A vallás részeként az irodalmi örökség - Az Isten téveszme
A vallás részeként az irodalmi örökség
Be kell vallanom, hogy még én sújtotta a szintje a tudatlanság, hogy a tartalom a Biblia mutatja emberek, akik kaptak oktatást később, mint én, évtizedekben. És lehet, hogy nem kapcsolódik az időben. Mint mondta Robert Haynd az ő mély könyv, „Miért van az istenek is fennállnak,” régen, vissza 1954-ben, ennek következtében az Amerikai végzett az Egyesült Államokban, a felmérés szerint a következő. Háromnegyede a katolikusok és protestánsok nem tudott megnevezni egyetlen ószövetségi próféta. Több mint kétharmada nem tudja, ki mondta a hegyi beszédben. Számos ember úgy gondolja, hogy Mózes, Jézus egyik tizenkét apostol. Ez, ismétlem, az Egyesült Államokban - egy ország sokkal inkább vallási, mint a legtöbb más fejlett országokban.
Tér vissza az egyik
hozzájárul
A visszatérés a tékozló fiú
Wolf báránybőrbe bújt
Orvos, gyógyítsd meg magadat
Egy idő szétszórja kövek és egy ideje, hogy összegyűjtse kövek
Ital egy csésze, hogy az üledék
Minden teremtmény a pár
Voice a pusztában
Igen csésze labdát nekem
A ház homokra épült
Aratás, ahol nem vetettem
Bury a tehetség a föld
Keressétek és találni fogtok
Nem egy kő volt, hogy elhagyja
Caesar - Caesar, Isten - Isten
hétpecsétes könyv
Kolosszus lábánál agyag
Aki nincs velem, ellenem van
Ki jön egy kard, a kard, elvész
Ki kíméli a rúd gyűlöli az ő fiát
Aki nem dolgozik
Fehér hazugság
Szereplők gyöngy a disznók elé
Nem tudják, mit csinálnak
átszellemült
Ne érezze magát egy bálvány
Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessetek
Nem csak kenyérrel
Tekintet nélkül
Nincs próféta a saját hazájában
Bear egy kereszt
A legkevésbé sem, hogy feladja
Szemet szemért, fogat fogért
Elválasztani a pelyvát a búza
Beat kard a ekevasak
Rázza le a port a lábuk
Öntött az első követ
Egyél mézet és a sáskák
Szaporodjatok és sokasodjatok
A betűjének és szellemének
Megszórjuk hamut
Többit munkájával
Az átalakítás Saul Paul
Tongue ragadt a tető
szimbólum
Eladott egy tál főzelék
Vagyok én atyámfiának?
Két úr szolgája
Szodoma és Gomora
Szombat van az emberért, nem az ember a szombatot
Felette nagy titok ez van
A csak szakadó esőben,
És az igazságtalan identitását.
De igazságtalanok voltak a föld -
Mi húzta le a függőleges esernyő.
Nehéz értékelni a szellemes Mr. bíró, ha nem ismerjük a vers a Máté evangéliumából (05:45): „... mert félrevezeti a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt ad igazaknak, mind a hamisaknak.” Egy idegen, hogy a szomorú sorsa Ioanna Krestitelya belevetette magát zavart kérelmet követően Elizy Dulittl a „My Fair Lady”:
Mercy, király: Én szerény és finom, azt fogja mondani az emberek Kell egy Henry Higgins fejét egy tálban!
Hadd hagyjuk annyiban. Azt hiszem, ennyi elég legalább meggyőzni olvasóit az idősebb generáció, hogy ateista világnézet nem jelenti a kizárását a Biblia és más szent szövegek az oktatási rendszerben. És, persze, tudjuk fenntartani szentimentális kötődést a kulturális és irodalmi hagyományok, mondjuk, a judaizmus, Anglicanism vagy iszlám, és még részt a vallási rituálék, mint például esküvő és a temetés, nem terheli a hagyományos rítusok kísérő babonás előítéletekkel. Mi lehet lemondani a hit Istenben, nem szakítva az értékes kulturális örökség.