Állam, a személyek jogállása - studopediya

Az „arc» (personne) - egy jogi személy. Személyek, azaz törvény hatálya alá Rómában voltak:

1. számú (természetes személyek);

2. egyes egyének a közösség (például egy vállalat);

3. intézmények (költségvetési és császári kincstár).

Közösség és intézmények az alanyai jogokat. Ügyvédek új időpont vált ismertté, mint jogi személyek. A római jog szerint a „jogi személy” nem volt ott, de a koncepció már szült. Ezek az emberek, közösségek és intézmények rendelkező vállalkozás jogképességgel rendelkezik.

Jogi alkalmasság - ez jogilag elismert az a lehetőség, hogy az illető jogokat és kötelezettségeket. A rendelkezésre álló kapacitás által kifejezett kifejezés caput habere, annak hiányában - Caput non habere.

Teljes jogú törvény hatálya alá, valamint a jogképességgel rendelkezik jogképességgel, azaz jogilag elismert lehetősége saját cselekmények gyakorolni a jogait és kötelezettségeit. A „kapacitás” a római jog nem volt, de a koncepció alakult ki.

Feltétel természetes személyek személyi volt a tényleges létezését. Annak érdekében, hogy az a személy tekinthető létezőnek, ha az ember életben volt (még akkor is, ha az élet tartott egy ideig).

Egy személy akkor tekinthető született idején ő választhatók el az anyjuktól, a természetben előforduló és sebészileg. Megszületett a halott - nem létezik. Még egy rövid pillanatra az élet volt elég ahhoz, hogy egy személy megszerezte a jogokat és átadta őket az örökösök.

Megfogant, de még meg nem született baba - konceptus - területén is a joggyakorlat. Ő védett létező minden esetben, amikor a kérdés az volt annak előnyeit. Konceptus volt joga alá tartozik, ha válogatni az érdekeit. Például, hogy felismerjék a jogot, hogy örökséget. Az ilyen gyerek lehet gyámja a méh - a kurátora ________. Volt, hogy megvédje érdekeit a gyermek.

Egyének megszűnik a halállal.

Kezdve a 2. században, a polgárok meg kellett küldenie a tisztviselők a gyermek születése.

A római polgári jog, az emberi lét nem volt elég felismerni az arcát, vagyis jog hatálya alá tartoznak. Birtoklásáért teljes jogképességgel minden területén a magán- és a közéletben, meg kellett, hogy megfeleljen a követelményeknek a 3.:

1, hogy a szabad és nem egy szolga;

2. tartoznak számos római polgárok;

3. Ne legyen alárendelt hatalom a háztartásfő - patria potestas.

Pravosubektnost határoztuk 3 km államok (státuszok):

1. A szabadság állapota (status libertatis);

2. állampolgárság állapot (status c ivitatis);

3. a családi állapot (status familia), amelynek értelmében a az érintett személy nem volt kitéve a háztartásfő.

Szerint a status familia különböztethető meg:

- független személy (sue uris);

- személy nem automatikus (alieni URI a téma - a téma egy másik jogait).

A nem önálló kezelt nők, akik hatalma alatt voltak a férje és a gyerekek, akik szerint a hatóság az apja.

Capetis dominucio - csökkentett kapacitással. Változások ezek közül bármelyik 3-státusz megváltozásához vezettek a kapacitás. Kapacitásának csökkentését római jogászok capetis dominucio. Ez lehet a maximum, közepes és minimum. szabadság elvesztése vonzott capetis dominucio maximum. A veszteség római polgárjogot jelentette capetis dominucio átlag. Első felügyelete alatt a család feje vezetett capetis dominucio minimum.

Rómában, mint a többi szolga társadalmak, a szabadság volt a fő feltétele a kapacitást. A fő részlege a megfelelő embereket a tény volt, hogy minden ember szabad, vagy rabszolgák.

A gyakorlatban azonban vannak olyan helyzetek, amikor a szolga kezdett úgy, mint egy ember. Bizonyos esetekben egy szolga lépett a tulajdoni viszonyok, amelyek közvetlenül vagy közvetve válnak elismert jogát. Egyes tranzakciók rabszolgák vezetett pozitív kötelezettségét.

Állapot libertatis szerzett akár születés vagy felszabadulás a rabságból a az Úr akarata. Ez a mentesség hívták manumissiya, így többek között a szabad emberek jogát, hogy különböznek: Freeborn és szabadosokat (libertino).

Polgári jog elismerte a legitimitását a legnagyobb a három forma manumissii. Ezekben az esetekben a Freedman kapott nemcsak a szabadságot, hanem a római polgárjogot. Ezek a következők voltak:

a) manumissiya igazságügyi hozzárendelés (manumissiya vindikto)

b) manumissiya Wills (manumissiya Testament)

c) azáltal, hogy manumissiya a vagyonos listák (manumissiya képesítés).

a) manumissiya igazságügyi hozzárendelés úgy végeztük, Dummy Trial. Magát a szolga nem tudta fel a kérdést a szabadságát. a felperes szerepét ebben a folyamatban, az ő hozzájárulásával az úr vette a harmadik személy. Ha Mr. nem emelt kifogást, praetor be a díjat a szabad egyéni emberi és polgári állapotát.

