Amonashvili w
Ezzel a fájl miatt 38 fájl (ok). Köztük: E_Kheminguey_-Prazdnik_kotory_vsegda_s_toboy.pdf. REJ_BREDBERI_DZEN_V_ISKUSSTVE_NAPISANIYa_KNIG.pdf. R_Bredberi_-Varenye_iz_oduvanchikov.pdf. Den_Millmen _-_ Put_mirnogo_voyna.docx. Amonashvili_Sh_A _-_ Kak_lyubit_detey.doc és 28 további kép (ek).
Itt található az összes kapcsolódó fájlokat
Húsz éves kísérlet
1984-ben volt egy jelentős esemény az életünkben, már befejezett 20 éves kísérlet és megfigyelés a korábbi hallgatók. majd - a fiatalok, akik váltak a barátainkat.
1964-ben nyitottuk meg az első kísérleti osztályban a Tbiliszi iskola № 10 (az iskola volt található egy munkásosztály környéken). Az általános iskolás gyerekek (volt 32) vezette a fiatal tanár Dodo Makharadze. Gyorsan ható oktatási környezetben, hogy kreatív, és a gyerekek már sikeresen túljutott az ötödik fokozat. Ezután a kísérletet vezette az intézet kutató, PhD Meri Romanova Dogonadze. Hat éve, ő szinte mindig volt a srácokkal, és vezette legszebb munkája szellemi és erkölcsi nevelés. A gyerekek kezdett mutatni a függetlenség a gondolat, követelve, hogy az erkölcsi műveleteket, azok filozofált az élet értelme, az őszinteség, igazságosság, a kapcsolatokról, a szerelemről. Beszéltünk a hit, Istenről. Mi dicsőítsék őket nemesség és a nagylelkűség, a kölcsönös megértés és a kölcsönös támogatás. Hogy táplálja bennük egyfajta szerelem, nem hagyja el a vita a szeretet közötti lányok és fiúk. Tekintettel arra, hogy beszéljünk a családról, az oktatás a saját gyermekei, az odaadás, a házastársak, stb Azért hoztuk létre a feltételeket, amelyek bemutatták és megőrizték erkölcsi tulajdonságait az életben.
Ezzel együtt M.Dogonadze időről időre természetes jellegű kísérletek azonosítani erkölcsi stabilitása serdülőknél.
Bátorságért egy nyári tábor 1973-ban, az osztály megkapta a diploma a Legfelsőbb Tanács Grúzia. Ez volt az első ilyen eset az országban.
Különböző időpontokban miatt a családi körülmények. Négy diák ment más iskolákban.
1974-ben az iskola végzett 28 hallgató. Ugyanebben az évben érkeztek különböző egyetemeken. Minden hónapban mennek az iskolába, ahol megbeszéltük velük az élet kérdéseire, megbeszélése a valóságot, amelyben mindegyikük volt, konzultálni.
Itt egy 20 éves pedagógiai kísérlet.
Meg vagyunk győződve arról, hogy mindegyikük - a korábbi hallgatók - az élet lett csak jó emberek, akik nem tudnak lelkiismeretük ellen. Ők lettek az aktív átalakítók élet körülötte, ezért sokan hozzák a létfontosságú szövődmények néző a tehetetlenségi gondolkodás. Család létre, és az összes többit, és nem volt egyetlen esetben a család felbomlik.
A küzdelem a méltányosság adtak nekik nagy erőfeszítés.
