Az Egyház vezetése, amit a menedzsment a templom meghatározás
Talált 1 meghatározás:
egyházi vezetés
Püspöki formában. Itt a fő egyházi vezetők? ez a püspökök. Más miniszterek? vének (papok) és diakónusok. NC említi mind a három méltóság, nem töltöttek, de a különbség a püspökök és a papok. Azok, akik látják a NT püspöki rendszert, úgy véljük, hogy az apostolok funkciójuk püspökök szentelték őket. Jelölje meg a szerepét Jacob Jeruzsálemben, hasonló a szerepe a későbbi püspök. Mint látható a levelek, adó Timothy és Titus volt valami a kettő között a felelősség az apostolok és püspökök azt követő korszak. Apostol elrendelt kezeiket (Acts 6: 6; 1Ti 4:14).
Kinevezéséről vénnek a gyülekezetben (ApCsel 14:23) épülnek, ezek látszólag is igénybe kézrátétellel. E nézet szerint, a korai egyházban a papság az apostolok élén? Rye törődött, hogy csak felszentelt emberek tisztességes. Neck? Rye ezek az emberek maguk kapott az apostolok a hatalom rendelte, hogy biztosította a folytonosságot a papság a későbbi generációk számára.
Azt is állítják, hogy az irányító szervezet az egyház korában poslenovozavetnuyu támogatja ezt a nézetet. Abban az időben Ignác Kisázsiában a papság kétségtelenül osztozik három rangot. A con. II c. Hasonló a helyzet zajlott Galliában és Afrikában (bizonyít írásai Irenaeus és Tertullianus). Ugyanakkor nincs arra utaló jel, a keserű belső egyházi küzdelem, a vágás minden bizonnyal kíséri megdönteni az eredetileg telepített vagy presbiteriánus Congregational érdekében. A legelső bizonyíték a korai egyház szerkezetét mutatják átható rendszer három Szanov. Ezért azt a következtetést, hogy a püspöki templom formájában kormány? a legrégebbi és a leginkább megfelelő.
Ahhoz, hogy ezt a kifogást, rámutatva, hogy a hiánya NZ különbségek püspökök és papok. Egy aligha mondhatjuk, hogy abban az időben, minden papi hatalom volt apostoli eredetét. Neck? Rye közösség alapja nem apostolok (pl. Közösségi Kolosséban) voltak a papok. Végül egy bizonyos? Rye emlékek a korai keresztény irodalom, beleértve a „Didakhé”, megjegyezte Congregational orientáció. így A probléma nem oldódott meg.
Azonban a püspöki templom formájában kormány természetesen volt egy nagyon korai és széles körben elterjedt. Idővel voltak részlegét, beleértve a és a nagy egyházszakadás 1054-ben, amikor a keleti, ortodox egyház otdelilasot nyugati, katolikus. Mindkét templomok közül a püspöki és megtartják a tanítás apostoli egymásutánban. De vannak különbségek. Az ortodox egyház? Ez egy közösségi önkormányzó templomok, mindkettőt? Ryh élén a pátriárka. A katolikus egyház centralizáltabb, kijelölt püspökök apa. Vannak hitelvi különbségek a két egyház, például. a Filioque (para Creed).
Az elválasztási eljárás folytatódott reformáció. Church of England elutasította a hatóság a Róma, de megtartotta a történelmi püspöki. Neck? Rye származó evangélikus egyház választotta a püspöki rendszer, de lemondott a történelmi egymásutánban. Church, hogy a választás mellett a püspöki formában, de anélkül, hogy a történeti egymásutánban alakultak, majd később (pl. A metodista egyház). Voltak más ágazatok, különösen? elkülönítése a régi katolikusok, akik elutasították a pápai tévedhetetlenség dogmáját. Száma hívei püspöki forma felülmúlja bármely más formában egyházi kormány, de püspöki templom a legtöbb nem közösségben egymással.
Presbiteriánus formában. Ez a forma alapján a jogállamiság vének vagy presbiterek. Hívei általában nem ragaszkodnak ahhoz, hogy ez a forma? csak az NT. A reformáció idején református vezetők úgy gondolták, hogy állítsa helyre az eredeti templom rendszert, de ma sok Presbiteriánusok még nem hajlik arra, hogy megvédje a szempontból. Azt elismerik, hogy vannak komoly újítások azonban azt állítják, hogy mindez megtörtént irányítása alatt a Szent. Lelke, és a lényege a presbiteriánus rendszer megfelel St. Szentírás. Az NT presbiter, persze, fontos szerepet játszanak. Ők voltak azonosak a püspökök és alapját képezik a helyi papság. Ügyek az egyes egyházi közösség felelős egyfajta vének a fórumon. Ezt a következtetést lehet levonni a fellebbezést talált Zsid 13:17 és 1Thessz 5: december 13 ?. Tól szereplő ApCsel 15 történet a katedrális Jeruzsálemben, azt látjuk, hogy a presbiter elfoglalt fontos helyet a legmagasabb szinten a korai egyház irányítását. A post-apostoli időkben, a szerepe püspökök nőtt, és az emberi méltóság presbiter egyre kevésbé fontos. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a kor üldözés és viták eretnekek minden közösségben szükségük van egy erős vezető, valamint az a tény, hogy a pap, aki rendszeresen liturgia, élvezte a különleges megtiszteltetés.
