A reform az Ehnaton, rejtélyek ősi civilizációk, a láthatatlan világ
Fáraó Ehnaton (Amenhotep IV) - vonalzó az ókori Egyiptom, a tervezett reformok bevezetésére, hogy radikálisan megváltoztatni a társadalmat. Ez nemcsak a vallás, hanem a politikai rendszer és Egyiptom fővárosa, és az egyiptomiak esztétikai ízlését. Akhenaton - fáraó Egyiptom XVIII dinasztia uralkodott az országban a második felében a XIV században. e. fia Amenhotep III és Tiye hercegnő. Szokása szerint a fáraók házas volt, hogy a féltestvére Nefertiti.
Vallási reformja Ehnaton
Közel a jelenlegi város Tell el-Amarna fáraó épített új főváros Ahetaton, valamint számos templomot szentelt Aton. Csak annak a ténynek köszönhető, hogy a régészek felfedezték a fővárosban fáraó reformer - Ahetaton (lefordítva „Solar City horizont”), a történet vált ismertté a tudomány számára.
Az elmúlt években uralkodásának Amenhotep III, az apa a nagy reformer, az uralkodók az egyiptomi élvezte a béke és a hatalom, az ország, amely az eredménye a sok sikeres hadjáratok Amenhotep III elődei. Egyiptom vált a fejlett világban a hatalom és mintha nem lenne feltétele a jövőbeli változások történtek idején Ehnaton és a reformokról. Meg kell jegyezni, hogy bizonyos szövegek idején Amenhotep III, a „Aton”, ami azt jelenti: „A napkorong.” Nehéz megmondani, hogy mi magyarázza a szó használata, de valószínűleg még Amenhotep III Thébában alakult, mint a kultusz Aton szoláris istenség. Ennek érdekében hipotézissel a következő tényeket: Először is, a hajó királynő Tiy felesége Amenhotep III és Ehnaton anyja, amelyben ő úszott, az úgynevezett „Fény Aton.” Másodszor, a kiadatlan szövegek találtak egy sír Théba Amenhotep III a korszak, egy ember említette a címet, temették el azt, - „Managing Palace Aton”. Vannak más jelek szerint a kialakult egy új kultusz Thébában napisten Aton. Más szóval, a kultusz Aton Thébában származott akár Amenhotep III, vagy még korábban. Nyilvánvaló, hogy Aton volt az egyik megtestesülése a napisten Ra Heliopoliszhoz vagy legalábbis ez szorosan összefügg vele.
Az új uralkodó Egyiptom, Amenhotep IV, még Théba lett észrevehetően eltérnek a Amon kultikus hagyományok. Ez világosan látható a művészet: a képek eltűnnek szimbolikája Amon-Ra, és más ősi istenek. De van egy új képet - a napkorong, melynek sugarai töltik csuklóját a szimbólumok az élet és a hatalom. Hagyományos mozdulatlanság, az elidegenedés, a hivatalos képeket a király és családja helyébe dinamikus, naturalizmus. Írott források folyamatosan teljesen néma az eseményekről a későbbi időszakban, és az egyik csak feltételezik, hogy a konfliktus az új fáraó, az ő úttörő művészet és a kultusz az új isten Aten egyrészt, és a papság Théba és az ősi hagyományokat - másrészt növekedett.
[1] imádata sok isten