Az szentsége a kenet, azt a magyar
A kenet szent krizma
Miután keresztelő ruhák és a fehér köpenyt pap megkeni újonnan megvilágosodott szent világban - rögzíti a „pecsét az ajándék a Szentlélek.” Szent olajjal (krizma - illatos olajjal szentelték pátriárka) megszentelt néhány évente, majd elküldte a plébániák a bérmálás szentségében. Ez alatt az egy doboz keresztelő pap együtt a többi szükséges kiegészítőket keresztelés és a konfirmáció.
Megerősítés - szentsége új, független, ugyan rokon keresztség és elkötelezett, a szabályok szerint az ortodox egyház után azonnal a hármas merítés a keresztelőkút.
A beszerzési keresztelés új fiú, a gondoskodó anya, mi - a Szent Egyház - haladéktalanul megkezdi, hogy neki az ellátást. Mint az élet, a test, hogy megerősítse a baba erők kell levegő, élelmiszer, valamint a születendő lelkileg keresztelés szükség speciális, lelki táplálékot. Az ilyen élelmiszer tanít a Szent Egyház a bérmálás szentségében, amelyen keresztül a süllyedés a Szentlélek lelkünk, mint lejött az Úr Jézus Krisztus volt a keresztség a galamb formájában.
Megkent szent mirha különböző testrészek, hogy általa a kenet a testi tagok által kezelt lélek, hogy megszentelje az egész ember: a teste és a lelke. Megkeni homlokát, hogy távolítsa el a szégyen és takarta a bűncselekmény Ádám, és a megszentelődés a mi gondolataink. Megkeni a szem, a fül és a száj, így nem megy tapogatózás Potma útján fordítva, de menni az üdvösség útját irányítása alatt a fény a kegyelem fülünkbe érzékennyé váltak hallás az Isten szavát, és a szája képes műsorszórás az isteni igazság. Felkent kezek, az elkötelezettség a munka a jámbor, az üzleti, Istennek tetsző; láb - séta a nyomában a Úr parancsolatait és a mellkas -, hogy mi volna a kegyelem a Szentlélek, minden ellenség vereséget szenvedett, és kényszeríti, hogy Jézus Krisztus, aki megerősít minket. Egy szó, megszentel a gondolatokat, vágyakat, és a szívünket, és minden test, hogy azok képesek az új keresztény élet. Ez azt jelenti, - a kenet a világ látható jele, pecsét, hogy pomazuemomu adományozta Isten a Szentlélek. Attól a pillanattól kezdve, ahogy tesszük ezt a szent pecsét, a Szentlélek belép elkötelezettség, a szoros élő kapcsolatot lelkünk. Az ugyanabban a pillanatban válunk a keresztények.
Felvonulás körül keresztelőmedence
Ünnepélyes kezelés Hot ének „Jelica Krisztusban megkeresztelkedtek ...” mindenekelőtt egy kifejezése az öröm, az Egyház születésének neki az Isten Lelke.
Másrészt: a kör a jele az örökkévalóságot, idén márciusban azt mutatja, hogy az újonnan felvilágosult kifejezi a vágyat, hogy mindig Istent szolgálni, hogy egy lámpát, hogy hozza nem a véka alá, hanem egy gyertyatartót, de megvilágítja minden ember által jól működik, és megkérdezi az Úr megadta neki az örök boldogság. Közvetlenül mögötte, a menet körül keresztelőmedence az olvasás a levele és az evangélium.
Nyolcadik Nap rítusok
Jelenleg befejezése rítusok rítusok keresztelés és a konfirmáció - kipirulás szent világa haj és a hajkorona - elkövetett ugyanazon a napon, közvetlenül az olvasás után az evangéliumot. Szerint azonban a misekönyv, ezek szerepelnek a következő a nyolcadik napon, mert a korai egyházban, ezeket a rituálékat valóban történt a nyolcadik napon, és hét napon megkeresztelt ember járt a fehér ruhát.