Mindez úgy hangzik, nagyon meggyőző, de figyelembe kell venni az érveket idézett támogatói különböző nézeteit egyházi vezetés. Nyilvánvaló azonban, hogy a reformáció óta református rendszer széles körben elterjedt. Zhan Kalvin szervezett négy genfi érkezés megfelelően értelmezi a kerületben.? H. hagyomány. Letette az egyes közösségek lelkész, tanár, diakónus és bodza. A legfelsőbb vezető a közösség volt a lelkipásztor. Ez a rendszer nem teljes mértékben presbiteriánus, volt az alapja a presbiteriánus, to-Roe átterjedt Svájcban, Németországban, Franciaországban, Hollandiában és más stranah.V kontinentális Európában az úgynevezett református templomban.
Nagy történelmi jelentőségű, és volt egyéb tevékenységek a genfi közösség? Brit közösség, akik elmenekültek hazájukból uralkodása alatt Queen Mary. Ez egy közösség, amely úgy döntött, ő lelkipásztor Dzhona Noksa és Christopher Goodman, kialakult az irányt presbiterianizmus. Miután trónra Elizavety Noks visszatért Skóciába, ahol megalapította a református templom. Idővel a templom hozott erőfölénnyel Skóciában és kiterjesztette befolyását az észak. Írország. Presbiteriánus Egyház megjelent Angliában, bár Anglia, Skócia ellentétben, nem vált presbiteriánus országban. Jött Wales Anglia presbiterianizmus. Európai (különösen a brit) Presbiteriánusok hozott hitük Amerikába, ahol ez a templom volt az egyik legnagyobb. A nagy missziós mozgalom a modern idők vezetett, különösen a terjedését presbiterianizmus világszerte. Sok országban már megalapította az Országos presbiteriánus egyház.
Presbiteriánus egyházak egymástól független, de elismerik a Belgic Gyónás, a Heidelbergi Káté, vagy a Westminster Vallomás és be kell tartaniuk a református templom kormány formákat. Minden közösség kiválaszt egy „session”? Board élek kezeli az ügyeit. Élén „session” megéri „stareyshinanastavnik” is megválasztották a közösség. Ugyanakkor meg kell elrendel „presbitérium”? Igazgatótanácsa a tanárok és a vének, a választott közösségi csoportok és dobja ügyeiket. Még ennél is nagyobb költség Közgyűlés. Mindezek a testületek szigorúan érvényesíteni paritás közötti uchaschimi vének és a vezetők. Vannak még kis presbiteriánus közösség létrehozza azokat a hívőket, hogy? Rye úgy vélik, hogy a nagy közösségek azok hitsorsosa kivonult az eredeti presbiterianizmus.
A „kongracionalizmus”? Ez több, mint a megfelelő templomot. A legtöbb baptisták, például szintén betartja a kongregacionalista eszköz, számolás minden közösség független és mentes az uralom minden idegen hatalom. Hasonlóképpen, a szervezett és NEK? Rye más felekezetek. Az is előfordul, hogy egy keresztény csoport alakult a gyülekezetben, nem kapcsolódik semmilyen más. Kongracionalizmus általában nem jár elismerés egyes vallási tézisek. Ez egy csodálatos tolerancia, de ugyanakkor megnyitja az utat a Mr. torzítás.? H. tanítás. Neck? Rye kongregacionalisták költözött az unitárius. Kongracionalizmus mindazonáltal továbbra is széles körben elterjedt trend a kereszténységben és természetesen vezeti fontos kerületben.? H. elveket.
Következtetés. Figyelembe Mindezen tényezők arra enged következtetni, hogy ez lehetetlen, hogy építsenek közvetlenül az origó.? L. modern templom rendszerek az apostoli korban. Ezt megtehetjük, ha becsukod a szemed egyáltalán az NC szövegek? rozs ellentétes, hogy egy adott rendszer. Ez jobb, de elismerik, hogy n.? H. Az egyház tagjai voltak? Rye lehetne fejleszteni (és fejlesztett) a püspöki, presbiteriánus és felekezeti rendszer. Modern Christian tapadhat valamely egyház rendszer, és válassza az értékét, de szükségszerűen ismeri az egyház? Rye értelmezni a keresztény hagyomány másképp.
L. Morris (sáv AG.) Irodalom: R. W. Dae, Manualof Congregational alapelvek; E. Hatch, a szervezet a korai keresztény egyházak; K. E. Kirk, ed. Az apostoli szolgálat; J. B. Lightfoot, „A keresztény minisztérium”, Kommentár Filippi; ? T. W. Man talaj, a Egyházak Minisztérium; J. Moffatt, a Presbiteriánus Egyház; J. N. Ogilvie, A presbiteriánus egyházak kereszténység; B. H. Streeter, primitív egyház; H. B. Swete, ed. Esszék a Korai History of the Church, és a Ministry; W. Telfer, a hivatal egy püspök.
↑ Kiváló felbontású