Az ilyen mentesség kísérheti kikötés - szóbeli megállapodás, amelyben a szolga ünnepélyes ígéretet, hogy olyan kazettát az engedelmesség és a szolgáltatás. Patrónus - „védő”, „pártfogója”. Így keletkezett és Mr. feladatokat.

b) manumissiya én nem jön létre kapcsolat pártfogás, mint lord idején egyre szabadság egy rabszolga halott, azaz Én ork.

c) azáltal, hogy manumissiya a vagyonos listákat volt az úr hozott egy szolga a vagyonos listák (felsorolja a szabad emberek).

Rabszolgák, akik nem érik el 30 éves, lehetne még a római polgárjogot csak manumissii vendikto, azaz által hozzárendelés.

Libertini, edzett nélkül alaki követelmények, mint általában, nem volt római és latin állampolgárságot. Ezek tulajdonjogok úgy, hogy közben még életben voltak, de a végrendelet nem volt jogi erővel. Úgy élt, mint szabad, és haldokló rabszolgák. A század végére a helyzet javult.

Jelölésére polgárság Romans használt kifejezés - civitas. Jogállásáról szóló állampolgárságot a lakosság osztották: a polgárok és Peregrino, azaz az alanyok a római állam. Voltak köztes állapot - latinok.

Polgárok számára. A jelenlét római állampolgárságot kapcsolódik számos jogait és kötelezettségeit. Jogait római polgárok - a nyilvánosság: a) a szavazati jogot a nyilvános üléseken;

b) ius konorum - a jogot arra, hogy választott iroda.

- Real - állt 2 részből áll:

a) ius conubi - a jogot arra, hogy vegyenek részt a törvényes római házasság,

amelyben a gyerekek megkapták a jogokat egy római polgár. A római jog különbözteti meg:

1) a polgári házasság - gyerekek kaptak polgárjogot;

2) matrimonium ius gencum - házasság személyek között, akik nem

amelynek római polgárjogot (gyerekek nem kapnak

b) ius komercio - a kereskedési jog, hogy

jogügyletek szerzésére és elidegenítésére

Latina. Roman forrás említi:

1. ókori latinok (Róma közvetlen szomszédai, tagjai a latin városok része volt a latin Union);

2. latininas, azaz népesség bizonyos nem római város Olaszországban, Róma által adott állapotát a latinok;

3. Római telepesek a megszállt területeken - latini koloniarii. Visszatérve Rómába, így a latin is felmerül a kérdés, a visszatérés a római polgárjogot.

A 90 g BC minden latinok kaptak római polgárjogot. A 89 g BC Római polgárjogot kapott a teljes szabad lakossága Olaszországban. De azután, hogy a jogi státusza a latinok nem tűnik el. Elkezdte kell rendelni konkrét cselekményeket a hatóságok az olasz népesség kívüli városok és tartományok.

Peregrine - lakosság, Róma meghódított országok és területek, nem rabszolgaság, de nem rendelkezik a jogokkal a latinok és a római polgárságot (a görögök, zsidók, árják). Úgy tartották tárgyak a római állam, de nem a polgárok, és teljesen kizárják a politikai életben. A területen a magánjog vándorsólyommal tárgyát képezte a nemzeti rendszereket. Az intézkedések ezen jogrendszerek által szabályozott speciális római jog meghatározó jogi státuszát a tartományban. A változatosság ezek a nemzeti jogrendszerek ad okot, hogy sok kényelmetlenséget, és akadályozza a gazdasági kapcsolatok fejlődését a római birodalom. Ezért peregrinskie praetor fokozatosan kezdett kialakulni a megfelelő nemzetek (ius gencium).

Nem minden személy képessége képes gyakorolni jogaikat és kötelességeiket. Nem minden jogképességgel volt képes. Ez ad teljes jogi kapacitással. A rómaiak több oka korlátozó vagy kizáró kapacitás:

1. korban. Azt hitték, hogy egy személy megszerzi a képességet, hogy gyakorolhassák jogaikat eléréséhez a fizikai és szellemi fejlődését. Ez egybeesik a pubertás.

Ősi törvény úgy vélte, hogy a pubertás kell telepíteni minden esetben. A római jog elosztjuk életkor: éretlen és érett. De nem minden érett lejárat volt mentálisan.

A rómaiak azt hinni, hogy az ember teljesen éretté a 25 évet, és még mielőtt a segítségre van szüksége kurátor.

Kapcsolódó cikkek