Forms to-ry
Előadás. Formájának kultúra.
A legtöbb európai társadalmakban a kezdete a 20. században két formája a kultúra.
Magas kultúra - a képzőművészet, a klasszikus zene és irodalom - jött létre, és az érzékelt az elit.
Népszerű kultúra - mese, folklór, dalok, mítoszok - tartozott a szegények. A termékeket minden ilyen növényeket, amelyek egy meghatározott közönség, és ez a hagyomány ritkán zavarják. Az Advent a tömegtájékoztatás volt elmossa a különbséget a magas és populáris kultúra. Tehát volt egy tömegkultúra. Kultúra egy tömeggé válik, hogy termékei szabványosított, és elterjedt a lakosság körében.
Tömeg és elit kultúra
Tömegkultúra hívják ezt a fajta kulturális termékek, amelyek minden nap nagy mennyiségben állítanak elő. Népszerű kultúra fogyasztanak minden ember, függetlenül a hely és lakóhely szerinti ország. Ez a kultúra a mindennapi élet képviseli a lehető legszélesebb közönséget különféle csatornákon keresztül, ideértve a tömegtájékoztatás és a kommunikáció.
Az eredete a tömegkultúra kapcsolódnak ...
Advent az európai irodalom 17-18 évszázados kaland, nyomozó, kalandregény, nagyban növeli olvasóközönség nagy példányszámú;
1870-ben Velikob-ritanii fogadott el törvényt a kötelező általános írástudás, amely lehetővé tette sok tanulni a fő formája a művészet a 19. század - a regény;
A döntő tényező volt a folyamatot, amely a növekedés a városi lakosság. A feltörekvő városi eredetű műfaj, de nem járt semmilyen mezőgazdasági idénymunka, vagy a háztartás paraszti életforma, sem a templom istentisztelet, és úgy tervezték, hogy megfeleljen az esztétikai igényeket a személy maga. Között tömege művészeti formák olyan uralkodó érték szerzett, amely arra összpontosít, szabadidő, szórakozás, szórakoztató olvasás.
Tömegkultúra nyilvánult meg először az USA-ban, az viszont 19-20 században. ez a jelenség tette lehetővé egy átfogó massivization életet. Massivization érintett minden területén az emberi élet: a gazdaság, a politika, a menedzsment, a kommunikáció az emberek között. Az okok a jelölést a tömegek kiderült José Ortega y Gasset.
José Ortega y Gasset az invázió tömegkultúra.
Az ember súlya - az egyetlen, aki nem érzi magában olyan ajándékot vagy eltérések az összes közül. A kisebbségi - egy csoport ember életében a Shih célú szolgáltatást a legmagasabb színvonalon. Man tömeg - a tudatállapot, a megállapodás életmód, értékek és célok. Úgy érzi, az ugyanaz, mint minden, és bár ő nem depressziós, de boldog. Massa rákényszerítsék az életfeltételek, a vágyak és ízek. Középszerűség lesz a norma.
Egy korszak az összehangolás, amikor a kultúra, életmód, a gyenge és az erős emeleten több a közös, mint más. A világ, csak annyi - az áruk és szolgáltatások - a személy állandóan állapotban a választás és lehetőségek szinte végtelenek. Berendezések, a tudás, a tudomány, a művészet, szabadidő - minden megváltozott exponenciálisan lett grandiózus és a túlzott. Az anyagi élet a tömegek, sok minden megváltozott a jobb, javítja a jólét és a komfortérzetet. Ezért az akadálytalan növekedés alapvető szükségletek és hálátlanság, hogy az a tény, hogy az ő életét. Massa kényeztetve, ő bármit megtehet, és ő biztosra veszi, gondolkodás nélkül az eredetét a saját jólétét.
Massa meg van győződve arról, hogy az ő ízlése, vágyai, preferenciákat kell mindenki által elfogadott. Senki nem kényszeríti őt, hogy megnézzük magunkat, hogy a saját képtelenség létrehozni. Az átlagember nem tudja kezelni a haladás a civilizáció, mint Ez nincs előrelátás. Ez jellemzi elzáródása a lélek, zsibbadás, hogy mindent, ami túlmutat a személyes jólétét. az oktatás is elég, de a tudat tele van „verbális szemetet” zagyvalék igazságokat, hogy feltárja az összes állítva a jogot, hogy vulgáris és középszerűség. A jel a populáris kultúra - a zsarnokság szellemi közönségesség. Ez behatol minden területén az emberi élet. Súly előnyös módszer a „közvetlen cselekvés”, ami azt jelenti, hogy diktálja az erőszak, megvető hozzáállás párbeszéd, a tolerancia, a kegyelem. „Massa nem jött senki, kivéve magát. Minden, ami nem sok, utálja a halandó ".
