Az iszlám öt pillére
Az iszlám öt pillére
Az iszlám öt pillére (Hamsat arkyan ul-arab al-Islam.) - alapvető utasításokat, kötelező minden muszlim hívők.
1. Ash-Shahadah - Creed, jelezve, hogy a hívő vall monoteizmus és felismerik a prófétaságot Mohamed. Kiejtésével Shahada - La ilaha illa-la va Muhammadun rasulun la - megkezdése ima, vallási, néha világi szertartás (elfogadása születés, a körülmetélés, hogy aláírták a házassági szerződést, mosás a halott, szúró áldozati állat és más hazai rituálék, valamint nyilvános rendezvények és a hivatalos beszédek). Shahada eredetileg egy csatakiáltás, kiabálva, hogy a katonák Mohamed támadó ellenség.
Ash-Shahada két alapvető dogmája Islam: 1. szakma monoteizmus egyistenhit. 2. Az a felismerés, isteni küldetését Mohamed.
2. Ima (lásd NAMAZ.) (Salat - Arab ima -. Pers.). Minden muszlim köteles naponta ötször kell imádkozni bizonyos időpontokban, összhangban az előírt szertartás. Mielőtt az ima rituális kell végezni rítusai tisztítás (AT-Tahara). Tahara tevékenységeket foglal magában, melynek célja -, hogy elérjék a rituális tisztaság. Ez magában foglalja a „Tahara belső” - a tisztogatás a lélek illetlen gondolatokat, vagy dühös, és bűn „Tahara külső”, utalva tisztítása test, ruha, cipő, házak, stb
Az ima lehet végezni bárhol, de pénteken, különösen a férfiak, akkor ajánlott, hogy részt vegyen a közös ima a mecsetben.
Ha az ima elkap egy férfit, ahogy azt kell erre törekszik, kivéve a fent ablutions, meg Kibla (Mekka felé). Általában, ha egy muzulmán van az út, és nem tudja pontosan meghatározni a Kibla a nap, ő összpontosít egy közeli mecset. Majd a tekercs ki a szőnyegre ima (arab vagy török Sajjad namazlyk ..), és ennek hiányában - egy tiszta ruhával vagy papír nélkül alkalmazott tipográfiai jeleket is. Mat mintha elválasztja az imádkozó a külvilágtól. Ezután az imádó beolvassa az első sura a Korán, „Al-Fatiha”, amely a muszlimok foglal ugyanazon a helyen, mint a „Miatyánk” keresztények.
Az iszlám elismeri továbbá az önkéntes imákat (arab. Munajat). Az ilyen ima minősülnek jámbor, de nem kötelező.
Az ima nem számít, ha azt megszakította, vagy ha a személy volt semmilyen káros hatást.
3. Zarándoklat (Ar. Al-Hajj). Az álom minden muszlim zarándoklat a szent város az iszlám, Mekka és Medina. A hierarchia elvének az iszlám Al-Hajj a harmadik vagy negyedik (országtól függően). A Korán úgy véli, a látogatás Mekka és Medina, kötelessége minden muszlim. Hajj van időzítve, hogy a nyaralás ideje az áldozat - áldozati ünnep (. Arab) egy áldozati ünnep (Turk.), Az egyik a két nagy fesztiválok az iszlám.
Ez a nyaralás kapcsolódik a legenda, mely szerint a legfőbb szentélye muszlimok Kába építette Adam, elpusztult az árvíz, de újjáépítették Ábrahám és fia Izmael (lásd. ISMAIL). Hajj kezdődik a 7. napon a hónap Dhul Hijjah Mekkában és ünnepelt három nap, nem csak a völgyben Mina közelében Mecca, hanem szerte a muszlim világban.
Zarándoklat - az egyik legősibb Arab gyakorlatot. Iszlám forrásokból úgy az elején a zarándoklat a korszak Ábrahám. Ez azt a Koránban: „És épít az emberek között körülbelül Hajj: akkor jön hozzád gyalog ...” (Korán, 22:23 Sura). Kezdetben tartott együtt zarándokolt el a vásárra, amelyet egy beduin nagy esemény volt. A jelenlegi formájában létezik, mivel a Hajj a Mohamed próféta, azaz több mint 1300 éve. Mohamed maga is az utolsó ( „Búcsú”) zarándoklat 632.
