103 DK), beburkoló egymáshoz és ciklikus tér eszköz, amely egyesíti a napi ciklust, az éves ciklus és a ciklus úgynevezett " nagy év „(ebben az esetben az a felesleges, és annak szükségességét, hogy megértsék és ekpiroza diakosmeza).
A legfontosabb, amit a filozófiai gondolkodás Hérakleitosz a „Logos”. Az ókori görög nyelv VI. BC a szó volt, több mint húsz különböző kicsengése - az érték a „szó”, „történet”, „történet”, hogy „a matematikai összefüggés a két változó között.” A megértés Hérakleitosz, a Logosz örök és a világ minden úgy történik vele. Tény, hogy a Heraclitean Logosz - egy absztrakt univerzális törvény, amely szabályozza a világot és az embereket, uralkodik az univerzumban. Embléma megjelenik mindenhol - a természetben, a társadalomban, a fejében, és az emberek szívét. Hérakleitosz dialektikus filozófia
Hérakleitosz felfedi a lényege a Logos több elveket.
Az első és legfontosabb ezek közül - ez az elv a harc és az ellentétek egységének. Hérakleitosz szerint az egész világot szőtt számtalan ellentétek, ellentmondások, az ellentétes erők és trendek. „War (polemos) - mondja - az apja minden és király minden: az egyik ő mutatta, hogy az istenek, a másik - az emberek; hozta létre néhány rabszolgát, mások -. szabad " „Tudnunk kell, hogy a háború Általánosan elfogadott, hogy a viszály - a szokásos dolgok rendje, és hogy minden megy végbe az ellenségesség és a kölcsönösség.” A harc az ellentétek, úgy, hogy a forrás minden fejlesztési, minden mozgást. Ugyanakkor tagadta egymás ellentétei létezik egység iránti igényt, és csak ez az egység az ellentétek harmóniáját teremti a világot.
A második alapelv rejlő Logosz - az az elv az állandó változás, folyékonyság a dolgok, más szóval, az elv a közös fejlesztés. Sokan ismerik a híres mondás Hérakleitosz - „minden áramlik”. Megfigyelés a legtöbb közhely - a folyó felett - Hérakleitosz segített, hogy a ragyogó következtetést a végtelen fejlődés és változékonysága minden dolgok. Így azt kell érteni a szavait: „Amikor belép ugyanabba a folyóba ömlik egy ideig egyedül, máskor több vizet.” Mert a világon semmi nem teljesen halott, abszolút folytonos, talán, de a tényleges fejlesztés is.
A korábbi két elvet kell kapcsolni, a harmadik alapelve a Logosz mint egyetemes jog - a relativitás elve. A világon minden relatív - ez a népszerű elképzelést ma teljesen meg lehet tulajdonítani Hérakleitosz, ha ő kifejezte így szó. De Hérakleitosz azt fejezik ki, közvetve ismét formában aforizmák. „A tenger, - mondta -, a víz tiszta és piszkos: hal - ivás és mentését, alkalmatlan ivásra és romboló.” „A betegség teszi a kellemes és jó egészséget, éhség - jóllakottság, fáradtság - pihenés”. „Halhatatlanok halandó, halandó halhatatlan, [egy] él a halál mások rovására másik életben halnak meg.” Az ingatlan és elvek a Logosz Hérakleitosz először, bár képletesen fogalmazott az elképzelést, a dialektikus természete a világ.
A dialektika - egy elv, amely elismeri azt az elvet az általános relativitáselmélet és a globális fejlődés (formáció) alapján az egység és harc az ellentétek. Gondolkodók, felfedezni a világot alapján ez az elmélet, az úgynevezett dialektikus. Dialektikája E tan később vált ismertté (Hegel dialektikája a XIX században a legalaposabban kidolgozott), mert Görögországban a „dialektika”, hogy megértsék art, hogy kezdjenek párbeszédet, vitát, vita, képes ügyesen bizonyítani a ponton, és cáfolta az érvek az ellenfél.
Természetes-filozófiai jellegét ókori görög filozofálgatás a VI-V században. BC Meg kell követelni a Hérakleitosz keresési bizonyos természetes tárgy egyik alapelve, a béke. Ennek alapján én megértése a világ, mint egy folyamatosan változó értékek, Hérakleitosz anyagként határozza meg a tűz - a jelképe az örökmozgó. Tűz Hérakleitosz azonosítható a kozmosz: „Ez a hely egyforma az összes, nem jön létre, sem az istenek, sem az emberek, de még mindig volt, van és lesz örökké élő tűz, meggyullad egyenletesen, ritmusosan halványuló”.
