helyeit teljesítmény
Helyek a hatalom. Huszadik - Nikandrova sivatagban
Az utóbbi időben ez volt a Pavle Obnorskom, ami a szellem a fa. Nikandr a Desert lett a szellem vizek etetés a mocsár közelében, a város Porkhov Pszkov régióban. Az egyik mocsaras helyeken nevezik - Nikandrova.
A világ remete nevű Nikon, született 1507-ben a falu Videlebe. Ugyanabban a faluban volt még egy szent, Efrosin Pszkov (1481g szem előtt ..), aki megalapította a Megváltó kolostor Elizarov (melynek falai Filofeem fogalmát „Budapest - Harmadik Róma” fogalmazták). Nikon bátyja ifjúkorában lett szerzetes, és az anyja volt tonsured a Nikon 17 éves volt. Magára maradt, ment vándorlás. Elizarov meglátogatta a kolostort és rendház Hozzáértés Krypetskogo (d. 1495). Aztán jött Pszkov, elkezdtem megtanulni olvasni, tanulni lelki irodalmat. De ez közel volt a városban.
Az élet Nikandra azt mondta: „Hosszú ideig hallott egy magányos helyre, távol a falvak között Pszkov és Porkhov, a vadon élő sűrű erdők és áthatolhatatlan mocsarak, benőtt a moha.” Hosszú ideig, „hallottam egy fiatal korban”, de nem tudja, hol van. És nem volt ember, aki van, hogy egy utat.
Egyértelműen némi vonakodás. Mit jelent - a „sivatagi” és a „távoli”? Elhagyatott helyen sok - választani. Ez nem a távolság Porkhov Nikandrova cserbenhagyni kevesebb, mint 17 km-re. Az a tény, hogy azon a helyen hallott. Mi az? Meghallgatás lehetett menni azon a helyen van valami különleges. A legvalószínűbb - a tiltott, tabu. Ha még talált egy férfit, aki beleegyezett, hogy végezzen a Nikon, ő így „titokban másoktól” (melyeket a Life). Mi ez a hely tényleg olyan szokatlan? Nikon hallottam túl ezen? És miért kell feltétlenül vezet, hogy titokban?
Csak nézd meg a fotót hozott nekem ugyanazon kiadvány, amely tartalmazza és a Life Nikandra megérteni a vonzóerő ez a hely. Ez egy kicsit fölé emelkedik a környező mocsarak (tényleg szinte járhatatlan), amely egy olyan kis sziget közül a környező mocsarak. Ez ezeken a helyeken a közhiedelemmel általában a gonosz szellemek - Goblin. Bog Baba Jaga. Hut kellene ugyanis felhívni csirke láb szilárd talajon. Minden mesés leírásai utazás a világ más valódi prototípus utazást a mocsáron néhány többé-kevésbé száraz helyre, ahol valaki él szörnyű. Leírások démoni lények élnek a mélyben a mocsarak maradt fenn, még a racionalista modern irodalomban. Vegyük „sátán kutyája” hősök.
Meglátogattam Nikandrova sivatagi tavasszal, amikor még csak most tört át a levelek, és a szellem a láp felolvasztott szédül. Ez volt nedves, friss és zavaró. Minden Swamp Thing intenzíven pároztatni. Baba Jaga alatt a legközelebbi seprűnyél, természetesen, szintén megadta magát néhány leshemu, squelching nedves hüvelybe. Ő nő ingoványba. Mert mi a mocsárban? Erjedő biomassza, összekeverjük a két elem, a víz, a föld, és pokol fermentált nyál. Bolygónk volt kezdetben csak egy vizet, majd Isten azt mondta az ördög, hogy menjen le az aljára, és hozza kizáró sushi alkotásait. Damn I teljesül, de a kettő között alkalommal félretett némi földet jelenleg az arcát. Isten hozta szétszórva a földön, mert a föld is. Ez lett a paszta növények kikelése. És a szája a pokol - is. A szegény ember nem tudott ellenállni, és elkezdte köpködni cseppfolyósított talaj satnya vegetáció. Így volt a mocsárban, menedéket minden rosszat. Orosz közmondás mondja: „Ha volt egy mocsár, és az ördög fog.”
