Az emberiség, mint a téma a történelem
Az emberiség, mint a téma a történelem
Ebben a készítményben az a kérdés, persze, jön a meglepetés. Gondolod, hogy bárki kétségbe vonja, hogy van? Úgy tűnik, hogy lehetséges, hogy azt állítják, hogy az ilyen emberiség, miben különbözik a többi komponens a világon, de furcsa módon kételkedni a jelenlétét, valós létezését.
De ne rohanjon a becslése a feltett kérdésre. Valóban, a létezését magunkat, más személyek, egy csomó ember nem vitatja minden értelmes ember, hogy ő egy naiv realista vagy hivatásos filozófus. Mindenki érti világosan (ha nem abszolút szubjektivista-szolipszista), hogy létezik függetlenül a többi ember rajta.
De itt van-e egy ilyen szervezet, mint a cselekvő alany a történelem, mint az emberiség? A válasz erre a kérdésre igényel elméleti eredményeket. Talán azért, mert a tisztázása a lényege korának zavarba még a legfényesebb elmék. Mi utal, hogy indul A. I. Gertsena, világos és nemes hazai gondolkodó. A könyvben, My múltja és gondolatok, írta, hogy a megértés, a szó az emberiség preprotivnoe, kifejezi semmi sem biztos, csak a bizonytalanság az összes többi fogalom is dobjon néhány félisten.
Sok modern nyugati filozófusok próbálta bizonyítani, hogy az emberiséget, mint valami koherens egészet egy fikció. Így az amerikai filozófus Styuart Cheyz könyvében a zsarnokság szavak azt állította, hogy az emberiség nem önálló entitások: próbálja meghívni: Hé, az emberiség, itt! És nem Ádám nem reagálnak a hívást.
A híres kulturális tudós Oswald Spengler könyvében hanyatlása Európa azt írta, hogy az emberiség egy üres szó, és hogy ki kell zárni a kört a történelmi formák problémákat. Ugyanebben a szellemben tükrözte a jól ismert brit történész Arnold Toynbee. Az ő kifejtése az emberiség, de van néhány független történeti-kulturális rendszer (helyi civilizáció) eredő egyre fejlődő és a haldokló, mint a biológiai organizmusok.
Mint látható, a szkeptikusok kétségbe a valóságban a jelenség az emberiség sokat. De az emberiség létezik egy valós és objektív, függetlenül attól, hogy a szellemi élvezetek különböző elméletek. Ott az emberiség, mint egy töredéke az objektív világ, az a világtörténelem számos tanulmány hosszú dokumentált egységét és egyetemességét.
A hazai történészek az elmúlt évtizedekben, a Konrad B. dugattyús L. Gumilyov L. Vasilyeva azt mutatta, hogy az általános vonal fejlesztése a történelmi folyamat nyomon követhető csak az anyagtól, az emberiség történetében, és ez az igazi tárgya.
Az azonosság az emberiség minden szakaszában élete MEGHATÁROZOTT egységét ő biológiai szervezet. Az emberek alkotnak egy nézetet. Gyermekek a Föld a bioszféra. Az emberek egyesülnek a fizikai megjelenés, morfológiai (ek) alapján, genetikai jellemzők, antropomorf állandó. Ezek vagy más különbségek, mint például a faji jellemzők csak egyetlen bázis variánsok.
Föld az emberek egyetlen értelmes. Mindenesetre cselekmény logikus gondolkodás lehet tekinteni, mint a csatok, szigorítása milliói egyének, száz és száz generáción egyetlen egységben. Nature of Mind (annak minden történetiség) még egy, ez ugyanaz az összes népek és az egyének, annyi eltérő minden más kulturális és történelmi jellemzőit. A jelenléte logika megköveteli elismerését lélekjelenléte az emberiség.
Úgy tűnik, hogy van értelme a világ fejlődését a XX században. a fő tendenciák idő még nem jött el: ez nagyon nehéz, nem úgy, mint az összes, hogy az emberiség tapasztalt. Ezen felül, még mindig túlságosan elmerül ebben a világban, hogy a távolság, hogy felmérjük a madártávlat, hogy elválassza a lényeges a hiú pillanatnyi, ez lehetetlen. Felismerve a biztonsági rés az ilyen szándékok, még megpróbáljuk felvázolni néhány körvonalait az emberiség történetében a XX században.
A gazdaság terén ment hatalmas pozitív változásokat. Egy egyedülálló központja Ilyen változtatás volt a technológiai forradalom, a valós és a nagyszabású átalakítása a tudomány a közvetlen termelő erő. Cybernetization, számítástechnika, számítógépes, a megjelenése alapvetően új technológiák valósággá vált a társadalmi termelés.
Lényegében a XX században. Vezetés társadalmi termelés átkerült a szellemi birodalom: ez az emberi értelem (a kapacitás) válik