Kereszténység lett az államvallás, a fő események a politikai és nyilvános
Ediktum római császár I. Theodosius Nagy volt az európai messzemenő következményekkel jár: a kiáltvány a hit volt az alapja az egyesülés a zsidó-keresztény vallás görög-római kultúra.
Kereszténység lett az államvallás a IV században
Egészen a niceai zsinat összehívására, az év 325, hristane a Római Birodalomban üldözték: megtették a tulajdonság az egyház elárulta a tüzet. Üldözés felerősödött különösen uralkodása alatt Diocletianus (kb 245-316 év.). Diocletianus kívánta feléleszteni a régi pogány hagyományok és átalakítani őket egyfajta államvallássá. De a keresztény-ellenes politika tarthatatlan volt. Vége terjesztett I. Constantinus (körülbelül 285-337 év.), Aki egyben császár után Diocletianus.
A Római Birodalom egy jól kidolgozott hadsereg és jól működő kormányzati mechanizmus. Teljes gazdasági tér biztosított megfelelő szintű jólét. Civil biztosított jogokat minden lakosa a birodalom, segített kohéziójának erősítése a lakosság. Unity volt, nem csak vallási kérdés.
Konstantin császár három méteres fej
A cél a Tanács, hogy részt vegyenek lépett 318 püspökök és sok presbiterek és diakónusok, nem ez volt az erekció kereszténység rangra államvallássá, és a település vallási különbségeket annak érdekében, hogy stabilizálja a Római Birodalmat.
A székesegyház, amely az első egyetemes zsinat a keresztény egyház, tartott több mint két hónap. Sok vita után Konstantin császár vettem az oldalán a püspök Alexander és társainak. Tanács meghirdette az istenség a Szentlélek és az ő egyenlőség Atyát és a Fiút. Áriánizmusnak ítélték. A létesítmény az alapvető tanokat keresztény és aláírása képlet Christian felekezet (az ún Nicean hitvallás) ügyészség keresztények megszűnt.
hit kiáltvány
Római érem képpel I. Theodosius Nagy
Ediktum úgynevezett Cunctos populos nemcsak nyújtott különleges státuszt kereszténységet, hanem megnyitotta az utat az eretnekek üldözése és hitetlenek. Ez Theodosius császár elrendelte, hogy minden nép az ő irányítása alatt vallja a hit a niceai elfogadott I zsinat.
Ennek megfelelően, a pátens, a Római Birodalom minden embernek volt bevallani, hogy a hit egyik formája, amely Szent Péter prédikált Rómában és követő apostoli férfiak szentség - a Roman bishop Damasus és Bishop Peter Alexandria. Ez azt jelentette, az ötlet az Isten összefuttatott és oszthatatlan Szentháromság - Atya, Fiú és Szentlélek.
„Követői a Hittani - mondta a pátens - mondjuk, hogy az úgynevezett ortodox keresztények, mások pedig úgy véljük, őrült és őrült, így kapjuk nekik elviselni a szégyent eretnek tanítás, találkozók, mert nem tulajdonít a nevét templomok Emellett mondat az isteni igazság, akkor nem kellene viselniük szigorú. büntetés, mi tetszik nekik a ki a kormány által vezetett isteni bölcsesség. "
A szimbiózis a kultúra és a vallás
Mivel a Római Birodalom egyszer üldözött keresztények és zsidók, így most itt voltak kitéve súlyos üldözés pogányok. Vallási szertartások más vallások egyenlővé árulással. Pogány templomok és szentélyek könyörtelenül elpusztult. Áldozat hívei az „igazi” hit lett a delphoi jósda - a legendás jóslat a Temple of Apollo az ókori görög város a Delphi.
Az ókori történelem Görögország és Róma, valamint a zsidó-keresztény vallási tanítás volt döntő befolyása Európa fejlődése - mind pozitív, mind negatív értelemben. A következő században a Christian cross szimbolizálja nem csupán a szegények, a betegek és a szenvedés. A gyilkosság az ellenzékiek és a „hitehagyottak” is végeznek a Krisztus nevében.