Most, Nikon eljött arra a helyre, ami annyit hallott gyermekkora óta, és ott laknak. És először nem adott menedéket nem volt, és hamarosan mastering valamilyen titokzatos zóna a mocsarak - a nyilvánosság, de még mindig tabu. A helyiek, felismerve, hogy volt egy mocsár remete, odamentek hozzá, kérte imádságok és áldások, és még csak nem is egy szerzetes. Csak élő helye a hatalom.
De 15 évvel a bevezetés után, ott is úgy döntött, hogy a fogadalmat. És ő azt Krypetsah. Hajvágás és hamarosan visszatért a régi helyére. De aztán végre a látogatók. Mit tehettem volna? Nicander visszatért a kolostorba. És van rosszabb: a szegény ember felelősek az tárolási és elosztási kellékek kolostor. Ez a személy egy életen át kell gyakorolni menekülés a világ elől. Úgy néz ki, mint egy megcsúfolása. Belerúgott egy kicsit körül, és úgy döntött, hogy elhagyja a szálló minden. De messzire. Én rendezik a partján a Big Island, öt kilométerre Krypetsky kolostor.
Aztán ott volt a történet, hogy az egyházi vezetők magyarázzák a machinációk az ördög, és könnyebb megmagyarázni az ördögi kapzsiság templom magukat. Az a tény, hogy a Nicander telepedett a szigeten, olyan lett, mint egy fakír, éhes isteni. Ez felháborodást váltott Krypetsky szerzetesek és az apát magát. Remete, tudod, ez csökkenti a szerzetesi bevételek, mivel az emberek vonzódtak hozzá, és nem egy kolostorban. A szerzetesek azt követelte, hogy Nikander nekik a szélén. És ismét elmenvén ő mocsárból. És ott van szinte bezvylazno élt több mint 32 éve.
Meghalt 1581-ben, amikor Stefan Batory ostromló Pszkov és Porkhov. Sőt, megjósolni, hogy ez fog történni, az ostrom alatt, amikor eljut a sivatagok nehéz lesz. Ki jött arra a helyre, a mezőgazdasági termelő talált ereje remete meghalt, és eltemették őket egy fa alatt. Végén livóniai háború templom Boldogasszony építettek sírjában, mint például a tiszteletes. Néhány évvel később volt egy kolostor. Forradalom és otthagyta csak egy halom törmelék. Most otthagyja Nikandrova újraépítése fából.
Ebben a mocsári kolostorban négy forrásból. Egyikük, az úgynevezett szemészeti, bejáratánál található a kolostorba. A víz enyhén zavaros, elszíneződött tőzeg, a keserűség, csodálatosan segít a szembetegségek. Egy másik forrás Péter és Pál rendezett teljesen elképesztő. Ez valójában két különböző forrásból közelben. A bal oldalon nézve a kolostor, a vízforrás a halott: ez pripahivaet hidrogén-szulfid, és ez gyógyítható sok betegség. És a jobb oldalon, mintegy két méterre az első, a forrás az élő víz, nagyon finom és hasznos. Monks isznak fel. És amikor megpróbáltam inni a forrásból a bal, csak megijesztett, azt mondta, hogy egy egészséges ember ez a víz még csak nem is próbálja. Kicsit távolabb az erdő - a fő forrása az e helyeken Nikandrov. Fölötte egy kápolnát ikonokkal ott imádkozott. Végül három kilométerre a kolostor még mindig forrás tiszteletére nevezték el Szent Aleksandra Svirskogo. amely Nikandru víziók, amikor beteg volt.
A rossz Nikandru többször előfordult. A végén, Robinson élete nehéz, veszélyes és néha elviselhetetlenül keserű. Akkor te és a bátor emberek és vadállatok, és a betegség, és a démonok, és csak a problémákat, amelyek a tény, hogy a különböző, nem úgy, mint a többiek. Itt volt egy eset, amikor jött Nikandr Krypetsky kolostor az ő mocsári, és megállt a falu Elbow éjjel néhány paraszt. Egy fickó felajánlott étel, de Nikandr éheztetett, és ezért nem volt hajlandó. Ez elutasítás riasztani falusi, úgy döntött, hogy ha egy idegen finnyás a kenyér és a só, az azt jelenti, hogy ő néhány gazember. Felhívta a falusiak, és brutálisan otmudohali szent ember. Démoni megszállottság? Sacred áldozattá? Nos, általában, és akkor, és így tovább. De ami a legfontosabb - a harmadik: ő más volt, ellentétben. Nemcsak ezek a gazdák, hanem a személy egyáltalán. Ez volt a szellem víz, elkapta a sötét bőrű emberek az úton a Nagy-tavak a tóba Demon (a szó etimológiája nem démoni). Egy fickó orra illata, hogy ez nem egészen az a személy, hogy a járókelő elvesztette a lényegesség.