„Lado” nőtt jó szórakozást fiú az iskolában, szerettem, hogy vicc volt, csintalan. De szerettem, és a fizikai munka. Mivel a negyedik évben feleségül vett egy osztálytársa, a gyönyörű „Mzia”. Két gyerek. A kettő nem hagyja ki a találkozók, beszélt a gyerekeknek, azokat nekünk, és örültünk is. A diploma megszerzése után, „Lado” gyorsan mozgott a munka, és lett egy művezető. építeni sokemeletes lakóházak. A találkozókon beszélt az nehéz kapcsolat a főnök. „Szükséges, hogy adtam nekik egy hamis becslés vagy adott valaki cement blokkok, téglák, ami már megjelent az építési” - mondta nekünk, hogy „Lado”. „Mit?” - kérdezte a fiúk. „Mi vagyok én? - felelte felháborodottan. - Ezt nem teheti meg! Nem tudok építeni egy hibás házat. Nem tudom rabolni az állam „” Mit „” Ah - mondta !? Lado - ők szid engem, kiabált rám, mondván, hogy nem tudom az élet. " Néhány évvel később tudtuk meg, hogy otthagyta a munkát, és most dolgozik egy másik építőipari cég. Ott összeveszett felettesei ugyanezen okból.
- „Lado”, és nem tudott pontos becslést? - kérdeztem.
- Ön megtanított becstelen, akkor azt már állt ilyen becslések, és akkor lenne elégedett, és én - épített magának egy nyári rezidenciája.
Minden egykori diákok az élet nem volt könnyű, és nem mondták, hogyan kell alkalmazkodni az élet, és hogyan próbálja rekonstruálni, nemesítése.
Nyitott már nyitva
A professzor állandóan zavarba minket. Amikor mi voltunk ragadtatva a gyermekek haladást, hogy a második szakaszban a kísérlet, hirtelen azt mondta nekünk:
- a lehetőségét, hogy a gyermek nem ismer határokat, és meg vannak győződve erről. Mi lesz üldözőbe őket, és ez soha nem ér véget. Pedagógiai folyamat bizonyítja ezt az igazságot. Motívumok, amit hoztak fel bennük, nem a gyerekek munkatársaink saját oktatási és képzési. Minden jó, de ott kell lennie valamilyen generáló feltétele, hogy egyrészt, csábítják a gyermek, másrészt, tedd elé, hogy szükség van annak bizonyítására, hogy a sokoldalú, mélyen rejtett funkciókat.
Azt mondta ezt, és hamarosan elhunyt.
Évekkel később, az egyik könyvet olvastam és csodálta a bölcsesség tisztánlátás tanárunk - Barnaba Iosifovicha Khachapuridze: „Ki szenved földi ügyek, a válasz a mennyei nem fog.”
Az ötlet egy „kitétele” fáj nekünk. Mi majdnem négy évet töltött az elméleti és kísérleti kutatások ezen új tényező számunkra. Ez idő alatt, mindannyian letette a legszebb és a legmagasabb arány a mélyülő pedagógiai problémákat, a filozófia, a pszichológia, a történelem, az antropológia, a klasszikus pedagógia. Személy szerint Rájöttem, hogy nem oldja meg a puzzle vallás nélkül.
A közepén valami nagyon fontos tettünk különböző tanulmányokat és kísérleteket javult.
Végül felfedezték a titkos, de ez nem volt titok, de jól elfeledett régi igazság. A rejtély elfér egy szép szó - az élet.
Mielőtt gerendás gondolta Konstantina Dmitrievicha Ushinskogo:
”. Nem szabad elfelejteni, hogy a gyermek nem csak készül az élet, de most él; és ez nagyon gyakran feledésbe merült, mint a szülők. és a külföldi tanárok és az iskola, és ez az elfeledett, fel nem ismert gyermek életét emlékezteti magát e siralmas perverzió a karaktert, és hajlamait, ami a tanár nem tudja, honnan jöttek, ahogy vetettek, úgy tűnik, csak egy jó; de ezek a hiányosságok elbomlott magok, elnyomott egy luxus növekedést más növények, amelyek magvait élő és mohón vélt gyermek a lélek, mint egy erős és gazdag talaj, amely, ha nem lenne megengedhető, hogy a búza, fog gyomok - de biztos, hogy készítsen. "
Ebből arra következtettünk, hogy: az a pedagógiai folyamat minden vonatkozó feltételek alapján kell biztosítani a gyermek életét, vagyis a pedagógiai folyamat maga kell válnia Life. És akkor az élet maga irányítja a gyerek, aki és ami a szeretet, amelyre törekedni kell; ő származott ez a motívumok, érzések fejlesztése, az lesz, hogy finomítani az ötlet; felébred benne a képesség, lehetőségek, hajlamok és tehetségek. Az élet meghívja az egész természet a gyermek, egész lénye. Ez segítségét kéri a gyermek, hogy ő mentette meg, védett, jobb és nemesebbé.
