Mintegy Chrismation
240. Azt hallottam, hogy a Szent Az apostolok elején ennek a szentségnek által készített kézrátétellel. Miért használják már mirha?
Az Úr Iisus Hristos beszélt újjászületés. születik víztől és Lélektől. Az elején a keresztény élet végre két módja van: a keresztség által a víz, és ezen keresztül az ereszkedést a Szentlélek. A keresztség regenerálja az ember az örök élet és megszabadítja az eredeti bűntől, és a Szentlélek intuíció ad nekünk a lelki erő és hatalom élni a keresztény életet, hogy nem a Isten parancsolatait, és végre a hit, az öröm, az erő és a szabadság Krisztusban. A korai egyház, a keresztények kapott ajándékokat a Szentlélek a tojásrakás az apostolok kezét. De a hívők száma szorozva idővel, és az apostolok már nem tartani mindenütt, így ez a szentség minden keresztény közösségek. Ezért a kézrátétel váltotta a világítás a világ - különleges illatos olajjal; Az apostolok és utódaik - a püspökök, mint a „elfogták” a világ majd elküldi ezt a kenetet közösségek és rajta keresztül úgy, hogy a „közvetett” módon, a keresztények etették ajándéka a Szentlélek.
241. Mivel a Mystery of megerősítése?
Az ortodox egyház szentség után azonnal megtörténik, a keresztség. Miután a hármas merítés a keresztelőkút novokreschonny ember felkent világon a homlokon, a szem, az ajkak, fül, mell, karok és lábak; Így minden a kenet, a pap azt mondja: „Seal az ajándék a Szentlélek.”
242. Ami még, kivéve a keresztség, a bérmálás szentségében történik?
Szigorúan véve, soha. Miro használt az egyház még a két esetben során a felajánlását a templom általuk felkent a templom falai, és a trónt a szentélyben; a koronázási ortodox császár kapott megerősítést. Azonban ez nem szentség, hanem csak a különleges rangot egyházi áldást kérve Isten segítségével annak érdekében, hogy a császár uralkodott az országban szerint Isten parancsolatait. A végén az időben a keresztény birodalom, és töröljék el a vámhivatalhoz.
243. Tudom, hogy a katolicizmus megerősítése nem történik meg időben a keresztség, és általában, ez a szentség az embereknek joguk kezdeni csak serdülőkorban, akkor ez az úgynevezett megerősítése. Miért vannak ilyen különbségek?
Valóban, a római katolikus és az evangélikus és anglikán egyház szentségei keresztelés és a konfirmáció választja el jelentős időt. Ez biztosítja, hogy a kereszténység által elfogadott emberek tudatosan. Csecsemő keresztség hozzáteszi, hogy a Church of Christ, ezzel a család, amelyben a növekvő baba, kicsi, otthon templomba. De a csecsemők képtelenek értelmes vallási élet; válnak a keresztények nemcsak (és nem annyira), mivel a keresztség szentsége, hanem elsősorban rovására keresztény nevelés a családban. Amikor a gyerekek jönnek be a tudatos korú (11-13 év), ez az oktatás által ellenőrzött az egyház, és miután néhány edzés, egy nagyon ünnepi, ünnepélyes hangulat, a gyerekek végre a bérmálás szentségében (Megerősítés) és az első áldozás. A római katolikus egyház, ez az esemény az úgynevezett - „Celebration of First Communion”; Ez mindig nagyon fontos és örömteli esemény a gyermekek és a szülők.
244. Kérem, mondja meg a mirha a bérmálás szentségében és az úrvacsora a betegek kenete használjuk ugyanazt, vagy különböző?
A szentsége Betegek Kenetéről nem használják mirha, és (amint az a cím) az olaj, amely növényi olaj, keverve egy kis mennyiségű vörösbor. Miro - ez egy különleges összetételű; Ez történt a több tucat komponensek: olajok, tömjén, bor és különböző fűszerek. Miro több napon át folyamatosan olvasás Gospel Mirovarennaya főzött egy speciális kemencében (található a Don kolostor Moszkva), majd a Nagycsütörtökön által megszentelt pátriárka alatt liturgia. Ezután a kenőcsöt töltjük speciális konténerek és tárolja az oltár a Vízkereszt székesegyház Moszkvában, ahol és kiosztják a szükséges valamennyi egyházmegyében az orosz egyház.
245. Van-e lehetőség, miután a szentséget az ugyanazon a napon mosni? Hallottam különböző vélemények ebben a kérdésben.
Az ősi szertartás a szentségek keresztelés és a konfirmáció feltételezett novokreschonnye felirattal ajándéka a Szentlélek, keresztények fehér ruhába, és nyolc napon belül van a házban, vesz szentáldozás. Most, miután nyolc napon mirha, amit kenték, hogy törölje őket, és a keresztények voltak visszatérni a normális élet. Ma, törölje le őket a levesben végén rangot keresztség. Nincs hivatalos tiltás mosni ugyanazon a napon. De sok az ortodox tisztelet szent megpróbál, hogy ne mossa le a maradék világ egyszerre (vagy az olajat az utolsó kenet). Mindenki azt csinál, amit úgy tűnik, a legjobb neki.
246. Azt láttuk, hogy miután egy férfi Pomáz # 225; e szent szent olaj, elkezdi dörzsölni az arcát, a kezét. Meg kell csinálni?
Valamilyen oknál fogva úgy vélem, hogy a kérdés nem vonatkozik a bérmálás szentségében, és nem csak nézni, hogy megvan a képessége, hogy csak lelkészek és egyházi, valamint a rendes kenetnek olaját a Vigil. Meg kell különböztetni ezeket a dolgokat, hogy van egy teljesen más egyházi jelentőségét. Megerősítés - egy nagy és szükséges az emberi szentség; kenet olajjal egy ünnepi szolgáltatás - csak az egyik formája az egyházi áldás. Ha kész megerősítése, az embernek nem kell, nincs külön lehetőséget dörzsölni kenőcs, különösen azért, mert szinte azonnal darabos speciális szivacs, hogy végre az úrvacsorát a pap. Átlagos kenet, amit különösen a keresztény nem kötelezi. Akkor dörzsölje, de nem dörzsöli - ahogy tetszik.