Az identitás ellentétek - studopediya
A marxizmus nem ismeri a dialektikus elvét harmóniáját ellentétei, és azért, mert nem érti, ami azt jelenti, konfliktus megoldását: azt az ellentmondást oldani valahogy magától; ugyanakkor elkötelezett „ugrás”, hogy egy magasabb szintre. „Ugrás” Pontosan ez a felismerés a teljes ismeretlenségből.
Ha ezt figyelmen kívül hagyni, hogy az ellentmondás nem lehet megoldani ugrok fel és esik le, például a bomlás a test és a halál, t. E. Az esés élő anyag a legalsó szakaszában élettelen anyag. Az ellentmondás önmagában nem biztosítja fejlődését.
Azonban a filozófiai dialektika áll a képessége, hogy úgy érzi, hogy felfedje, hogy észre a mély ellentmondások és megtalálják a módját, hogy oldja meg. Dialektika felbontása antinómiái.
Emlékezzünk, hogy mit tanulhatunk az íj és a lant jelképe a harmónia által elért nem lazítás ellentmondások, hanem éppen ellenkezőleg, akkor bekapcsol. A probléma megoldásához a antinómia emlékszel a szavakat Sztálin, „nem fedheti fel az ellentmondásokat. és nyilvánosságra, és felbomlik őket. azokat végéig „(” Diamat”, 9. o.).
Úgy működik, mint a teljes antik dialektika és így Kant jár, létrehozva a antinómiában: ez mutatja a teljes összeférhetetlenség tézis és antitézis, ez unwinds ellentmond a végén. " Itt a különbséget a dialektikus gondolkodás és dialektikus közötti filozófiai és a mindennapi tudat: a hétköznapi tudat nem látja a mély ellentmondásokat a lény, nem lát problémákat, és ezért soha nem hagyja őket dönteni.
Marxizmus, szemben az alapvető antinómiáját az anyag és szellem, vagy a szabadság és szükségszerűség, nem mutatja az ellentmondásokat, de minden úgy, ahogy glosszák át. Ha nyilvánvalóvá válik az ellentmondás, és végül elviselhetetlen, marxizmus folyamodott a „ellentétek egységének”, az „identitás az ellentétek.” Sőt, ha az ellenzék „azonos”, akkor végül úgy tűnt, eltávolítjuk bármilyen ellentmondás. Látható sérülés van az egész ezt a kétértelmű kifejezés.
Marxisták, mint a hit (epater Les Bougeois) polgári logika. Ha ez a „azonosság” jelenti a teljes egybeesés, csak véletlenül egyenlő háromszögek átfedő vagy véletlen két pontot, akkor kap egy abszurd, mert akkor az ellentétek eltűnnek, és van, tehát nem „identitás ellentétek”, és az azonosító identitás. Ezért Lenin inkább a „ellentétek egységének”. Azonban a „identitás az ellentétek” nem egy értelmetlen kifejezést (ez csak homályosan): van egy másik jelentése, a jól ismert Arisztotelész: minden ellentétei semmit azonos 20 *; így a pozitív és negatív elektromosság azonos abban, hogy a villamos energia; így a páros és páratlan azonosan, hogy ez egy szám; egy férfi és egy nő, hogy azok az emberi. Ez a fajta „identitás” nem sérti a törvény az ellentmondás, mint Arisztotelész rámutatott, de ugyanakkor nem oldja meg.
És ez az egyszerű oknál fogva, hogy az identitás az ellentétek átölelő mindenféle ellenzék: a harmónia és antagonizmus (és mások). Minden ellentétek „kapcsolódó végek”, ahogy Platón mondja: ellenséget, láncolt egymást, mint barátok. „Elnyeljen” egymás ellentétei ez szükséges, majd egyesítjük és kissé azonos, mint a „enni” egymás ellentétei. Két rivális azonos a szerelem ugyanaz a nő (a két hadviselő felek - az, hogy azt szeretné, hogy az ugyanazon a területen 8).
Nyilvánvaló, hogy ez az „azonosság ellentétek” semmilyen módon nem oldja meg az ellentmondások, hanem éppen ellenkezőleg, azt bizonyítja, antagonizmus és a gyűlölet. Tom, aki a konfliktus az ellentétek, nehéz, hogy segítse a megjelölése „azonossága” az ellentétek; az, aki fél a haláltól, nem csak azt az állítást, hogy az élet és a halál azonosak. Az egyetlen, aki szenved a háború borzalmaitól, nehéz a vigasztalást „azonosság” a háború és a világ az ellentétek.