Csakúgy, mint az összes többi vallási kötelességeit muzulmánok Hajj szigorúan szabályozott. Hajj nem tud az emberek nem körülmetélt. Ha valaki nem egészséges, ő küldhet ő helyette helyettese (bennszülött ügyvéd Indiában Al-Hajj). Azonban az idős emberek ritkán hivatkoznak erre a gyakorlatban, mert a halál során Hajj azt jelenti, hogy egy muszlim temessék közel a szent helyek. Női végezhet Hajj, hacsak nem kíséri a férfiak.
Együtt a nagy zarándoklat (Hajj), és kevés - umra. amely lehet tenni máskor az évben. Kisebb zarándoklat, valamint a látogatás Medina tartják kérdése jámbor, de nem felel meg a nagy zarándoklatot.
Általános szabály, hogy az emberek elkötelezettek zarándoklat élvezte elterjedt tekintetben. Mint mindenütt a muszlim világban, tisztelettel hívják hadzsi. Ők tartják a hordozói az isteni kegyelem, és még a bölcsesség.
4. A böjt (Saum), végezzük a Ramadán. Időtlen idők óta népek a Közel-Keleten, a tartozás különböző vallások készült üzenetét, ami korlátai miatt az élelmiszer eredő állattenyésztők során az üzleti ciklus. Különösen az arabok az iszlám előtti időkben volt néhány hozzászólás, beleértve a post az első tíz napon Muharram - az első hónapban a Hold naptár. A böjt a Ramadán tovább: ez 30 napig tart. Azt mondják, hogy ez által beállított Mohamed próféta keresztül 17-18 hónapon belül hidzsra - mozgó Mohamed és legközelebbi munkatársait a Medina.
Úgy véljük, hogy a Ramadan ideje alatt, a muzulmánok kell belemerül jámbor tükrözi, hogy jót tettek. A böjt a Ramadán van állítva, mint egy emlékeztetőt, hogy milyen volt akkor, hogy Mohamed kapta az első isteni kinyilatkoztatás (Korán Szúra 96: 1-5.). Muszlimok hangsúlyozzák az éjszaka 26-27 Ramadan (arab - elrendelés éjszakája - „Night of Power”), amikor a Korán kiderült. Éjjel a mecsetben, miután a „Fatiha” (az első sura a Korán) ötször olvassuk Sura 112 ( „Al-Ikhlas”), és kérjen bocsánatot bűneikért és bűneit a rokonok és barátok.
Azonban a teológiai világon, nincs egyértelmű véleménye, hogy mi történt, amikor a fő esemény a hónap, azaz az első találkozó Muhammad Jabril arkangyal (Gabriel a kereszténységben), aki diktálta neki az isteni kinyilatkoztatás. Ezért elfogadták a páratlan éjszaka az utolsó tíz nap a ramadán szánni Affairs jámborság.
Küldés elkészült üdülési Fitr (arab. Eid al-Fitr). Amellett, hogy a kötelező böjt az iszlám lehetővé teszi önkéntes böjtöt bármikor az évben.
5. Jótékonysági adó (Arab. Zakát) és az önkéntes alamizsnát (Arab. Sadaka).
Szó eredete zakat társul héber szó Zacuto. ami azt jelenti, „erény”. Van is egy véleményen van, hogy zakát genetikailag kapcsolódik az arab törzsi szokás (amelynek az iszlám előtti eredetű), amelynek célja, hogy hozzon létre egy külön alapot rászoruló törzs tagjai. Az adót az ingatlanok és a jövedelem egy muszlim (de nem zsidó). A „Zakah” jelenik meg először a mekkai suras a Korán, és „jóléti”. De az nagyon adómegállapítási után vezették be a Hidzsra a Próféta (áthelyezve Mekkából Medina 622. A Koránban (Sura 9) azt mondta :. „Alamizsnát - csak a szegények, a szegények vásárolni rabszolgák, adósok, (található), ahogy Allah és a vándort - végzésével Allah. "
Vannak adományok - sadaqah (őszintén elajándékozza). Ezenkívül arra is lehet használni, mint sadaka megváltó intézkedés vagy a büntetés.
Az összegyűjtött pénzt a muszlimok formájában zakat, általában a rendelkezésére álló Cadi és kell fordítani a megyében, ahol gyűjtötték őket.
Zakat és Sadaqah sok közös. Először is, vannak közös célok és személyek számától segíti. De ha zakat - a rendszeresen fizetett és jól meghatározott adó Sadaqah - önkéntes adomány összegét és kifizetésének időpontjában, amelynek meghatározása a donor.