Hérakleitosz tűz örök, de nem abszolút, létezik megfelelően a nagy Logosz - folyamatosan változik: a fellángol, majd elhalványul. Kihalás Tűz megjelenéséhez vezet a világegyetem, és aztán, a kérelmek száma, a föld és minden élő dolog. Tűz tűzoltó pusztulásához vezet az univerzumban. Az alkotás folyamatában a világegyetem megy újra és újra.
És jó okkal Hérakleitosz mondta: „Minden és minden hirtelen nagryanuv megpróbálja, és megragad a Tűz.” Az ember is egy termék a végtelen kör a tűz. Az emberi lélek - csak egy töredéke a nagy isteni Logosz, és a nagy tűz. Ha az edényt tűz érte az emberek lelkét „elpárolognak” a nedvességtől. Csak a „száraz lélek”, azaz A világ tele van tűzzel - „a legbölcsebb és a legjobb.” Sőt, a „nedvesítő” a lélek jelenti halála: „Souls halál - megszületett a víz” - mondta Hérakleitosz.
A fő célja a tudás, Hérakleitosz szerint - a tudás a Logosz, amely lehet tenni csak a „száraz lelket.” A világ megtanulta érzések és az elme, hanem észlelési tudás - ez olyan, mint egy kisebb, még elemi ismereteket. Csak az elme valóban kiderülne, hogy az ember a nagy igazságokat. Ugyanezen, művelni az ember képes megérteni az örök bölcsesség, hogy megmentse lelkét a „szárazság” az a személy, el kell kerülni a kísértéseket az élet. Itt Hérakleitosz felfedi etikai tanítás javasolja bizonyos erkölcsi normák, amelyek minden emberi lény, és vezet a magasabb tudást. Az egyik fő ilyen szabályozás - nem kívánnak testi örömöket. Nem csoda, hogy le öröm halállal: „A zuhanyozási élvezetet vagy halál legyen nedves.” Ezért minden ember legyen szemérmes: „Minden ember kap megismerjük önmagunkat, és józanok.” És ismét: „A tisztaság (önuralom) - a legnagyobb erény, bölcsesség, hogy az igazat és jár a természettel összhangban, annak tudatában.” Azok, akik nem értik a célját a földön - és ők vannak többségben - Hérakleitosz megveti: „Azok született élni, akkor halálra van ítélve, de még mindig hagy maga mögött született gyermekek (új) halál.” Ugyanez kicsit „jobb”, aki tisztában van azzal, hogy élni törvényei szerint a Logosz Hérakleitosz azt jósolja néhány boldogság a halál után: „Az emberek elvárják halála után, amit nem fer soha elképzelni.” Sőt, a bölcsek, a végén, és a halál után lesz jobb helyzetben, mint a hétköznapi emberek: „[Wise szánják], hogy Hádész emelkedik fel [az alvó halál] és valósággá vált a gyám az élő és a halott.”
: „Be Nature” írta Hérakleitosz munkaerő maradt mintegy 130 töredékek. Legtöbbjük képviselnek egyfajta aforizmák, egyfajta „bölcs gondolatok”, amelyek, úgy tűnik, és fejezte ki magát Hérakleitosz. Sokan közülük teljesen érthetetlen, ami azonban érthető - Hérakleitosz próbált beszélni rejtvényekben:
Mit lehet látni, hallani, tanulni, én inkább (55 DK).
Nature szereti elrejteni (123 DK).
Titkos harmónia jobban nyilvánvalóvá (54 DK).
Kerestem magát (101 DK).
Szemek és fülek - rossz tanú az emberek, ha van barbár lelkük (107 DK).
Meg kell tudni, hogy a háború Általánosan elfogadott, hogy a viszály a törvény, és hogy a ellenséges és viszonosság (80 DK).
War - az apa is, a király minden: nyilvánítja egyes istenek, mások - az emberek, létrehoz néhány rabszolgát, mások - mentes (53 DK).
Amikor belép ugyanabba a folyóba ömlik minden ember, máskor több vizet (12 DK).
Században - egy gyerek játszik, kocka dobás, a gyermek a trónon (52 DK).
Személyiség - emberi Istenség (119 DK).
Emberek kell küzdeni az erőszak a törvény, mint a fal (város) (44 DK).
Született élni, akkor halálra van ítélve, (vagy inkább a nyugalom), de még mindig hagy született gyermekek [új] halál (20 DK).
Mnogoznanie elme nem tanít (40 DK).
Ez a tér azonos minden, senki nem jön létre, az istenek, sem az emberek, de még mindig volt, van és lesz örökké élő tűz, intézkedések és cselekvések flare kialszik.
Éber, van egy közös világban, és azoknak, akik aludni fordulat, mindegyik saját.