És mégis, amikor a dialektikus materializmus megfelel a jelenlegi és leküzdhetetlen neki antinómiák (például az anyagi és szellemi lény, szellem és az anyag, a természet és a szabadság), aki állandóan használja, hogy egy elkenődött az ellentmondások és nedodumyvaniyu, hogy a végén, az utolsó horgony az üdvösség - a „az identitás az ellentétek.”
De egy ellentmondás osztály érdekeit meg lehet oldani mágikus „identitás ellentétek” képlet?
8 „burzsoázia”, és a proletariátus azonosak abban, hogy szeretné, hogy az azonos értéktöbblet.
Nem lehet bővíteni ide, és összehasonlítani a dialektikája Hegel és a dialektika elődei és a tanárok. De meg tudjuk mutatni valami fontos és alapvető, mi maradt a marxizmus és a dialektika teszi a gyermek és tehetetlen.
Háromféle „egység ellentétek”:
1) a konfliktusok és antagonizmus ellentétek (a félreértés abban a tényben rejlik, hogy itt feledkezzünk meg a kapcsolatot, és ellentétek egységének harcok);
2) a konfliktus megoldását és a harmónia az ellentétek;
3) A kapcsolat az ellentétek, nem tudva, sem ellentét, sem felbontások: ezek például az ellenkező ok-okozati, rész és egész, észak és dél, balra és jobbra, stb az az oka nem lehet ellentétes a vizsgálat, ők csatlakoztatva; .. és mi nem kell aggódni, hogyan kell csatlakoztatni őket. De az ügynök céljával (és fordítva), és számunkra van egy probléma, hogyan lehet lekötni őket.
„Egység” létezik mindhárom, és mivel ez nem magyarázza a különbségeket, a kapcsolatuk és a fő átmenet az első forma a második, hogy valójában az egész titok „engedélyt”. Hasonlóképpen, a probléma az ellentmondások
és harmónia férfi és nő között nem világossá válik, és nem hagyjuk ki a „identitás” az a tény, hogy mindkét - az emberek. Ez az „azonosság” csak problémát jelent.
Továbbá, az első típusú ellenzék - ellentmondás - maga végzi, és olyan fontos különbség: a logikai és éles ellentmondás 9. Az első megoldódott egészen másképp, mint a második: a logikai ellentmondás megoldódik az a tény, hogy az ellentétek kizárják egymást közvetlenül és azonnal, anélkül, hogy a harc; A harc nem itt, mert ha van, a másik nem létezik; ha a Föld forog a Nap körül, a másik lehetőség, és nem létezik: a forgatás a Nap a Föld körül nem létezik. Nem harc a két forgásirány nem létezik. Az igazi ellentmondás, éppen ellenkezőleg, a felek egymás helyébe fokozatosan, van egy harc, ellentét, amelyben mindkét fél ténylegesen jelen van, és van lehetőség mind a pusztítás és a halál, és találni egy új szintézis és a harmónia. Szimbóluma az íj és a lant tette kijelölését az igazi ellentét, nem logikai ellentmondás.
Mi ebben az esetben egy igazi filozófiai antinómiában (pl szabadság és szükségszerűség)? Ez egy logikai ellentmondás, ami elrejti az igazi harmonikus ellentétek rendszer. Antinómiában Kant megoldani ahhoz, hogy a szakdolgozat és antitézis, annak ellenére, hogy a látszólagos összeférhetetlenség, mind hű marad, de különböző módon. Segítenek felfedezzék az igazi élet rendszerben, mint a harmónia a különböző és ellentétes jelentések és értékek, a konkrét valóság nem egyedi, de mnogosmyslennyh csípősen. Például a antinómia „az ember halandó és halhatatlan ember,” úgy érjük el, hogy a két ítéletei igazak különböző módon, mert az ember harmonikus egységét az időbeli és az örök elemek, nem emészti, de „esznek” egymást. Ugyanezen elv megengedett, és a antinómiáját a szabadság és szükségszerűség.
Mindez a dialektikus materializmus nem tudja; így nem lehet emelni, és oldja meg a antinómia, hogy az igazi feladata a dialektika. Nem tudja, hogyan kell kezelni az ellentétek; ő nem tudja az alapvető forma, nem is tudja, néhány arisztotelészi különbséget az ellentétek, amelyek között van egy átlagos, és a többi, amelyek között
* 9 Kant az ugyanebben a cikkben hívja «Realrcpugnanz und logische Repugnanz» 21 *.
E semmi átlagosan 25 *. Ez a megkülönböztetés elengedhetetlen a penetráció a dialektika.