Az érték „Takfir” Islam

Mit jelent ez a szó.

Az élet gyorsan változik. Integráció más kultúrák, a kommunikáció, cseréje kulináris hagyományok és az általános alakulása tükrözi a szókincse a magyar nyelvet. Szókincs és a nyelv stílusa megváltozott összhangban szelleme az idők. Vocabulary rendszeresen pótolni az új fogalmak. Néha, hogy legyen a téma, meg kell találni, mi a szó vagy kifejezés. Ez segít egynyelvű szótár, mert a változások a szókincs azonnal tükröződik bennük.

online szótár

Újabban, hogy megtudja, mi az ismeretlen idegen kifejezést vagy kifejezés, ember ment az olvasás szoba. Ez az időszak sikerült elkapni a generáció a szülők. Igen, a könyvtárak egységesítették központok és forrásait referencia információkat. A gazdagabb családok vásárolt szótár enciklopédia nyomtatott formában. Sok kötetek elfoglalta az egész mezzanine, és mégis nem tartalmaznak minden bősége a különböző információk, konkrét témákat. A technika fejlődésével az Advent az internet és az elektronikus média hozzáférést biztosít a tudást könnyebb lett, instant. Az online szótár, meg fogja találni az értelmezés a jelentését és eredetét 2-3 másodpercig.

Miért egynyelvű szótárak és miért nem veszítik el relevanciáját? A legtöbb ember inkább elkerülni a kíváncsiság, mint indokolt. A kor a népszerűsítése a társadalmi hálózatok információ terjed azonnal, és át kell adni a tudatlan - a kilátás fogadja majd, irigylésre méltó. Magyar szótár online online hogyan-összes - erőforrások támogatása kompetencia bármely kérdésben. Dobja be ide, hogy ne veszítse arcát. Ő fogja magyarázni a szemantika mennyire fontos szó ebben az összefüggésben, a történelem.

Keresse meg a szavak jelentését

abc könyvtár struktúra megszünteti Index. Egyszerűen adja meg a kívánt szót a keresőmezőbe és megtalálhatja a kifejezés értéke. Ha belép egy kilépési munka automatikus kiegészítésre. Lapozás a nyilak ↑ ↓ vagy a Tab billentyűt.

Lexikális szótár ad értelmezését számos forrásból, valamint a kapcsolódó szemantikai egységek, amelyek közel vannak a helyesírási paronyms. Cikk segít meghatározni a lényege a kifejezés, meg a stilisztikai értékelése, értelmezi a különböző felhasználási példák, alternatív értelmezése, ha van, valamint a származási történet. További megfelelő kiviteli alakban értelmezést.

Magyar Szótár értékeit how-to-all

Hasznos írásakor esszék és a dolgozat, ha megoldani egy keresztrejtvény;
megtalálni és megmagyarázni a kifejezés értéke;
bővíteni a szókincs;
Ez segít megérteni, hogy mi jelent mot;
értelmezni szaknyelv;
Ez magyarázza a jelentését egy frazeológiai egység és válasszon egységet hasonló szemantika;
felfedi a történelmi subtext kollokációkkal;
mondja meg a környezetet, amelyben fel kell használni;
elmagyarázza kifejezéseket használni átvitt értelemben;
Ez hasznos lesz tanulmányozásához más nyelven: válassza szemantikai egységek angol, német és más külföldi szószedet;
megállapításához etimológiáját lexikográfiai egység.

* Iszlám. kollégiumi szótár

értelmezés

Takfir jelentése:

vád hitetlenség (kufr). Ami a külső jelei az átmenet az emberi hit hitetlenség, a különböző muzulmán iskolák, esetenként egymásnak ellentmondó nézetek. Először a felvetett probléma Khawarij uralkodása alatt az igazak kalifa, Ali Ibn Abi Talib. Csatában Siffin a hadsereg Muawiyah Szíria helytartója, Ali, valamint számos hívei, elfogadta az ajánlatot az ellenfél oldalán a konfliktus rendezése révén választottbírósági bírók. De ahhoz, hogy nincs pozitív kísérlet eredménye nem vezetett. Ezután a részét a támogatói Ali kijelentette, hogy az ötlet a választott bíróság jogellenes volt, és ellentétes a az iszlám vallás, mert véleményük szerint csak akkor lehet megítélni Allah. Bejelentették, hogy a bűnbánat az ő hozzájárulásával a bíróságnak, és követelte ugyanaz Halifa Ali. Ugyanakkor Ali azt mondta nekik, hogy semmi sem ellentétes a vallás ezen döntés nem volt, mint a jogot, hogy a bíróság ténylegesen tartozik Allah, de a bíróság el kell végezni a bírák az emberek, az alapja az Isten törvényét. Ezt követően, a nagy része a korábbi támogatói Ali nyilvánította őt és hű emberek rossz. Elhagyták Ali, és megalapította a szekta a Khawarij (Lásd. Kharijites). Ezt követően, sok muzulmán iskola megpróbálta kifejezni a véleményüket a probléma a hitetlenség és engedje egy személy Islam:

