az örömöm
Szó Archpriest Alexander Shargunova ünnepén Szent szeráfjai Sarov ...
Mi is megszokták, hogy a gyakorlatban mi Creed. Ezek a szavak gyakran siklik a felszínén tudatunk, nem vagyunk rázva csoda igazságot. Mindez azonban azt mondjuk, túl a természetes érzékelés. Mivel ez a pillanatnyi átmenet a „megtestesült a Szentlélek és Mária,” a „és szenvedett és eltemették.” Christmas - közvetlenül a szenvedés, a kereszt. Mintha semmi sem történt volna ezek közé. Minden az evangéliumot, mintha eltűnt. Harminchárom évvel a földön az Isten Fia, amelynek Creed nem mond semmit, vagy inkább minden zárt a „Cross” szót. Ez azért van, mert a kereszt az egyetlen dimenzió Isten a földön. A hangsúly itt, az ő órája (Jn. 12, 23). Ott csak. Itt, a kereszt mindig végéig közbenjár értünk az Istenanya. Itt Seraphim imádkozó felemelt kézzel az égre, állt egy szikla közepén tartozik. Itt, az arca ragyogott, mint Krisztus a Tábor hegyén között sötét és hideg napjainkban. Ő gyógyító Mihaila Vasilevicha Manturova után nem egy szájjal megvalljuk Creed - a kép a gyógyulás minden egyes ember jön hozzá és egész Magyarországon.
Isten az egész szeretet. Szerelem a végén, azaz, amíg kész meghalni, akit szeretsz, „nincs nagyobb szeretet” (Jn 15, 13.). Ő feláldozta magát értünk. Érthetetlen, hogy soha többé meghökkent. Az ilyen szeretet megtanulta Seraphim a Szűzanya. És ott találja a kegyelmet, hogy Isten előtt közbenjárok megöli rablók. De az Istennel való kapcsolat és a szenteket mind a kereszt. Nem csak ez, hanem elfogadni. Röviddel halála előtt a Szent Seraphim mondta, rámutatva, hogy az ikon: „Ez az én rokonok, barátok.” És kétszer a látás az Istenszülő a rendelet az apostolok Péter és János neki fekve sickbed: „Ez a fajta a mi”.
Minél közelebb van a fő az, hogy Isten, annál inkább jön a rokonság minden emberrel. Istenanya Magát áldott Szent Seraphim, miután sok megpróbáltatás, udvarolt az öröm, a Szentlélek jön ki a kapun az emberek számára. Az élet értelme -, hogy megszerezzék az öröm, hogy örömet másoknak. Látjuk, hogy a Paschal joy minden ember. Ki gondolta volna neki nem jött - egy koldus rongyokban vagy egy híres általános, bármilyen bűnös állapot lehet, minden meghajolt a földre, és áldást, megcsókolta minden kéz, mintha szent méltóságot, és azt mondják, " az örömöm, Krisztus feltámadt „és úgy hangzott, mint a szó szent Ioanna Zlatoustogo közepén húsvét:” Jöjjön minden, a böjt, és nepostyaschiesya, de senki sem sír a nyomor, mert felragyogott a sírból megbocsátás. " És most közepette soha nem látott közömbösség, az embert és a háború ellen, az ember, úgy hangzik, hogy „az én örömöm”. Minden ember - öröm, mert Krisztus feltámadt. Mivel Kereszt priide öröm az egész világon. Mivel a Szűzanya nem indul tőlünk, hogy lenne nálunk nem számít, mi történik.
Ezért olyan ünnepélyesen nemrég ünnepeltük az egész ortodox világ centenáriumán dicsőítése Szent Seraphim, majd ugyanilyen boldogan - kétszáznegyven évfordulója születése. Itt és a mindennapi életben - egy ünnep, mert minden nap több ezer zarándok jár ide. Mindenki azt akarja, hogy ragaszkodnak az ő csodálatos emlékek, megy az imádság a Szűzanya a barázda. Mindenki tudja fejből a nevét forrásai - Kazan Diveevo Tsyganovka, Satis. Istenanya Magát állt az ő szeretett választott egyet Sarovka folyó, a földre egy rúd, és megígérte, hogy a hely nagyobb kegyelmet, mint egykor víz jeruzsálemi Bethesda.
