Agnoszticizmus és a szkepticizmus
A legtöbb filozófus erősíti-telno kérdésével, hogy képes tudni, hogy gondolkodásunk a valós világban, ha tudjuk mi képviselet-Niyah és fogalmak a világon, hogy készítsen pontos tükörképe actu-ség. Azonban vannak olyan gondolkodók, akik kihívást LEHETŐSÉGE megismerés a világ, vagy legalábbis egy teljes megismerés. Agnoszticizmus (a görög agnostos -. Megközelíthetetlen tudás) tükrözi egy bizonyos helyzetben a filozófia és a tudomány, tagadja vezető lehetősége igazi tudás a világ. És a „agnoszticizmus”, bár ő vezette be a végén a XIX. Angol természettudós Thomas Huxley vallotta magát agnosztikus napjai óta ókorban. Munkájában kiemelkedő szofista Protagorasz „igazság” hirdette: „Az ember a mércéje mindennek.” Így ismeri a törvényeket és az igazság kerülnek függően chelove-ka-egyéni, egymáshoz viszonyított készült abszolút. Szofisták - bölcsesség-tanító kell tanítani mindenkit, hogy olvassa el őket, meggyőzően bizonyítani vagy cáfolni bármilyen szempontból, Liu harci helyzetben. Az alapja az ilyen tevékenység gyökerezik ítéletek, hiánya az igazság és törvény.
A legélénkebb képviselői agnoszticizmus közé D.Yuma és Kant. Hume úgy gondolta, hogy tudásunk köze van az a tény, ops, és szokás, hanem az igazság és a törvény, és nem tudunk megítélni, hogyan kapcsolódnak tapasztalatunk a valósággal, mert. hogy nem mehet túl. Kant úgynevezett megközelíthetetlen tudásunk az objektív világ „dolog önmagában”, és ragaszkodott ahhoz, hogy a koncepció a határ a valóság és a megismerés-Niemi. A látszatok világa (jelenségek) - „a dolgok számunkra” nem szól a rejtett világa noumena tőlünk - „a dolgok önmagukban”, Koto-rozs, Kant szerint, a ki az idő és a tér.
A szkepticizmus eredetileg keletkezett, mint az irányt a fa-nem-görög filozófia, bár fordítás a görög, mint a vizsgáló és feltárása, lényegében az volt a Obra-Shchen annak biztosítására, hogy a téma minden kétség és a bizalmatlanság. Skep-tic nem elismerni annak lehetőségét, megbízható tudás, elutasító ok a világon, tagadta a jó és a rossz, nem ve-Riley a lehetőséget, hogy tanulmányozza a szabályokat és törvényeket. Az úgynevezett szkeptikus pályák egy érv ellen elérésének lehetősége megbízható tudás. Mindazok, akik nem osztoznak hiedelmek szkepticizmus, úgy dogmatikus és az úgynevezett bolondok. Novena eredetű ősi szkepticizmus Pyrrhon nevéhez (CO-IV Heff. Ie. Az E.). Az éles kontraszt a tudás bizonyítékok alapján, és a szubjektív tiszta láthatóságát, Kazhim van, mivel Pürrhón, a legfontosabb dolog a szkepticizmus. Mivel minden hullámok és minden megváltozik szerint szkeptikusok, semmi nem tudunk mondani semmit, és tartózkodniuk kell attól, hogy bármilyen ítéletet. A dolgok nem különböztethetők nem vizsgálati és nem határozhatók meg; sem a mi érzés, sem a gondolkodás sem igaz, sem nem hamis, akkor nem lehet hinni. Az ítéletben a szofista Leontinoi Gorgiasz: 1) nem létezik; 2) ha valami létezik, akkor megismerhetetlen; 3) ha van, és know-mo - ez leírhatatlan. Ezen a három pozíció lényege az ősi szkepticizmus. A világ olyan illékony, ami lehetetlen, de bárki képes átadni tudásukat a másikra.
Bár a kételkedés és az agnoszticizmus - az azonos típusú gyakorlatokat, időben matematika áll fenn közöttük. Agnostic, tagadja a knowability a valóság, nem tagadja annak lehetőségét, az elméleti ismeretek és nem tapad az elv „tartózkodjanak a határozat”. Agnosti-tsizm tudósok az úgynevezett „szégyenlősek” materializmus annak a ténynek köszönhető, hogy elismeri a létezését elméleti problémák, vagyunk, de a kérdés: „És mi a megoldás” - a válasz legyen: „Nem tudom.” Ha a tudós követi a hagyományos szkepticizmus, ő vagy nem kell beszélni egyáltalán, vagy spekulálni típusa: „A kutya úgy tűnik, hogy négy lába.”
Agnoszticizmus tükrözik a valós ellentmondásokat a megismerés folyamata, nagyon szívós. Ugyanakkor hiba lenne egyenlőségjelet tenni azt idealizmus. Ilyen ismert filozófusok idealisztikus P .De-
kártyák, G. Leibniz és G.Gegel voltak hitetlenek, hanem al-elutasítják az agnoszticizmus tisztességes kritikát, amely azonban nagyobb szellemes, mint érvek feltárja fizetésképtelenségi Áramlási sebesség. Mindazonáltal annak pusztító hatással van a pályán és a kognitív folyamat meglehetősen nyilvánvaló. Agnosti-tsizm, tömören kifejezve szóbeli képlet: „Nem tudom”, és a napról-helyi vezetővel a tanulási folyamat, ragaszkodik a visszavonását az önkényesség a tudat, hogy „lehet, hogy így van, de talán más módon.” Az agnoszticizmus kötődik is úgy vélik, a pusztán szimbolikus jellegű tudást, amikor cognitiv-CIÓ (episztemológiai) kép kerül bemutatásra nem megfelelő reflexiót a megismerhető tárgy, hanem csak akkor, ha nem állítja szimbolikus hasonlósága a helyettesítő terméket. A fogalom az igazság a tudás ebben az esetben gyökerezik csak a hitben.
Azonban kell megfelelniük a tudás és a valóság és taszítsa agnoszticizmus csak át a gömb a spekuláció terén a gyakorlati tevékenység. Most határozottan újra cáfolata agnoszticizmus és a szkepticizmus arra a következtetésre jutunk etsya gyakorlatban kísérlet és az ipar. Termelő ezt vagy azt a témában, akkor egyszerre mutatják a helyes-ség megértése a természet jelenségei és törvényei annak működését.