1. A Kharijites gondoljuk, hogy az emberek, akik nagy bűnöket követtek (Lásd. Kabir), és nem tért meg, örökre ég a tűz a pokol. Azonban, mint az a tény, hogy ezek az emberek muzulmánok vagy bálványimádók (mushrikeen) a vélemények megoszlanak. Egyes szekták úgy ezeket a muszlimok a hitetlenek és többisten (Lásd. Azrakity). Mások úgy vélték, hogy az emberek, akik vétkeztek muszlimok, de ezek nem igazak (Lásd. Ibadi). Megint mások úgy vélik, hogy azok, akik bűnöket és továbbra is fennállnak ebben helytelenek. Ha valaki bűnt követ nem is fennállnak bűnét, ő nem rossz (Lásd. Najdat). Kharijites indokolják álláspontjukat, hogy ha csak az egyik nagy bűn Allah megátkozta iblis (az ördög), bejelentette hűtlenség és az azonosított neki egy helyet a pokolban (Korán, 2: 34), majd a pontosabb és úgy kell kezelni, és az emberek aki többször bűnöket. (Lásd. Kharijites)

2. A Mu'tazilites megállapította, hogy a muszlim, aki elkötelezte nagy bűnöket, nem rossz, de nem egy igaz ember. Ő istentelen (Lásd. Fasiq) és elfoglalja egy közbenső helyzetben a hit és a hitetlenség (al-al-Bains manzilyatu manzilyatayn). Ennek bizonyítéka ők képviselték a Korán vers: „Bizonyára azok, akik úgy vélik, mint aki Crossroads? - nem „(32: 18). Ha a gonoszok nem bánja meg a halála előtt, ő lesz örökké égő pokol: „Aki megkapta a rossz és a bűn, akik körülvették őt, - a tűz, alávetik magukat ott örökre” (2: 81). (Lásd. Mutazilites).

3. Murji'ah úgy érezte, hogy nem bűnös, vagy igazak tevékenységek nem kapcsolódnak a hit. Szerintük, a hit, hogy elfogadja az alapelveket az iszlám és a hitetlenség az elutasítást.

Alkoholfogyasztás Takfir szunnita iszlám

Szerint a szunnita iszlám elkövető bűnös ember feltétlenül okozta a vágy, hogy hagyja el a hitetlenség. Ez lehet az oka, hogy a rövid távú elégedettsége szenvedélyek. Ezért a szunnita iszlám bűnöket nem tekinthető eltérés a hit vagy ápolási hitetlenkedve. Ezáltal tagadta dogmáit Kharijites. Azonban, ha a bűnös tudatosan és szándékosan elutasít minden világos parancsot Allah tekintetében elfogadhatatlansága bűnösségét a cselekvés, amely esetben érvénytelenné válik (kafir).

Szunnita iszlám elutasítja a tanítás a Mu'tazilites. A fenti érvek a Koránból, melyek védték hitüket szerint a szunnita Ulema eredetileg hitetlenek (hitetlenek), és nem a muszlimok, akik bűnt.

Szunnita iszlám is elutasítja murdzhiitskie tant, hogy az emberek tettei nem állnak kapcsolatban a hitüket. Hozzászólások emberek társított hitüket, hiszen nem csak egy elmélet, és a gyakorlatba átültetni a mindennapi életben. Azonban a hit a különböző időszakokban az emberi élet is csökken, és lehet hozzá. Azokban az esetekben, ahol ez valamelyest csökkent, azt mondhatjuk, hogy ez a hit nem tökéletes. De nem mondhatjuk, hogy egy ember, egy pár tökéletlen hite esett hitetlenkedve, még ha bűnt, bár a jutalék, ő a felelős. Ez az álláspont alapján a vers a Korán. Például annak ellenére, hogy megölése egy nagy bűn, de nem volt olyan személy jelenik meg az iszlám, mint a Korán gyilkos nevű testvére (a vallás) ölte meg az emberi család. Ezek a kereslet kivégzés, de könyörülj: „előírt akkor a bérek a meggyilkoltak ... És ki van bocsátva valamit testvére, majd - miután az egyéni és a kártérítést a jó” (2: 178). Szintén a vers - „És ha két egység a hívők harcolni, hogy békét közöttük” (49: 9) - mindkét hadviselő egymással leválása muszlimok úgynevezett hívők.

