Filozófia nyugatiak
Filozófia nyugatiak
Szlavofilok mindent megtesz, hogy hangsúlyozva a személyazonosságát az orosz filozófia. Nyugatiak, másrészt, meg voltak győződve arról, hogy a Vengriyanam filozófia kell tanulni a Nyugat. A Moszkva kör Sh.V. Stankevich. például a 30-as évek XIX. Hegel vizsgálták. Itt van a teljes erővel bizonyult a trend, hogy lett elég jellemző sok magyar gondolkodó a XIX. a vágy, hogy a filozófiai gondolatok az alkalmazott természet, hogy használja őket a gyors átalakulása a magyar valóságot. Ebben a tekintetben egy elvont Hegel fokozatosan távolodik a háttérben nyomása alatt sokkal prózaibb feyerbahianskih, materialista és nihilista ötleteket.
A korai nyugatiak általában a továbbiakban MBX Chaadaeva, NV Stankevich, VG Belinszkij, AI Herzen. Ebből galaxis magyar gondolkodóinak a szélessége és mélysége filozófiai nézeteit állt Aleksandr Ivanovich Gertsen. filozófus, író, politikai aktivista, végül politikai száműzetés.
Herzen tudta Schelling tana Hegel, Saint-Simon és más nyugati filozófusok. Hegel dialektikája azt értékelt „algebra a forradalom”. A gyors fejlődés filozófiai Herzen vezetett arra a tényre, hogy az elején a 40-es évek (1842-1846), aki eléri a filozófiai síkon a legjelentősebb nyugati gondolkodók idejét. Ebben az esetben, a filozófia a Herzen jellemzően sok tipikus jellemzői orosz filozófia: szintetikus, nemzetiség, társadalmi integráció.
Herzen filozófiája nem mindig kap megfelelő értékelést. Lenin szerint jellemzését, Herzen jött egészen a dialektikus materializmus, és megállt előtte a történelmi materializmus. Lenin származik a hit, hogy csak Marx és Engels a tetején a filozófia. Ebből a szempontból, Herzen nem tudta elérni a tetején a filozófia. Közben a filozófia sok csúcsot, amelyek közül néhány már elsajátította azt Herzen. Herzen filozófiai nézeteit rendelkeznek önellátás, amely lehetővé teszi, hogy jellemezni, mint egy kiváló filozófus a közepén a XIX.
Ha körében a korai nyugati filozófiai tehetségét állt ki Herzen, majd később az egyik vezetője a nyugatiak lett Nikolay Grigorevich Chernyshevsky. kortárs, MA Bakunyin DI Pisarev, IM Sechenov.
Az etikai Chernyshevsky - híve a „racionális egoizmus”, a tevékenységek összehangolását a belső meggyőződés és racionális választás, amely lehet párosítani az áldozatok. De az áldozat, hogy értelme legyen. Egyébként ez lesz - szerint Lopukhov, a hős a regény Chernyshevsky „Mi van?” - a „halandzsa”.
Az esztétika Chernyshevsky is közel materializmus, a tökéletes az élet teljessége neki. Ha ez egy műalkotás, meg kell vizsgálni, elsősorban kapcsolatát a valós, mindennapi életben.
Persze, a filozófia Chernyshevsky elősegítette az orosz kultúra, a második felében a XIX században. így számos életöröm.