A Nikandra lába fájt. Egy nap, vége az életének, azt mondta, hogy a látogató: „Sok időt szenvedtem lába előtt, most úgy érzem, megkönnyebbültem.” Felnézett, és elszörnyedve: ahelyett láb és a lábak csupasz csont nélkül lágy szövetekben. Csont lába! Meg kell értenünk, hogy aszkéta fokozatosan visszaállítja a szervezet kiszárad. Nem abban az értelemben, hogy a fogyás, de - dematerializes. Az egység ciklusában Ugar mondja: „Ez gabona, amely leégett - és nem hal meg. Ez a persely - korrupció nélkül bíztál - sovány. " És Nicander. Az eltöltött évek egy mocsaras helyre a hatalom, nem felelt meg hiába egy remete. Ő lett romolhatatlan bokrok, tiszta szellem, a szárított szervezetben. Ez már nem látni a személy. És ő maga sem tudta, hogyan is vonatkoznak rá. Elfelejtette, hogyan kell embernek lenni. Úgy volt, ki az emberek, függetlenül attól, hogy a kultúra, túl minden vallást. És ebben az értelemben, mert elérte a tökéletességet. Bár természetesen maradt ismert előítéletek. 8 évvel halála előtt ő volt a lábán betegek elérte Demyansk kolostor állt a torkolatánál, a folyó Demianko Shelon, és átvette a sémát.
Ez csak természetes, hogy a keret az ortodox kultúra, aki elviselhetetlen élni az emberek között, és aki azt akarja, hogy mentes az egyezmények, keresztény lett remete. Erre - késztermék formájában, amelyben kiönti törekvések feltétlen valóság és a személyes tapasztalat a transzcendens. De - ki tudja, mi történik valójában keresztül ezekben mocsarakban Nikander, szűkszavú ember, futás a bosszantó kétlábú, alig várja, hogy elég az energiáját, megszerzett magány? És ki mondta, hogy az ő tapasztalata csapódik le, hogy az istenfélelem és a zsidó találmány az egyre kifinomultabb, a kínzás a testét az Isten nagyobb dicsőségére? Azok, akik letették a legenda róla, és megírta az élet? De ezek az emberek nem is próbálja megérteni a törekvéseit Nicander, de csak személyre szabott élményt tiszteletes szerint az ötleteiket - az életről, Istenről, mit jelent az önfeláldozás. Készült egy gyalogos emberi épülésére.
Természetesen ez nem csak a Nikandru. Szinte minden életet lehet levonni, hogy a cél a szerzetesség, hogy kérjük Istent, és a lényege a megszorítások - kínzás. De ez nem igaz. A cél a bűnbánat nem szép, hogy szenved, hamar elfáradt testét, hogy legyen szíves ezt az Istent, és egyenesen a mennybe. A megszorító - egyetlen mód arra, egyezmények konszenzus valóság. Az egyik a több módszerek. És ha az a személy, gyakorló ezeket a technikákat, elkezd fájni, és gyorsan eloltották, majd - csinál valamit rosszul. És szenvedés maguk csak akkor szükséges, ha imádod egy istenség, amely táplálja az emberi fájdalom, baba könnyek és genny gyógyuló sebek. Ezek istenek. De szükséges futtatni. Bárhol. A legjobb az egészben - a tóba.
A weboldalon található anyagokat WWW.PEREMENY.RU
Lisa Kernz: „Nézz a szemébe démonaival”
Sok éven át próbáltam szeretem ezt a lépést vissza az érzéseiket, a „nem-kettősség.” Aztán találkoztam Roger, és ő csak nem engedte, hogy ezt tovább csinálni, hogy engem nézni magam, arra kényszerített, hogy nézzen a szemébe démonai.
Ganga Peace: „Ne nyúlj az elme!”
Ganga világ :. „A sürgősségi, ami fontos, hogy legyen óvatos az ilyen késedelmeket Mindez addig tart, amíg az utolsó lélegzet, és nincs szükség várni, amíg a mester meghal, hogy hozza létre ezt a sürgős, még mielőtt a mester meghal .... ”.