Hogy teljes legyen a két nagy szentségek az Egyház választott a nyolcadik napon, nem véletlenül. A bibliai Jelenések könyvében a hét nem a szimbólum a világ Isten által teremtett, tökéletes és teljes, „nagyon jó”. A hetedik napon Isten megpihent munkájuk és áldja meg ezt a napot, így egy nap az egység és a közösség az imádságban az Istennel. Ez - a várakozási idő emberi remény a megváltás és a felszabadulás a rabságból a „világ fejedelme”. Ez - várja a nyolcadik napon, amely kívül esik a hét.
Ez az új nap kezdődik Krisztus feltámadását. Ettől a naptól kezdődött az új időpontot. Ez nyílt örökkévalóság és az Isten országa ragyog behatol.
Mosás a szent a béke
Az első rítus a nyolcadik napon - az öblítés a szervezet az újonnan megkeresztelt szent a világon. A korai keresztény időkben Novokreshchenykh lépett fényes ruhában, amit viselt, miután a keresztelőkút, az egész héten. Szent olajjal is maradt testét a helyeken, ahol kenték, az egész héten. Ezalatt az idő alatt hallgatta a magyarázatot a szentsége az Eucharisztia és felkészült a szentáldozás. Egy hét múlva elment a püspök és mirhát mosni.
Most minden történik egy nap alatt. Miután az olvasó a levele és az evangélium keresztelési és néhány imát, a pap vesz egy speciális szivacs, mártogatós azt a betűtípust, és megtörli helyezi a testet, hogy a közelmúltban megkent szent mirhát. Seal az ajándék a Szentlélek, aki láthatóan jelölték a világon, és most van a szívében, a keresztény.
Ha a tisztításhoz mondja a pap a keresztfia: „Te vagy indokolt. Felvilágosít. Megszentelt. Fürdött. A mi Urunk Jézus Krisztus és a mi Istenünk Lelke által ... - Te megkeresztelkedtek. Felvilágosít. Ő felkent. Megszentelt. Mossuk minden: a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. "
Most a külső, látható jelek és szimbólumok, úgyhogy ezentúl csak belső asszimilációja az ember a kegyelem lehet szüntetni, a hit és a hűség, hogy támogassa őt, és erőt ad. A Christian kell tüntetni a pecsét az ajándék a Szentlélek a szívükben.
haj fogadalmak
Vows ősidők óta jelképe volt az engedelmesség és az áldozathozatal. Az emberek úgy érezték haj hatalomkoncentráció és az energia. Ennek egyik példája az ószövetségi történet Samson. Ez szertartás történik a rangot beavatás szerzetesi és elkötelezettség az olvasók. A pre-ima pap ad dicsőséget Istennek, amit Ő adott az ember annak képét, és megteremtette az embert, gyönyörű test és a lélek, és minden része tele van a szépség és a jelentését. Fent csak a fejem, és azt - sok értelme, nem zavarják egymást.
A főpap az újonnan megkereszteltek nyíró le néhány szál haj, mint egy áldozatot, és elkötelezettség az ő Istenének.
Kimondja a szót: „tonsured Isten szolgája (itt a név) a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében”, a pap speciális ollóval nyírt hajtincseket a fejét tonsured keresztben négy helyszínen: a hátsó, a homlok, a jobb és bal oldalán a fejét .
Ebben az időben, a vallási vagy a pap szolgálata férfi előállítására karikacsapás, roll vékonyan úgy, hogy illeszkedjen a haját. Vakon darab viasz együtt a haj, a kereszt beteszi a font. Néha ez teszi a pap, vagy az, aki segít neki.
Egy bukott világban, ahogy helyreállítani az isteni szépség, sötét, megalázott, torz, kezdődik áldozatot Istennek, vagyis magával hozva örömmel és hálaadással, hogy a világ szimbólumává vált a szépség - .. Hair. Különösen élénken és meghatóan kiderült értelmében az áldozat a keresztség csecsemők. A gyermek nem tud Isten mást, és így levágta néhány szerény szőrszálakat a fejét.
