A társadalmi felelősségvállalás a tudós - a tudomány mint társadalmi intézmény
A kérdés az összefüggés az igazság és a jó meg és ókori filozófia. Szókratész már feltárták a kapcsolatot a tudás és az erény, és azóta a kérdés lett az egyik örök kérdése a filozófia úgy tűnik, sok különböző alakúak lehetnek. Szókratész azt tanította, hogy az ember természeténél fogva törekszik a legjobb, és ha rosszat tenni, csak tudatlanságból, ha nem tudom, mi igaz erény. Így a tudás kiderült, egyrészt a szükséges feltétele a jó, az jó az élet, és a másik - egyik fő összetevője. A mai alkalommal egy ilyen magas értékelést a tudás, első rendezik Socrates maradt és továbbra is az egyik alapelv, amelyen nyugszik az európai kultúrát. Nem számít, milyen befolyásos különböző időpontokban a történelem erői tudatlanság és a babona, ami megy vissza a Socrates, a hagyomány azt állítja méltóságát és babonás szem előtt tartva, és etikailag indokolt a tudást, azt folytatta.
Ez nem jelenti azonban azt, hogy a szókratészi megoldást a problémára nem kérdőjelezhető meg. Így már a 18. században, JJ Russo nyilatkozik, hogy a tudomány fejlődése semmiképpen nem járul hozzá az erkölcsi haladás az emberiség. Nagyszerű tragikus témája a kapcsolat az igazság és a jó hangzott AS Puskin, hogy nekünk tükrözik-e a zsenialitás és a gonosz kompatibilisek.
Moratórium előzte éles kilövellés molekuláris genetika kutatás. A tudósok nyitottak kilátások célzás a öröklődés szervezetek egészen a mérnöki tervezés organizmusok előre meghatározott tulajdonságokkal. Kezdődött vita és keresési lehetőségek még a gyakorlati megvalósítása olyan folyamatok és eljárások megszerzését korlátlan mennyiségben korábban hozzáférhetetlen gyógyszert (beleértve az inzulin, humán növekedési hormon, antibiotikumok és sok pr.); amely tulajdonságok a mezőgazdasági növények betegségekkel szembeni ellenálló képességét, kártevők, fagy és a szárazság, valamint a képességét nitrogént a levegőből, ami elhagyja a termelés és a drága nitrogén műtrágyák; megszabadításáért emberek közül néhány súlyos örökletes betegségek révén géncsere patológiás normál (génterápia).
Ezen felül, a gyors fejlődés a biotechnológiai alapján a kérelem a géntechnológia az élelmiszer- és vegyipar, valamint a kiküszöbölését és megelőzését bizonyos típusú szennyezés. A példátlanul rövid idő alatt, mindössze néhány év alatt, a géntechnológia ment alapkutatás az ipari és általános gyakorlati alkalmazása az eredmények.
Ugyanakkor a másik oldalon ez az áttörés a genetika látens benne, mint egy potenciális veszélyt jelent az emberek és az emberiség. Még egy egyszerű gondatlanság vagy hozzá nem értés, a kísérletvezető laboratóriumában személyi biztonsági intézkedések vezethet helyrehozhatatlan következményekkel jár. Még károsabb technikák géntechnológia hozhat, ha használják mindenféle behatolók vagy katonai célokra. A veszély elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy a szervezetek, amelyekkel kísérletek természetben széles körben elterjedt, és végzik gyakrabban cserélni a genetikai információ azok „vad” rokonok. Ennek eredményeként az ilyen kísérletek létrehozhat élőlények teljesen új örökletes tulajdonságok, korábban nem találkozott a Földön, és nem evolúciós kondicionált.
Ez a fajta félelem, és kényszerítette a tudósok, hogy megy egy ilyen példátlan lépés, mivel a létesítmény a moratórium. Később, miután kifejlesztett rendkívül szigorú biztonsági intézkedések mellett a kísérleteket (köztük - a biológiai védelem, azaz az építési legyengített mikroorganizmusok, amelyek élni csak a mesterséges laboratóriumi körülmények között), és kapott kellően megbízható kockázatértékelés járó kísérletezés, kutatás fokozatosan felújították és kibővítették. Azonban néhány legkockázatosabb típusú kísérletek még mindig tilos.
