A szerelem ereje, nem kényszeríti - mivel úgy véljük - cikkek - ortodox ék
A pátriárka Alexy II Church állt teljesen új feladat: megtanulni, hogy független és építeni egy világi állam független hozzáállás. Szerint a rektor PSTGU Archpriest Vladimir Vorobiev, de egyik sem a pátriárka Magyarországon nem volt olyan sok munka. Előtte, a templom a nyugati sokáig az úgynevezett „templom csend”. Az ő temploma beszélt teljes hang.
- Mi a szerepe a pátriárka az ortodox egyház? Voltak idők, amikor a pátriárka nem volt?
- Egyház - egy élő szervezet, és hogyan minden élő szervezetben, akkor átmegy a történelmi korszakai fejlesztés: az az időszak, csecsemő-, gyermek- és ifjúság, van egy időszak az érettség. Az első századok keresztény, amikor az egyház csak hagyta bölcső Jeruzsálem még nem volt kidolgozott egyházi struktúra, mint most. Az első helyi egyházak, sőt, voltak egyházmegyék megértésében, vagy csak közösségek: a város Ephesus gyülekezet Antiókhiába közösség, a közösség Korinthosz, és így tovább. Mindezek a közösségek saját püspököket. Revelation hivatkozást tartalmaz a hét gyülekezetnek, a kisázsiai, ahol meg van írva: „Az egyház angyalának Thiatirabelieknek írási ... A gyülekezet angyalának efezusi write ...” (Jel 2,18; 2,1).. „Az egyház angyalának” itt - Bishop, fejét a város a keresztény közösség. Bishop tett liturgiája az egész várost, és mind a városok, amikor keresztények partook egyik eucharisztikus szerelvény.
Voltam a történelem az orosz egyház, amikor nem volt pátriárka. I. Péter az elején XVIII században nem engedték, hogy válasszon egy új pátriárka helyére az elhunyt 1700-ban Patriarch Adrian, és tegye a helyére a Szent Szinódus (a testületként püspökök és ügyész - a képviselője a császár), egyfajta, „a minisztérium az ortodoxia”. Sőt, maga a király átvette a helyét a pátriárka: utasította a szinódus a helytartó, a szinódus kellett végrehajtani.
Az Egyház feje van szükség, mivel minden olyan intézmény: a család legyen a család feje, minden intézmény a rendező, sőt bármelyik ülésén elnöke lesz. Fejezet szükséges igazgatási, koordinációs, hogy a szervezet képes normális életet élni. Amikor a fej helyett egy személytelen intézmény, akkor lehet megfosztani a kezdeményezés, a függetlenség és a nagyfokú felelősség terheli, mert a felelősség juttatott „kollektív”. De minden püspök, de még inkább, a pátriárka terhelt óriási felelősség és cselekedni mindig lelkiismereti okokból. Lelkiismeret - ez a hang Isten az emberi szív. Akkor biztosan beszélni a katolikus hierarchia a lelkiismeret. Ha van egy tanács püspökök és együtt énekelnek egy imát: „Ma a kegyelem a Szentlélek azt SWAT” hisszük és reméljük, hogy Isten szavát felcsendülnek a szíve minden püspök, és együtt képesek lesznek, hogy hirdessék az igazság, kiáltvány Istenük. De ez a székesegyház van elhelyezve nem olyan egyszerű, és ez biztosítja a zsinati határozatot a pátriárka vagy a prímás az egyház közötti időszakban a Tanács kezelni a gyülekezeti életben, hogy úgy mondjam, „nincs elválasztva a kormányt.” A történelem azt mutatja, hogy még a legnagyobb mobil Zsinat nem lehetséges. Tény, hogy „felelős” biztosítja a legfőbb ügyész a napokban a Szent Szinódus.
- Az évek során a pátriárka Alexy II egyház nagyobb befolyásra tett szert a társadalomra. Ugyanakkor voltak félelmek, hogy közelebb lépett a veszélyes állapot. Melyik Láttam a kapcsolatot az egyház és az állam, Őszentsége Patriarch Alexy?