És mi legyen ez az élet? Bármely?
Nem, a gyerek nem kell semmilyen életet. Van egy élet, amely felmagasztalja az emberi természet, akkor az emberi természet maga kezd, hogy felemel életet. De van egy élet, amely lealacsonyítja az ember elpusztítja, mert a jövőben fog dolgozni, hogy elpusztítsa és megalázni az élet.
A gyerekeknek szükségük van a átszellemít életet. szükségük van egy élet, hogy befogadja az összes oktatási, mind az oktatás, mind a képzés, mind a fejlődés mindkét jellegére. Ez ugyanaz, mint a természetes élet szívverés, emberi érintkezés az ember, a felebaráti szeretet, örömöt és bánatot.
Ki építi a gyerekek egy életszínvonal, és bevonja őket, és ő szereti a gyerekeket, szeret minden gyermeket; hogy szeretni fog, és a gyerekek szeretnek minden gyermeknek.
Elkezdtünk filozofálni az életről, és én először került kapcsolatba a Pavlom Florenskim, Ivan Ilyin, Nyikolaj Berdyaev. A pedagógiai tudat bővült. Szükségünk van a koncepció általános irányát a kifejezést: Az élet Education élet gyermek nevelés élet, Spirituális, emberiség lelki humanizmus, nemesség, nemes ember oktatás, a kommunikáció, a Hit. Kerestük a közzététel e fogalmak alapján elve Pestalozzi:
„Azt hiszem, a szeretet és a szeretetteljes gondolatokat.”
Igyekeztünk megérteni és továbbfejlesszük pedagógiai irányát ezeket a fogalmakat, és ez volt a neve: emberséges és személyes megközelítés gyermekek az oktatási folyamatban. Ez része egy holisztikus megközelítés - Kíméletes Pedagógia. Az oktatási környezet simogatta érthetőbb - Pszichológia of Love.
És kezdte meg a tudat sok ezer tanár, úgy, ahogy tükröződik a tudományos és oktatási irodalomban.
Az evangélium of Love
Mindig valami felhívjuk a Szentírást.
Talán azért, mert tilos volt gyümölcsét én gyerekkori? Talán azért, mert eszembe jutott, hogy titokban keresztelt meg egy hétéves, a Tsinandalskoy templomban? Imák nagymama, valószínűleg adta érezhető.
Mint egy iskolás, tudom, hogy van egy ilyen könyv - a Biblia. Bár Istenről és Isten Igéjének, nem én nem mondom, egy jó szót, kivéve a nagymamám, úgy éreztem, hogy a könyv van néhány nagyon fontos titkot írandó.
Rod volt, de ez: „És szeretne, és a tüskés”.
És amikor kerestünk valami nagyon fontos, és nem tudom, mi ez, a laboratórium lett második forma lány - egy igazi angyal és egy mennyei hang énekelt:
- Shalva tanár, hoztam neked egy ajándékot.
Ó, milyen mosollyal az arcán ragyogott!
Odaadta nekem egy régi könyv, rongyos.
Ez volt az Újszövetségben!
- Ki mondta, hogy ez a jelszó? - kérdeztem meglepetten.
- Senki. Apa minden alkalommal olvasni, és azt gondoltam, hogy ez lesz az érdeke, hogy te is.
- És apa tudja, hogy átvette a könyvet a házból?
- Igen, én kértem, hogy adjak!
- Azt mondta - jól. És adok hozzá.
És futott - boldog, hogy megajándékozott a jó hírt.
Tényleg nekem, apám megállapított angyalának oldalon?
Az első alkalommal, amikor olvastam a legnagyobb az összes himnuszok Himnusz of Love. Olvastam, felszívódik, és kezdte megérteni. ez a szeretet, hogy már az embereknek adott az Úr Isten: Isten a szeretet, Isten maga a szeretet! Ő a teremtő mindenható erő, kreatív energia - kimeríthetetlen.