Ebben következő a keresztség szentségét, a bérmálás szentségében és rituálék kísérik azt, véget ér.
Churching és az ima negyvenedik napon
Általában ugyanazon a napon, miután az újonnan megkereszteltek belépnek, azok a szülők, hogy a templomba, hogy votserkovit és anyákat abban, hogy olvasni egy imát föléjük tisztító negyvenedik napon a szülés után. És keresztfia, és az anyja után az imákat folytassa a szentsége szentáldozás.
Anya és a gyermek előtt áll az oltár kapuk, lehajtotta a fejét, és a pap szól egy ima: „Mindenható Úristen, aki megalkotta a verbális és nem verbális lények szavát, és korábban nem létezett, ami adott életet, az Atya a mi Urunk Jézus Krisztus által. Imádkozol, és azt kérdezi: Te az Ő fogja megmenteni a te szolgád (anyja neve), aki eljött a te szent templom, megtisztított minden bűntől, és minden szennytől, és megenged nélkül elítéli, hogy egyenek a Szent Mysteries ".
A második rész az ima utal, hogy a baba „És a gyermek született az ő áldja, nő, szenteld, megbízza, hogy erkölcsös, intelligens és kedves. Megenged neki és természetfölötti fény. Mert akkor megmutatta neki a természetes fény az időt, amit megadott. Legyen ez számláltassanak te szent nyájat nemzett Fiad, akivel van megáldva, valamint jó és szent, és életadó A Spirit, most és mindig végtelen században. Ámen. "
Miután elolvasta ezt az imát, a pap veszi az anya a baba a karjaiban, így kereszt előtt a Royal ajtók ezekkel a szavakkal: „enchurched Isten szolgája (baba neve) a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.” És még: „menj be a te ház, a Te szent templomi. Lesz énekelni „közepette az Egyház.
Ha a gyermek - egy fiú, a pap teszi, hogy az oltár keresztül az északi ajtón az oltár végzett körül a trónt, és hordozza a déli ajtón. Ugyanakkor ő elolvassa a dal Simeon, aki felvette a csecsemőt Krisztusban, mikor a Legszentebb Istenszülő vitte be a jeruzsálemi templomot.
Ekkor a pap teszi mindenki jelen, hogy megcsókolja a keresztet.
Lehetséges, hogy a baba meghalt, mielőtt a negyven napon a szülés után. Aztán az anya még mindig jön a templomba, de a pap olvassa csak az első része az ima, amely hivatkozik rá. Előfordul, hogy az anya, bármilyen okból nincs jelen. Ekkor a pap olvas csak egy része az ima kapcsolatos baba. Ugyanez történik, ha megkeresztelkedik felnőttek. Anya ezek általában nem hívők, vagy fognak megkeresztelni őket keletű, ezért az ima alatt nekik, hogy Isten megadta nekik a közösség, nem lehet olvasni.
következtetés
A férfi megkeresztelkedett. Az úrvacsora elkötelezett, és sokan ebben a nyugodt, tekintettel arra, hogy eleget tettek a szükséges rítusokat és több közülük nem kell semmit. Mélységes tévedés! A keresztség - még csak a kezdet, a mentési útvonal. Nem szabad elfelejteni, hogy a keresztség mosott egy ember eredendő bűn és a bűntudat minden bűncselekmények és az őszi, elkötelezett a Vízkereszt. De a csíra bűn - bűnös szokások és kedve sin - továbbra is egy ember, és ezek leküzdése erőfeszítései révén az ember, a feat életét, mert az Isten országa, a szavai, az Úr szerzett erőfeszítés. És más egyházi szentségeket (Bűnbánat, úrvacsora, Szent kenet), imákat és imádják átlagai a megszentelődés Christian. Ezek a keresztény, mint a hit és a szükség, megkapja az isteni kegyelem, elősegítve az üdvösségét. Kegyelme nélkül az apostoli tanításokat, nem csak nem tud jó - nem tudjuk még, kívánunk neki (Filippi 2,13)..