Pszichológiai tömeges emberi rendszer által meghatározott ilyen jellemzők:
1. rejlő értelme a könnyedség és a gazdagság az élet, mentes akadályok és csalódások;
2. A felsőbbrendűség érzése, a magas önbecsülés;
3. Az összes fenti okok emberek a vágy, hogy uralja a tömegeket, tanítani, ezért az összes feltétel nélküli ítéletet. Él a rengeteg áru, nem kell aggódni a nehézségeket és felelősségi nem érzi. Ortega kéri ezt a típusú ember, „önelégült tudatlan.”
Hasonló elképzeléseket előfordulását „korszaka a tömegek”, állítja a francia pszichológus és szociológus Gustave Le Bon 1898-ban a könyv „Pszichológia a népek és a tömegek,” elárulta jellemzői tömegtársadalom. Látta, hogy a tömegben pszichológia, különösen annak viselkedését és mentalitását. A tömegben csökkentett értelme a személyes felelősség, egy személy megszerzi a névtelenség és szabad kezet ad az ösztönök. A tömeg különösen érzékeny a javaslatot, amely megmutatja ellenállhatatlan hatás gyorsaságában. Egy ember a tömegben megfigyelhető a tendencia, hogy lázadás, vadság, hanem a lelkesedés és a hősiesség. Szellemileg a tömeg mindig alacsonyabb, mint az egyén, hanem az érzések nagyon erős.
A jövőben, a fejlesztés a tömegkultúra hozzájárult: 1) 1895-ben. - mozi találmány; 2) a közepén XX század. - a megjelenése popzene.
Nagy a kereslet a populáris kultúrában élvezi irodalmi termékeket és xy-dozhestvennye regényeket. A döntő szerepet a kialakulását tömegkultúra játszott mozi, rádió, mint Mozi - az alapja az esztétikai elvek tömegkultúra. Dolgozott az Ön számára, hogyan vonzza a nézőket, ez lett a fő fatönkökkel virovanie illúziókat. A különleges minőségű tömegkultúra - SPO-lities szállít a fogyasztót minden szellemi erőfeszítést, megnyitva az utat neki egy rövid, illetve kezelésére. Jelek a populáris kultúra:
1) a soros termelés jellegét;
2) primitívebb élet és emberek közötti kapcsolatokat;
3) szórakoztató, mulatságos, érzelmes;
4) naturalista kép egyes jelenetek;
5) az erős személyi kultuszt, a kultusz siker. Pozitív szempontok a populáris kultúra:
1) széles körű műfajok, stílusok;
2) megfelelnek a számos ágazat a társadalom. Negatív szempontok tömegkultúra:
1) függ a tömegkultúra ideológia politika;
2) szórakoztató;
3) egy kis munkák száma a kérdés célját és az élet értelmét és értékeit;
4) nem minden a végzett munka magas szinten, szakma képzett személyek és esztétikai értéket;
5) képez masszát egy, a világ-kritikátlan meggyőzés Cies és nézetek.
Elit kultúra változatos, vegyes, nagy százalékban összetett kísérletek. Ez ad okot, hogy a nyitás és a Bug-denie, de képes generálni egy újat.
Népszerű kultúra nem ismeri ezt a fajta elit kultúra megtagadják tőle elitizmus és a kulturális, valamint értékeli azt szakszerűtlen, embertelen, udvariatlanság. Mass kul-túra - egy különleges jelenség, saját törvényei és előfordulási idő Vitia formákat. Jobban szereti a monotonitást és az ismétlés, szelektív memória. Azonban tömegkultúra kötelező minden eleme a kulturális történelmi folyamat, azt törvényeket.
Klasszikus kultúra - egy kereszt között elit és tömegesen tenyésztjük. Szerint a módszernek a klasszikus kultúra elitista, de a folyamat fejlesztése a szerzett tulajdonságok tömeget.
Szubkultúra és ellenkultúra
Szubkultúrák vannak osztva a tradicionális és innovatív, de-garde. Hagyományőrző - egy profi szubkultúra, ez egy pozitív választ a társadalom igényeire.
1) gyerek szubkultúra;
2) a fiatalok szubkultúrában;
3) a kultúra az idősek.
A koncepció „szubkultúra” jár a koncepció marginális kultúra.
Marginális kultúra - a határ menti kultúra, a WHO-Nick szélén a kultúrtörténeti korszakok, mirovozzre-CIÓ, nyelvi, etnikai kultúrák, vagy szubkultúrák.
A marginalitás - modern jelenség. Marginális megszokott, de ismerszik tartozó két vagy több kul-túra a zenekar.
Okai marginális kultúra:
3) emancipáció kisebbségi;
4) változó az előállítási mód;
5) A tevékenységek informális mozgalmak és az állami szervek, TIONS.