Court of Osiris - túlvilág
Fejezet 125 "Book of the Dead" fordítják a bíróság Osiris. A bevezető részben az elhunyt előtt áll a tárgyalóteremben, amely őrzi az isten a halottak Anubis, Isten bemutatja az utat, hogy ő, és a szentély, meglátogatott. Miután felhívja a nevét az istenek a teremben Double Maati - az istennő az igazság és a rend, az ajtószárny, székrekedés, sőt idősávot a csuklók megengedik neki, hogy belépjen.
1) nem követett el gonosz cselekedetek; 2) nem fáj a családját; 3) nem tett rossz szent helyen; 4) nem volt egy ördögi barátok; 5) Nem árt; 6) Ne terhelje túl a fő munkát; 7) nem törekedtek a kitüntetések; 8) nem lépik az ő szolgái; 9) megvetette isten; 10) nem próbálja chyulibo tulajdon; 11) nem tette, ami gonosznak istenek 12) nem szolga tinta, mielőtt gazdája; 13-ig) nem szenved senkinek; 14) üldözi éhes; 15) nem tesz senkit sírni; 16) a gyilkosságot; 17) nem rendelte senkit megölni; 18) nem okoz szenvedést; 19) nem ellopni a lehetőségeknek a templomban; 20) nem lop kenyeret adományozott az istenek; 21) nem lop kenyeret adományozott a szeszes italok; 22) nem fornicated; 23) Ne tisztátalanná magát a szentély az isten a város; 24) nem hazudik a számítások; 25) egy döntetlen-fogyasztó föld; 26) nem sérti a másik föld; 27) nem hazudik kereskedő; 28) Nem csaltam kereskedelemben; 29) nem ellopni a tejet a gyermekek; 30) nem eltérített ellenfél szarvasmarha; 31) nem állított csapdáját a szent madarak 32) nem fog egy halat a csali az ugyanazon fajból származó halak; 33) nem blokkolja a víz útját; 34) rásegítéssel csatorna partján; 35) Nem eloltani a tüzet, ami éget; 36) nem fosztotta meg az istenek hozta őket hús; 37) nem eltérített szent szarvasmarha; 38) nem zavarja Isten az ő kimenet.
„Tiszta vagyok. Tiszta vagyok. Tiszta vagyok. Tiszta vagyok „- ismételte az elhunyt. Miután az elhunyt ezt mondja: „vallomás”, arra utal, hogy az egyes negyvenkét istenség, azt állítva, hogy ő nem követett el bűnt takogoto. A tudás a nevét a „vádlott” istenség hatástalanított őket, és ők nem mernek ellene. Ezen túlmenően, a 30. fejezet, a „Book of the Dead” halott varázslat teszi a szíved, hogy ne tanúskodjon ellene, hogy „Ne feltalálni rágalom ellen nekem, mielőtt a nagy isten, ura a Nyugat! Felismerése után az igazak: „Én attól függ, a nagylelkűségét. Az arca Osiris jelenlétében Nagy Ennead (kilencezer) istenek (egy másik változat szerint - a Nagy- és a Kis Istenek Tanácsa) zajlik psihostasiya - súlya a szív az elhunyt. Szív ebben az esetben működik, mint egy szimbólum a végén lelkiismeret és a szív ellensúly a mérlegre az istennő Maat szolgál strucc toll - a jelképe Maat, megtestesítve az igazság (néha matrica illusztráló Bíróság toll helyettesíti a szám az istennő). A szív kell mérjük, mint egy toll Maat. Néhány matricák támogatásával súlyok mutatja majom írástudó az istenek Thoth, a másik - a feje Maat, Anubis, vagy a fej, vagy a feje Thoth. Néha súlyú a szív termeli Anubis, néha Maat vagy Gore. Az eredmények a mérlegelés monitorok és ő írja azokat a táblára. Továbbá a súlyokat a felfalója lelkek össz.
fia Isis - önmagában vagy elkísérte felesége, de néhány saját matrica, ami Anubis, egy isten egy kutya fejét, kezében egy késsel a bal kezében, vagy Gore elhunyt belép a tárgyalóterembe. Elég gyakran, Osiris látható nem egy, hanem kíséri Isis, Nephthys és négy fia Hórusz, akik állni egy lótuszvirág. A szár egy virág nő ki a tó víz, amely táplálja az égi Nile waters és forrásként szolgál a víz a lelkét az áldott istenek.
Egy utalva a Ennead, azt mondja, hogy az elhunyt igaznak. A bíróság felmentette: „Nincs engedélye a szörny Amt Eater birtokba vette őt; adjanak neki kenyeret, amivel előtt Osiris, föld egy tized, ami a Fields IARU”. Már indokolt halt ismét ragaszkodik az ő igazságát a kilépés a közönség és vezeti párbeszédek kapuőrök mágikus képességgel, ajtók, hangszórók.