De ha mi üdvösségünkért rendkívül fontos segítséget Isten kegyelme, hogy mit jelent a mi személyes erőfeszítéseket? Talán az összes az üdvösség művében megvalósítható Istenünkhöz, és mi csak „üljön vissza”, és várja meg a kegyelem Isten? Természetesen nem! Az erőfeszítések a keresztény - ez egy kifejezése iránti elkötelezettségét Istennek, az örök életet. Isten felajánlja az emberek a parancsolatokat. Vannak 10 parancsolat, amely kiterjed minden szempontból az emberi élet.
A Tízparancsolat Isten törvénye
- Én vagyok az Úr, a te kell, hogy nincs más istenek rajtam kívül;
- Ne csinálj magadnak egy bálvány, vagy semmi hasonlót azokhoz az égben, vagy a melyek alant a földön, vagy a vizekben a föld alatt vannak nem meghajol nekik sem szolgálja őket, mert én, az Úr, a te Istened;
- Ne éljen vissza a nevét, az Úr, a te Istened hiába
- Emlékezz a szombat-napot, hogy tartsa szent; Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat őket, de a hetedik napon - szombat az Úr, a te Istened (kezdve a Krisztus feltámadását ünneplik volt az első nap a héten, ami jól nevezték: vasárnap);
- Tiszteld atyádat és anyádat, hogy úgy érzi, jó, és hogy a te napig volt a földön;
- Ne ölj;
- Ne paráználkodj;
- Ne lopj;
- Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen;
- Ne kívánd felebarátod házát, nem akarja a szomszéd feleségét, se mező, se inas, sem pedig a szolgálójának, sem az ökör, sem szamarát, sem más jószága, sem semmit, ami a te felebarátod (Mózes 20: 2-17 ).
A feladatok Istennek előírt első négy parancsolat, és a mások iránti tisztelet - hat másik. Így a két asztal és kaptak Mózesnek az Ószövetségben.
Ki jött a testben a Iisus Hristos az Újszövetségben egyértelműbben törvény az isteni szeretet: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből: Ez az első és nagy parancsolat; A második hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat; Ezen a két parancson alapszik az egész törvény és a próféták „(Mt 22, 37-40 :.).
Szerető Istent és felebarátainkat, akkor megtalálja az igaz szerelmet, és magunkat. Ez fejeződik ki a gondozási lelkének tisztítására magukat bűnöket a test alá a lélek, hogy korlátozza a személyes igényeinek. Ilyen körülmények között, és megállapította, hogy a legjobb a szeretet kifejezése az Isten és a felebarát.
Hatszáz sörök és a szovjet állami paternalizmus kell egymás mellett egy palack. több.
Az azonosító a Nagy eltörölte a bolsevikok, politikai okokból, és a kis orosz és fehérorosz kerültek külön népek. több.
Hogyan lehet valaki mind az ukrán és a magyar, ha több mint egy évszázada, hogy állapítsa meg, hogy különböző emberek. Hazudtak a múltban, vagy hazugság ez? több.
Szovjet időszakban russkost leértékelődött. Maximalizálja a primitivized: lesz a magyar „az útlevélben” elég volt személyes vágy. Ezentúl betartását bizonyos szabályokat és kritériumokat, hogy „magyar” nem szükséges. több.
Abban az időben az elfogadását iszlám magyarul leválik az egész magyar és a többi magyar, ortodox keresztények és ateisták váltak számára „hitetlenek” és civilizációs ellenfelek. több.
Csecsenföldön - az a támogatás, Magyarország, nem az Ural és Szibériában. Magyar csak egy kicsit, hogy segítsen a csecsenek: lőszer tálcák, lapátokat és fen gyúr megoldás. több.