Amikor az egyház együttműködik a kormány kémkedés, a politika, a katonai projektek - ez nagyon veszélyes a templom. De ha az Egyház és az állam közérdekű terén emberszeretet, az egészségügy, az oktatás, a béketeremtés, - mint ez az együttműködés lehet egy rossz dolog? Miért nem használja a hatalmas potenciál az egyház jó cselekedetekre, a miért nem segít az idősek gondozása, elhagyott gyermekek, nem segítenek a szegény? Itt van egy kórház neve Szent Alexis Moszkva. A kormány adta az egyház részben saját maga finanszírozza a tevékenységét. Ez egy együttműködés az egyház és az állam? Abszolút. De mi ez az együttműködés a rossz? Állami megállapíthatjuk saját ortodox iskolák, gimnáziumok és ha akkreditált Moszkvában, az állam fizeti része a pénz, hogy ezek az iskolák, valamint rendszeres iskolákban. Mi a baj ezzel? Hol van az a veszély itt? Ma az állam nem avatkozik be a belső az egyház életében, annak vezetésében. Én, mint egy pap teljes mértékben felelős lehet mondani, és egy hatalmas hitelt a késő Patriarch Alexy II azok közötti új kapcsolatok egyház és az állam, amelyben élünk, hogy ő mindig is sorakoznak és javítani hagyott ránk örökül a lehetőséget, hogy folytassa a munkát ebben az irányban, hogy tovább javítsák a kapcsolatot.
- Egyik legfontosabb feladata a Patriarch Alexy tartott a társadalommal folytatott párbeszédet. Mi volt a legfontosabb dolog ebben a párbeszédben érte?
- A nyilvános élete, Őszentsége Patriarch Alexy évtizedes hallgatás az egyház idején üldözés ismét kiderült, hogy az Egyház hozza az embereket Isten üzenetét, a szeretet, a jóság, az üdvösség, hirdeti az erkölcsi törvény által létrehozott Isten. Megtakarítás az embereket, hogy az örök életet, és hogy segítse az embereket ebben az életben - az egyház munkája. Erre a célra van szükség ahhoz, hogy a az egyház hangja hallható, hogy a társadalom tudatában az Egyház, hogy az egyház nem elszigetelt a templom volt, a nyelv, a civil, a teljes állami intézmény, amely teljes kifejthették véleményüket, beszélni, arról tanúskodnak, az igazság jó.
Őszentsége Patriarch Alexy orientált összes püspökök és a papság, a tény, hogy van egy „jó bizonyságot kívülről.” amint az a St. Paul (1 Tim 3, 7). Ez nem azt jelenti, hogy meg kell valahogy bak vagy eltitkol előtt ezeket a külső. A liturgia püspök hirdeti a Megváltó szavait: „Így hát a fényt az emberek előtt, hogy lássák a ti jó cselekedetek és a dicséret a ti mennyei Atyátok” (Mt 5, 16). Őszentsége maga élt így, és hívott, hogy élik Országos Szövetsége nyájat. Az adó az egyház - jelenlét az igazság. Ez a tartozás megparancsolta a Church of Christ, hogy a küldetése. Önmagában bizonyíték az igazság nagy jelentősége van a világon, mert a világ rejlik a gonoszság és a gonosz - az ördög, amelyek az evangélium mondja, az ördög „hazug, és a hazugság atyja.” (Jn. 8, 44) keresztül hat Evil mindig hazudnak. Ezért, hogy az igazat mondja - ez az első kötelessége az egyház.
- Hogy az Ön véleménye, a szentek sikerült tartani a jó kapcsolatokat a kormány?
- Őszentsége egy kedves, szerető és bölcs ember. Amikor látta, hogy a nép jó, akkor mindig találkozni fog ez a jó. De ha látta volna a gonosz, hogy ez a gonosz soha nem fog beleegyezni. És az igazat megvallva, meg kell bátorság és ez a bátorság hivatalnokok pátriárka tartani. Ez egy nagyon jó példa: ha a háború volt Grúziával, a pátriárka volt külföldön. Miután megtanulta, hogy mi történik, s felszólította a hadviselő felek feltétel nélkül leteszi a fegyvert azonnal megszűnik vérontásra - mindkét fél számára, mintha, anélkül, hogy belépne a politikai problémákat a kormány.