A Szűzanya, aki tanult és tanított, akik jönnek, hogy legyen az öröm forrása mások, akárkivel találkoztunk, akkor is, ha az ülés azonnal. Istenanya - életadó tavasz van az Egyházban, mint egy ünnep, és egy ikon az azonos nevű, ami gyakran küldött neki keresek kényelmet Seraphim. És ő maga, mint egy szent tavasz, amelyre minden jön a gyógyító víz. Néhány jön egy nagy tartály, a másik - egy kicsit. És színültig. Néhány hajó piszkosak, de a víz törli azokat. És senki nem megy üres. Ez a kommunikációt a Szent Seraphim. Ez kell legyen az életünk. „Az öröm, felvásárolja a béke és több ezer körül lesz mentve.” Bárki, aki közeledik felénk, hogy kommunikál velünk kell tölteni a nagyvilágban. Bárki, aki eljön hozzánk a betegség során, vagy csak egy barátságos, vagy a munkahelyen, vagy a környéken, el kellett mennie, legalább egy kicsit vidámabb, mint jöttek. És a legfontosabb véve az egész Egyház, a lány kedves tapasztalat Krisztus, az egység van vele, és a Szent Szűzanya kell jöjjön az öröm, hogy semmit sem lehet sötétíteni. Nem tudjuk - az öröm forrása. A víz, hogy tudunk adni lejár egy másik forrásból. A forrás a mi öröm - az Isten és a Szent Seraphim vezet hozzá. Amikor a forrás megszűnik kiadja a víz, ez lesz piszkos. Mivel a lélek, amely már nem a béke forrása mások számára. Mivel a kapcsolatot az Úrral, és az Istenanya nem tiszta. Ha nincs öröm, és mi pobezhdaemy szomorúság, nem azért, mert ha ez történik, hogy van egy bizonyos korlát és Isten közötti minket. Nem az elme, hogy van sok fájdalommal, de az tény, hogy nem követtek el, hogy elfogadja a kereszt Krisztus győzelmünk.
Bármi, amit vártak minket előtt a teszt, ha az érintkező erejét a kereszt, ezeket az eszközöket csak a nagyobb dicsőségére a hívők. Mindannyian emlékszünk a prófécia a Szent Seraphim idő „amikor az angyalok nem lesz ideje, hogy a lelket.” De nem mindenki valószínűleg tisztában próféciája az elkövetkező apokaliptikus viharokkal, hogy a határokon a fényben türelmi összehasonlítja csak homokszemcséket. „Nézd meg az alján a jól - mondja a fiatalember (Andrew Fillipovich Leopoldovu), hogy megmentse őt a kétségbeesés és a hitetlenség. - Látod a víz bugyogott fel a földről, és vele együtt emelte a szemek. Ezek tündöklése és bukása, emelkedik és ismét csökkenni, és a víz tiszta marad. Ezek a homokszemek ne zavarják meg a vizet. És azok, akik megpróbálják megzavarni az ortodox egyház, hogy felrázzák a tiszta és szent tanításait, mint ezek a homokszemek az ő tanítása le fog esni, és a tanítást a Szent Ortodox Egyház tiszta lesz örökre. "
Joy születik a szerelem. A szeretet olyan erő, hogy elfelejtjük magáról, és emlékszem, hogy szeretjük. Ha meg kell szenvedni nagy erőfeszítéssel és bánat, tudván, hogy ők Istennek tetsző, már boldogan vitték őket. Ők lesznek édes számunkra. És hallani fogjuk a szövetség tiszteletes soha nem látott között megpróbáltatásokat: „Nincs semmilyen módon nem csüggedjen. Krisztus legyőzte, s szégyen az ördög, halál, meghalt. " És csak az ortodoxia - a hűség Krisztus keresztje és a feltámadás, az Isten Anyja, Isten irgalmazzon tartozik.
Archpriest Alexander Shargunov. rektora St. templomban. Nicholas Pyzhah, tagja a Magyar Írószövetség