Állítsa be a régi Kijev "
Állítsa be a régi Kijev „állt a 1030 - 1040 év. Sozanov járt az építkezés a templom Sfil. A fő - a kereszténység terjedését Oroszországban. Ez boltozat nem volt elosztása években. Likhachev úgy vélte, hogy a fordító az ősi boltozat volt egy ember a környezetében Metropolitan Hilarion kifejezett anti-görög álláspontot.
Kijev Pechersk krónika (a kezdeti boltozat) Úgy kell tekinteni sumarno. Perens zajlik ideológiai krónikák Kijevben Pechersk Lavra. Ellentmondás kezdődik a fejedelmek. első krónika prepisyvaetsya Nikon, aki azonosítja néhány Hilarion. Ezek ívek ív ősi megváltozott. Bevezetett a történet Vlagyimir keresztség Kersone. Hoz yuzhnayatematika és szerzetesi témát.
PVL az együttes munka, mivel magában foglalja a különböző műfajok, mint ezt. legenda, az élet, az ima, a tényleges krónika történet krónikák a történet, kódok, szerződéseket. Likhachev kapcsolódnak a következő évben legenda: 955; 969; 983; 986; 987; 1015; 1037.
PVL meséli kialakulásának ortodoxia Oroszország, jól látható az anti-görög motívumok, a történet az évek során, a naptár által bevezetett Nikon. Segítségével az emberek PVL véstek térben és időben, mint PVL és mesél a területén szlávok település. Használt jelek Transfer System „3 testvér”
PVL írt a kijevi Barlangkolostor, hogy a Nikon által telepített Hlebnyikov listában. Az utolsó része a történetnek áttervezték Sylvester. de Sylvester változott, ami az állami politika.
Utasítás Vladimir Monomakh része a TVK. Postázva 1117g bár ez a Lőrinc Chronicle szerint 1096g. Normális tanítás csak a vallási didaktikus horakter, de a tanítás Vladimira Monomaha és tartalmazza a konkrét történelmi jellegét. Ez létrehoz egy képet az ideális herceg és ellen harcol a hercegi viszályt. Az élet ott van egy önéletrajzi darab. Vladimir amely nem csak egy bölcs uralkodó, hanem egy bátor harcos a csaták és a vadászat, mint ahogy ezt és potmkov. És studing isispolzovana furcsa megfogalmazás, hogy minden, ami felfogható, ahonnan ez az Istennek dicséretét.
Ballagási műfajok az irodalomban mongoltskoy történt egy értékrend. Mivel a szakirodalomban nem volt szórakoztató a legfontosabb műfajok műfajok templomban. A fő műfajok e prédikáció, nappali, gyalogos, krónika.
Apokrif az utolsó lépés a műfajban rendszer még sokan mások. irodalomban. A görög ozn rejtett titkait. Az apokrif iratok meséli a bibliai események és a karakterek nem szerepelnek a kanonikus szövegeket. Apokrif osztották két lépésből áll: tilos (lemondás), amelyek osztják teljesen tilos, és nem kívánatos, a második szakaszban azok a szövegek, hogy az egyház tagadja. "Nikodimov evangélium" Vc. amely megmondja a Pokolraszállásra. Ez apokrif nem tilos az egyház. Apocrypha amely megmondja a gyermekkori Krisztus - tilos. „Legend Agapia” hogyan Agapios meglátogatott egy földi paradicsomban. Legend Agip lehet hasonlítani a gyalogos Daniel.
A nyelvészek vitatkoznak a szó a műfaj. Egyesek úgy vélik, hogy a krónikák a történet, mások úgy vélik, hogy ez valójában egy sajátos műfaj „beszéd”. A kifejezés magában foglalja más műfajok.
A hercegek ábrázolják pozitívan, de elítélte az megbocsáthatatlan magatartás és kiütés cselekmények. Különösen pozitív képviseli Yaroslav Mudry. Igor gyengesége az, hogy ő elment, hogy a dicsőség és ne hajtsanak végre kötelezettség szerint Lőrinc Krónika.
Ageograficheskaya irodalom korában predvozrazhdeniya változik. Életek vannak írva, még mindig szerint a kanonokok, de még sokkal több konkrét történelmi pillanatokban. Az élet Sergiya Radonezhskogo tartozik Epifánius a Bölcs. Sok társkereső történelmi pillanatok a fejedelmek. szöveg él Vízkereszt nem élte túl, de mi van a szövegben a módosított Pahomiem Logofetom. Korrekciók már kapcsolódik az a tény, hogy az élet nem volt írva az olvasás templomban. Feltételezhetjük, hogy az eredeti verzió sokkal részletesebb elbeszélő sok apró részletek nem voltak jellemzőek az élet. Tól Epifánius hagyott levelében Theophanes a görög. Írtam a szemét az első évtizedben a 11. század. Epifánius összehasonlítja Sergius a Theodosius.
№25 "Zadonshchina" és "szót."
A teljes szöveg „Z.” sootneen az „az Ige.”
· Egyes költői. fogadások