- Most, hála egy dokumentumfilm a pátriárka, sokat tanultunk, amit nem tudott: kiderül, hogy Alexy II szerette az állatokat, szeretett gombászik. Ezek a részletek teszik és nyáj, és a társadalom szélesebb körű és kevésbé formális elképzelni egy személy a Prímási Egyházunk. Gondolod, általában arról, hogy a pátriárka a magánéletében is ismert a nyilvánosság, mint amilyennek lennie kellene nyitva szám?
- Pátriárka - egy pásztor, de a rendszergazda, hogy szabályozzák az egyház. Az, hogy milyen mértékben pátriárka kell lennie egy menedzser?
- Pátriárka, controlling az egyház, meg persze a megfelelő képességek, a tehetség. De ő kegyelmet ad, és segít. Mivel a rendszergazda nagyon nehéz, ez a munka nagyon fárasztó, tudom, hogy a tapasztalatokból. Egyszer, egy találkozón választ a kérdésre: „Hogyan él?” - Azt mondta: „Szentséged, olyan nehéz - kezelése, adminisztrációs munka néhány kegyelem nélkül, hogy elveszi az erőt.”. Pátriárkáig azt mosolygott kedvesen, és azt mondta: „Nem, apa, Vladimir, kezelni az embereket - ez is a karizma.” Azaz, a kegyelmi ajándék. És ez a kegyelem ajándéka által adott ima az Egyház pátriárkája, amikor elkövetett trónra. Úgy vélem, hogy ez a magyarázat inkább alkalmas a pátriárkának, amit egy fogalom - „manager”.
- És Ön szerint milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie prímás? Milyen tulajdonságok szolgálatában pátriárka a legfontosabb?
- A legfontosabb a minőség - ez a szentség a hit, a szeretet és odaadás. Ha a pátriárka az Isten iránti odaadás és az egyház, önfeláldozó szeretet, a hajlandóság, hogy magunkat Isten szolgálatára és az egyház, az Úr az ő kegyelme, hogy ki, mi hiányzik. A Szent pátriárka így élénken kiderült!
- Mi a különleges küldetése Őszentsége Patriarch Alexy II, tekintve, hogy az egyház alatt ő új találta állapotát elnöklő - szabaddá vált? Mi ütött meg leginkább a Patriarch Alexis?
- Ez tényleg egy nagy pátriárka, a nagy a személyes lelki szinten. Olyan ember volt, átható szem előtt tartva, a magas kultúra, nemes ortodox nevelés, volt egy nagy élmény archpastoral tevékenységét. Benne látja a kapcsolatot a nagy méltósággal, nagy bravúr és nagy lélek. Ő személyes tulajdonságok - a szeretet, nyitottság az emberek örömét.
Lord kezét, hogy újjáépítsék a Church annak nagyságát. Ő visszaállította a vallási élet, és visszatért a hit népünk. Persze, nem teljesen. Szeretném látni népünk több mint hitték. De ez nem az idő, ami érkezése előtt Patriarch Alexy patriarchális trónra. Ezután a hívek elég kicsi volt, és a legtöbb ember nem is érti, hogyan lehet hinni Istenben. Most, éppen ellenkezőleg.
A legfontosabb dolog az ember életében, úgy tűnik számomra - találkozunk az úton a szent. A lelki apa azt mondta: „A kereszténység nem kell beszélni, és nem kell bizonyítania, és bizonyítani.” Ha az Úr lehetővé tette, hogy egy szent ember, ez mind kész egyszerre nyilvánvaló, nyilvánvaló. Patriarch Alexy II volt az, aki megmutatta az emberek a hit Istenben. És az emberek jöttek vissza a hitet, elment a templomba. Egyik a pátriárka a történelem az orosz egyház nem annyira, mint Patriarch Alexy. Utazott sok egyházmegyében megszentelt sok templomok és kolostorok, mint felszentelt püspökök, papok és diakónusok ... És így, miután elment kerek az egész országban, a pátriárka felé fordult az egyház. „Meg kell találni az utat a templomba” - ezek voltak a kedvenc szava volt. És így, aki rámutatott arra, hogy az embereknek. Nézett rá, szereti őt, az emberek elmentek a templomba.
Őszentsége Patriarch Alexy vezette a rehabilitációs és építési templomok és kolostorok, teológiai iskola, minden ortodox oktatás, rekonstrukciója Megváltó Krisztus-székesegyház, a dicsőítése évfordulóján az orosz ortodox egyház, a székesegyház a Újvértanúk és hitvallók, a Magyar nevei szolga és az ismeretlen, végül vegyületet elválasztjuk évtizedek részei az orosz egyház. Mindez együtt, úgy tűnik - elképzelhetetlen, hogy egyáltalán nem lehetséges lehetetlen, de az Isten kegyelmét, így egyértelműen járt át Őszentsége Patriarch Alexy hatalmat adott készült csoda.
Meg kell mondani a rendkívül fontos kérdés Őszentsége Patriarch Alexy II, melyen néha nem fordítanak kellő figyelmet a következőkre: kemény kézzel vezette az eucharisztikus újraélesztette az orosz ortodox egyház.
Mielőtt Patriarch Alexy azt szinte általánosan elfogadott, hogy vegyenek a Szent Misztériumok ritka, de a Karácsony, Vízkereszt, Húsvét nem veszi közösség. Őszentsége az első nap az ő pátriárkátusnak végéig, ha csak a fizikai képessége, a nagyon közösség valamennyi igyekezett megközelíteni őt az utolsó emberig. Megáldotta közösség gyakran és az összes ünnepek alatt és az Isteni Liturgia, felolvasta az imát. Egy bizonyos ponton, valószínűleg a túlzott terhelés Őszentsége nehézségei voltak a hang, és nem rádió tartozék neki. Emiatt nyilván nem nélkülözi Isten gondviselő, mind a templomban állanak hallotta a pátriárka olvas liturgikus ima az oltár, és olvassa el őket eléggé meglepő rendkívüli egyszerűség nagyszerűség, és egyfajta leírhatatlan szépségét hangot. Patriarkális liturgia vált annyira könnyebben elérhető, hogy az egész teljessége az imádkozó emberek.
A legmeglepőbb, persze, egy felejthetetlen kép, ami megmarad a szívemben örökre, követ el liturgia. Mindegyik szavai egy imát. Azt nem mondta hivatalosan, ahogy néha a papság. Letette a imát szíved. És a szolgáltatást nem rendkívüli, magasztos lélekkel teli, lelki, nemes, magas. Lehetetlen, hogy közvetítse a szavakat. Patriarch Alexy - egy példa, hogyan kell elvégezni a liturgiát. Általában ő beverte valódi nagyságát, azt fejezi ki, a nagyság és a méltóság az orosz egyház. Őszentsége így kommunikált bármely személy olyan egyszerű, persze, óvatosan, oly kedvesen és tisztelettudóan, hogy bármennyire is diszkréten felemelte magam, megalázott és magasztos. Belép az irodájába érthető érzelem, de a következő pillanatban, minden lesz egyszerű és könnyű vele beszélni, mint egy apa, őszintén, félelem nélkül. Ő nagyon boldog volt, amikor felkérték, hogy lelkipásztori kérdésekben.
Sok esetben Őszentsége a pátriárka kellett keresni, egészen másként bármely kérdésben, és ez nem könnyű, amikor ott volt egy bizonyos Tekintettel a tárgyra. Szükség van erre a nagy szélesség feladni a már megállapított megjelenését az Isten akarata. Mindez csak akkor lehetséges, a lelki ember.
Az egyház is megvannak a saját problémái, amelyeket nem lehet megoldani. Patriarch Alexy sokat tett annak érdekében, hogy azok aggályok merültek fel, hogy nem rejtett. Néhány esetben nehéz volt. Emlékszem, amikor elkezdtük a munkát az intézet, majd fel akartam hívni az egyik osztályok misszionárius. Azt mondták: „Lehetetlen, hogy szó - a küldetés - mondani!”. És az udvar már a kilencvenes években. „Ki a kar” hitoktató „- a szó nem egyértelmű.” És most is, most már missziós Minisztérium. Most úgy tűnik, nevetséges, de ez a valóság, mintha. Gyülekezetünk már régóta ismert a nyugati, „az egyház a csend.” Évtizedei után az üldözés, már elvesztette a szokás beszélni, félt. De Patriarch Alexy nem félt. Felemelte a tilalmakat és az egyház kezdett beszélni vele teljes hang.
Forrás: www.pravmir.ru
A felhasznált anyag fotók nyílt internetes forrásokból