Szerint a ijma muszlim Ulemas, ha a bűnös nélkül meghalt megbánjuk a bűneiket, hogy állapota függ Allah. Ő tudja megbocsátani neki, de lehet büntetni. Azonban a végén, ha a személy meghalt egy muszlim, csak nem marad örökké a pokol tüzében, akkor is, ha Allah meg fog büntetni ott egy ideig csak általa ismert.

A halott bűnös muszlim szükségességét, hogy minden a temetési szertartások által előírt iszlám és eltemetve egy muzulmán temetőben. Fent az elhunyt végre namaz-janaza és megemelt ima Allah bocsánatát bűneit.

Beszélni a hűtlenség egy személy a szunnita iszlám csak a következő esetekben:

1. Ha van egy tagadására Allah, egységét létrehozása egy világegyetem és az egység, mint az egyetlen imádat tárgya és a szolgáltatás;

2. Az elismerés a létezését más istenségek Allah mellett, vagy létesítmények és szolgáltatások istentisztelet;

3. elismerése megtestesülése Isten valamit vagy valakit az anyagi világban;

4. megértése a nevét Allah (Lásd. Asma al-Husna) az ellenkező értelemben a nyilvánvaló értelmét. A bevezetés néhány muszlim gondolkodók allegorikus megértéséhez nevét Allah, akárcsak a Mu'tazilites, bár súlyosan elítélte a szunnita iszlám és tartják súlyos bűn, de mégis, nem veszi ezeket az embereket a hit;

5. Denial of Islamic tanítást a prófécia;

6. Denial legalább egynek a próféták - Allah követei, akiknek nevét említi a Korán.

7. Divinisation próféták;

8. Sértés próféták;

9. A meggyőződés, hogy az egyik szent emberek (awliya) nagyobb lehet, mint a próféták.

10. Az megtagadása a Korán, vagy annak valamely része. Annak ellenére, hogy az ortodox iszlám nem ismeri, és súlyosan elítélte mutazilitsky dogma a Korán teremtés, de ez nem ok arra, hogy azzal vádolják őket, hitetlenkedve;

11. A bevezetés az érzékek vagy levélben Korán mi hiányzik;

12. A hit hiánya az igazság a történet a Koránból;

13. A meggyőződés, hogy minden törvény tökéletesebb, mint az isteni, vagy azt az állítást, hogy az iszlám jog elavult. De ha valaki azt hiszi, isteni törvény ideális, és a legtökéletesebb, de a gyakorlatban valamilyen okból nem alkalmazható annak rendelkezései és ugyanakkor ismeri és elfogadja, hogy erre ő is büntetik a következő életben, akkor az ilyen személy rossz nincs .

Jelenlétében legalább ezen feltételek egyike lehet beszélni a hűtlenség egy személy. Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy még a jelenlétében ezek a feltételek nem rohant a vádak hűtlenség, mindaddig, amíg nem jelentkeznek tisztán. Az a tény, hogy nem kizárt, külső, csak látszólagos megnyilvánulása ezeknek a feltételeknek.

Talán érdekli az értékek:

Magyar szótár

Lexikális jelentés: meghatározás

A teljes állomány a szókincs (a görög Lexikos.) - egy sor minden alapvető szemantikai egység nyelvet. A lexikális szó jelentését feltárja a közös megegyezés tárgyát ingatlan, akciók, érzések, elvont jelenség, hatását, az események és hasonlók. Más szóval, ez határozza meg, amely ezt a fogalmat tömegtudatosság. Amint ismeretlen jelenség világossá válik, sajátosságait, vagy van egy tárgy tudatosság, az emberek rendeljen hozzá egy nevet (hang-betű boríték), vagy inkább a lexikális jelentés. Utána megy a szótári definíciója értelmezése a tartalmat.

Szótár ingyen online - fedezze fel az új

Jelszavak és a magasan képzett kifejezések minden nyelven annyira, hogy tudja, hogy minden a tolmácsolás egyszerűen irreális. A mai világban sok tematikus szakkönyvek, lexikonok, szótárak, lexikonok. Mi megy át a fajták:

Értelmezése szó az interneten: a legrövidebb út a tudáshoz

Egyszerűen beszélni konkrétan és tömörebben kifejezni ötleteket, hogy feltámassza a beszédét - mindez megvalósítható egy kiterjesztett szókincs. Segítségével az erőforrás Hogyan határozná meg minden a szavak jelentését az online, vegye fel a kapcsolódó szinonimák és pótolja a szókincs. Az utolsó pont az egyszerű kitölteni fikció olvasás. Akkor válik hozzáértő és érdekes beszélgetés, hogy támogassa a beszélgetést a különböző témákban. Írók és írók fűtésére belső generátor ötletek hasznos lesz tudni, hogy mit jelent a szó, tegyük fel, a középkorban vagy filozófiai szószedet.

Tudna segíteni? Share fórumok, közösségi hálózatok.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő