A parancsolat értelme körülmetélés
A körülmetélés az egyik „érthetetlen” parancsolatokat. Még az a tény, hogy ez hasznos, egészségügyi szempontból nem teszi a jogszabály érthetőbb, mivel a mi atyáink nem körülmetélt, mert e.
Ha valaki megkérdezi, hogy miért a zsidó nép teljesíti a parancsait a Tóra, a válasz erre nagyon egyszerű -, mert nekik a Teremtő! Elvileg egy zsidó ez elég ahhoz, hogy élni a Tórát. Azonban minden egyes személy képességeik szerint megértéséhez szükséges parancsokat a Teremtő, és ez az, amit most csinálunk.
A körülmetélés az egyik „érthetetlen” parancsolatokat. Még az a tény, hogy ez hasznos, egészségügyi szempontból nem teszi a jogszabály érthetőbb, mivel a mi atyáink nem körülmetélt, mert e. A neve a parancsolatok - „brit”, ami lefordítva magyar jelentése: „unió”, azt mondja, hogy van valami eredendő mélyebb ...
A ókori források részben szüntesse meg a fátyol. Hogy jobban megértsük ezt a parancsolatot, mi pedig néhány közülük. Például a könyv „Chinuch” említ néhány fontos szempontot kapcsolatos körülmetélés. Köztudott, hogy az a része az emberi test, hogy a Tóra kötelez bennünket, hogy eltávolítsuk (héberül az úgynevezett „Eagle”), általában túlzott. Nem hasznos funkció fityma nem vonható. Tehát Isten miért teremtett minket „befejezetlen”, de még mindig elrendelte, hogy befejezze a befejezetlen munkát? A választ erre a kérdésre, a könyv „Chinuch” jelentését magyarázza körülmetélés. Mivel a fizikai síkon az ember hozta létre tökéletes, és a kezében kijavítani a hiányosságokat (és felesleges is hiányzik a), tehát a lelki síkon vagyunk teremtve egy csomó hibát, amelyeket ki kell javítani, és ezáltal hozza magát a tökéletességet. Így a Tóra azt tanítja nekünk, a fő cél az életünk - elérni a lelki teljességet. Meg kell nézni a hiányosságokat, és az élet, hogy megpróbálja, hogy megszüntesse őket - mint az akarat a Teremtő! Ez kétségtelenül az egyik legfontosabb rendelkezéseinek a zsidó világ, de ez a megértés nem korlátozódik a parancsolat körülmetélés.
Mielőtt emelkedik még egy lépés a megértés, adunk néhány példát a mi ősi történetét és megtekintheti, hogy ez a fellépés megszentelő az emberi test, a minőségi változásokat. Avraham Avinu időskori teljesíti parancsa a Teremtő vágni a fityma, és ez nagyban növeli a prófétai szintre. Ha körülmetélés Ábrahámnak nem érzékelhetik a prófétai látás állás, most a lényegességi teste már nem akadály a kapcsolatot magas szellemi hatóságokkal. Olyasmi, mint a Tóra írja a körülmetéletlen próféta Bálám (Bamidbar 24): „Ez a beszéd meghallgatása a Mindenható, aki lát a jelenség a Mindenható, a csökkenő nyitott szemmel.” Abban az időben, hogy elfogadták a próféciák volt a földre hulló, az ő kapcsolata az anyag gátolja a normális látás érzékelés.
Tovább illusztráció fog szolgálni minket a történet a híres prozelitus nevű Akilas hogy midrás mondja Tanchuma. Ez volt a fénykorát a Római Birodalom. Akilas volt egy noble Roman család, és elszámolni nem több és nem kevesebb, mint az unokaöccse a császár Andrian. Miután Akilas fogadja judaizmus, találkozik a nagybátyja, és felhívja a figyelmet a változások megjelenése unokaöccse:
- Mi történt veled?
- elkezdtem tanulmányozni a Tórát, és a körülmetélés.
- Mi késztette, hogy ezt?
- Az tanácsot. Abban az időben, megosztottam veletek ötlet, hogy vegyenek részt a kereskedelem, és ajánlani nekem, hogy vásárolnak olcsó árut, amelyre senki nem figyel, mert egy bizonyos idő után, akkor annak értéke növekedni fog. Azóta mentem az összes állami és nem találja a megalázott ember, mint a zsidók. De a jövőben ez a nép, felmagasztaltatik, mondja a Próféta (Ishayagu 49): „Ezt mondja Guo-rd, az Izráel Megváltója, az ő szent - megvetette az emberek gyűlölték a nemzetek, szolgája uralkodók, királyok látni és merülnek fel, hercegek is leborulnak ...”.
- De miért a körülmetélés?
- Meg akartam tanulni Tórát.
- Ez nem lehet tanítani a Tórát anélkül, hogy a körülmetélés?
- Nem fogok válaszolni egy példát - az egyik a tábornokok nem valószínű, hogy megkapja a birodalmi díjat, ha előbb feláldozni magukat a császár. Tóra szintén nem lehet felfogni teljesítése nélkül az első parancsolat!
Egy másik párbeszéd Adrian, aki egyben a Midrás Tanchuma Akilas választ ugyanarra a kérdésre egy kicsit másképp: „Még a legbölcsebb férfi az ország, legyen ez egy száz éves, nem lehet megtanulni Tóra, ha nem is fogják vágni, ahogy meg van írva a könyvben Teilim (147): „ő kimondja a szót, hogy Jacob, az ő rendeléseit és törvényeit Izraelnek. Ő nem tette ezt minden ember, és törvényeit, azt nem tudom ... „” Akilas megpróbálja megmagyarázni a római császár, hogy nem a körülmetélés megértést a zsidó tanulás lehetetlen. Végtére is, a Tóra, ellentétben a tudomány nem csak attól függ a tehetség és a szorgalom diák. A Teremtő a világ, amely lehetővé teszi annak megértését a Tóra, és ez az ajándék nem mindenki megérdemli, hogy kap. Más szóval, lehetséges egy ilyen helyzetben, egy személy fog tanulni Tóra és a valódi értelmét el lesz rejtve, mert szükséges feltételek érzékelését végre kell hajtani. Neves Rabbi Rabbi Akiva Eiger magyarázza ezt a jelenséget az alábbiak szerint. Csakúgy, mint a fityma, amely az úgynevezett héber nem „Eagle”, a borító és beborítja a fizikai test, van ugyanolyan boríték - „Orlat h ALEV” öltözteti az emberi szív. Lehetővé teszi, hogy a szív nem reagál a spiritualitás. A két héj kapcsolat van, és amikor mo h lucfenyő (végző személy a műveletet) eltávolítja a „fej” és a szív nyitottá válik a spiritualitás a Tóra. Nem semmi a szövegben az ima posletrapeznoy „Birhat h Amazon”, ahol hála Istennek, a különböző előnyök, hogy ő ad nekünk, először említett parancsa körülmetélés, és csak ezután beszélhetünk a Tórát. „Köszönöm ... a szövetség, amely megragadja Önt a húst, és a Tóra ami még tanított minket ...” - ez a sorrendben, mert anélkül, hogy ez szövetség megértés Tóra lehetetlen.
Még a nehéz időkben a népünk ezt a parancsolatot üldözését és zaklatását vibrálóan végezni. Ezt gyakran a kockázata az életük, és néha kedvéért körülmetélés volt meghalni. Talán most már világos ...