A himnuszokat, amit megtanultam az élet értelmét és a forrás és alapja a pedagógia. Megtanultam fejből, sőt utat talált a felvételt papírt úgy, hogy hangsúlyozzák minden szó és minden egyes mondat.
Itt írok itt az én módszerrel.
Ha szólok nyelveken
embereknek vagy angyaloknak,
zengő érc és cintányér.
Isten a Szeretet.
Egy személy képére és hasonlatosságára az Isten.
És letette az ajándék a szeretet.
Ezért szükséges, hogy segítsen a személynek felfedezni önmagukban az ajándékot, és akkor az a személy is lesz szerelem.
És ki az az ember, Szerelem, megteremti a Földön és a mennyben?
Ha van az erőszak, akkor van annak okait az oktatási folyamatban. Ennek az az oka abban rejlik, hogy a gondolkodásmódot, akik feltételezik, pedagógia (azaz, a tudósok), és azok, akik építeni a gyakorlat (azaz, tanárok és nevelők).
Ennek oka nem kicsinyes, nem mintha ez elég lenne könyörögve kérni a tanárok és a gondozók nem az erőszak, hogy azok a diákok és tanulók. Ask, természetesen lehetséges, és akkor szégyent rájuk, még fenyegeti a törvény, de ezek - a tanárok és a diákok - ha még százszor megígérte, hogy többé nem lesz olyan, hogy most majd alkalmazni fogja kényszerítő intézkedések. Ez azért van, mert az oka azok kiváltó erőt módon a gyerekekkel. van támogatás, a hivatkozási pont pedagógiai tudat: a materialista világnézet az oktatás a gyermekek maguk.
Materialista pedagógiai tudatosság vezet tanárok ilyen jellegű oktatási gyakorlatban, ahol a tudás áruvá válik, és az értékesítési tétel, amikor a szent szolgálatra válik szolgáltatást is ki van téve eladás, amikor észrevétlenül és méretlen materialista mércéje következményei az oktatás és a lelki növekedés (mondjuk, nagylelkűség, nagylelkűség lelkiismeret, az igazságosság, a hit és a szeretet.) elutasították, mivel nincs előadás, amikor egy személy elképzelni, mint egy iskolás gyalogos alakja a jelek formájában és pont mikor.
De tényleg kell mély tudomány, hogy megértsék:
Ahol nincs szeretet uralkodik, akkor biztos, hogy birtokba vegye a trónt a gonoszság.
Ha a lélek nem tekinthető meg kell győződni arról, hogy nézd meg az előnyöket.
Ahol nincs hit, feltétlenül érvényesülnek hitetlenség és a bizalmatlanság.
Ahol nincs fény, a sötétség biztosan jön.
És általában, ahol nincs szükség az Istenben, a hiányzó feltétlenül örülnek.
Az emberiség - a fogalom olyan magasabb rendű: ez azt jelenti, „Isten ismerete”; kíméletes - az, aki megtanulja a Teremtő Fény megtanulja bizalmát.
De ez nem megy túl a határértékeket, az emberi kapcsolatok egy materialista értelemben az emberiség tudatosságát. Pedagógia erőszakmentesség, hogy van erőfeszítés, hogy emelje a teljesítmény pedagógiai folyamat, a „kíméletes” szót annak materialista értelemben válik oly módon, hogy ellepje.
Kíméletes Pedagógia a lényege az összes klasszikus pedagógia, ahol a bázis, például magasabb érzékek, mint jóság, HIT. Lelkiség, Istent szeretik. Pedagógia ebben a tekintetben. a szavak Kliment Aleksandriysky (egyik atyja a korai kereszténység - 150-215 éves korban) az ő klasszikus könyv „Mester” - „ahogy a közvetlen út Istenhez.” Valóban, a szív, a klasszikus pedagógiai tanok nem nehéz felismerni a kezdete a keresztény, ami számukra a tanítások a jövő.