Garanciavállalói örök életet volt mágikus és rituális tisztaság - tisztítás ceremóniák, a betartását élelmiszer tabuk. Mindez az volt, hogy megszüntesse a veszély, hogy várnak rá holtan a túlvilágon.
Különleges Sheksemu isten, patrónusa bor is felelős a termelés olajok és kenőcsök balzsamozás; úgy tervezték, hogy megvédje a múmia a sérülés és büntetni azokat, akik megpróbálták meggyalázzák a maradványokat.
Már a „Koporsószövegek” ott van a gondolat, a bíróság a síron túl, hogy van, az örök élet definíciója, beleértve az etikai alapelv. Bíróság és psihostasiya alakult ki sem a kéreg a napisten, vagy Fire Island, illetve Heliopolis vagy Abydos; A bíró általában - Ra vagy Osiris. A megjelenése az ötlet egy tisztességes eljáráshoz alvilág alvilág van osztva gömbök - világos tér közelében, az istenek és a pokol a bűnösök (a mese SaOsirise). Leírás szankciókat tartalmaz a "Book of Amduat", "Book of Gates" és a "Book of a barlangok." A bűnösök vannak fosztva temetés - az istenek könny sír csomagolásokat a „ellenségei az elítélt büntetés a Duat”; meg vannak fosztva a kommunikáció az istenekkel, hő és fény, sorsuk csak egy sötét káosz. A szokásos büntetés - kötő és megkötésére. A „The Book of kapuk” Gore mondja: „Te is csatlakozik mögött gazemberek, hogy fejét levágjuk, és megszűnik létezni.” A „Book of a barlangok” Sheol le, mint egy börtön, ahonnan a bűnösök nem tud menekülni.
A legszörnyűbb büntetést tartották a végső pusztulása az egész lényege a gonosz, és a test és a lélek. A lelkek bűnösök létezik a testtől függetlenül fordított helyzetben - fejjel lefelé, nem tudták újra együtt a test teljes életet élni a halál után, de mivel volt, hogy teljes és végső pusztulástól. Az ilyen megsemmisítés érhető el lefejezéssel vagy égő. A „Book of Amduat” bűnösök égnek a boxba, a „Book of a barlangok” büntetés a tűz készül speciális kazánok, ahol a leadott fej, szív, test, lélek és növényzet bűnösök (amely hasonlít a középkori keresztény hitek pokol).
Együtt a bizonytalanság, hogy mi lesz az a rituális túlvilágon boldogság született a vallási szkepticizmus. Az egyiptomi sztélé elhunyt felesége fordul férje túlélte fellebbezést élvezni az élet minden megnyilvánulása:
”... Kövesse a vágyak éjjel és nappal. Ne hagyja, gondoskodó helyet a szívedben. A nyugati országok - egy ország az alvás és a sötétség, a lakóhely, hol vannak azok, akik laknak itt. Alszanak ő képében múmiák, soha nem ébred fel, hogy a barátok, nem tudják sem apjuk vagy az anyjuk, a szívük már nem kell vigyázni a feleségek és a gyermekek. A földön, csak élvezi az élet vize, de szenvednek a szomjúság. Víz jön azoknak, akik a földön laknak, és vágyom, és nem inni a vizet, ami itt van velem. Amióta ebbe a völgybe, nem tudom, hol vagyok. Vágyom a víz folyik itt. Hiányzik a szél a parton, ami már frissíthető a szívem annak a bánatot. Mert az Istennek neve uralkodik itt van: a tökéletes halál. Ha felhív, az egész nép, remegve a félelemtől, jöjjön hozzá. Számára nincs különbség az istenek és emberek, nagy és kis egyenlő előtte. Ez nincs kegyelem azoknak, akik szeretik őt; tart az azonos és a gyermek, hogy őt az anyjától, és az öreg. Senki sem jön, hogy imádják őt, mert nem könyörülj azoknak, akik imádják őt, ő nem értékelik azok, akik hozd az áldozat. "
Azonban elhunyt Ani párbeszéd Istennel Atum (... Új Királyság, XVI-XI században) próbálkozások, hogy inspirálja az optimizmus várakozás ideális Bliss a fény:
Ani: „Ó, Atum, ezt fogom a sivatagban? Mivel nincs víz, nincs levegő, akkor glubokagluboka ő temnatemna ő vechnavechna! "
Atum: „Te fogsz élni, hogy egy elégedett szíve.”
Ani: „De nincs öröm a szeretet!”
Atum: „Én adtam megvilágosodás helyett víz és a levegő, és az örömök a szeretet és a rendteremtés a szíve helyett a kenyér és a sör.”