Azonban beszélgetések az etikai kérdések a géntechnológia korántsem szűnik. Ember, amint azt egyes tagjaikat, lehet építeni egy új életformát, drámaian különbözik minden tudjuk, de nem tud hozza vissza feledésbe merült. „Vagyunk jogát, hogy - kérdezte az egyik az alkotók az új genetika, amerikai biológus és a Nobel-díjas Erwin Chargaff - tartósan ellensúlyozzák az evolúciós bölcsessége évmilliók kielégítése érdekében az ambíció és a kíváncsiság néhány tudós? Ez a világ adott nekünk kölcsön. Mi jön és megy; és idővel már elhagyta a földet, a levegőt és vizet, hogy azok, akik utánunk jönnek „[5].
Ezeken a megbeszéléseken, megbeszéltük kidolgozásának lehetőségét, mesterséges emberi egyének. És az intenzitás a viták magyarázata nem annyira az, hogy milyen mértékben ezek a lehetőségek valóságos, mint az a tény, hogy ezek az emberek sok szempontból új vagy élesebben érzékelik, mint időtálló problémát, mert a probléma az ember, a szabadságot és a sors. Megnyílt lehetőségeket genetika, elkezdik befolyásolni ma, arra kényszerítve, hogy úgy gondolja, például arról, hogy akarunk-e az emberek azt akarják, hogy klonális szaporodás. És a modern emberek egy közelebbi pillantást magadba, hogy kitaláljuk, mit akarnak vágynak, és mi tekinthető elfogadhatónak.
A fejlesztés a géntechnológia és a hozzá közel területeken a tudás (és nem csak nekik) nincs sok új megértése és dialektika a szabadság és felelősség a munka a tudósok. Az évszázadok során sokan nemcsak szó, hanem tettekben is érvényesíteni és megvédeni a szabadság elve a tudományos kutatás az arcát a dogmatikus tudatlanság, a fanatizmus, a babona, csak ébredezik. Felelőssége, mint a tudós ugyanakkor járt elsősorban a felelősség fogadására és terjesztésére bevált, megbízható és erős ismerete, eloszlatni a tudatlanság sötétségét.
Az a tény, hogy a gyors, soha nem látott, annak hatálya alá, és gyors technológiai fejlődés egyik legnyilvánvalóbb valóságot korunk. A tudomány rendkívül megnöveli a termelékenységet a társadalmi munka, bővül a skála a termelés. Azt elérni semmit összehasonlítható eredményekhez mastering a természet erői. Ez alapján a tudomány a bonyolult mechanizmus a modern fejlődés érdekében, hogy egy olyan országban, amely nem képes biztosítani elegendően nagy sebességgel a tudományos és technológiai haladás és használatának eredményeként a különböző területeken a közélet, elítéli magát, hogy egy állam az elmaradottság és a függőség, alárendelt helyzetben van a világon.
Ugyanakkor a tudomány szembesíti az emberiség sok új alternatívákat. A közelmúltban úgy döntöttek, féktelen dicséret a tudományos és technológiai fejlődést, a szinte egyetlen támasza az általános haladás az emberiség.
Tudományos és technológiai fejlődés nem csak súlyosbítja sok a meglévő ellentmondásokat létező társadalmi fejlődés, hanem újakat. Sőt, a negatív megnyilvánulások vezethet katasztrofális következményekkel járhat a sorsa az egész emberiség. Azonban a tudományos és technológiai fejlődés, mint olyan, mint minden történelmi fejlődés visszafordíthatatlan. De ne gondoljuk, hogy az emberek még mindig szelíden benyújtja a tudomány és a technológia, a lehetséges igazítható annak káros hatásait. Bizonyos területeken a tudományos és technológiai fejlődés, a tudományos és technikai projektek és döntéseket, amelyek befolyásolják az érdekeit és az élő és a jövő nemzedékek - amely előírja, hogy a széles körű, átlátható, demokratikus és egyidejűleg tájékoztatni vita, hogy az emberek elfogadják vagy elutasítják az akaratukat.