A megjelenése és a változás a hagyományok
Hagyományok a szűk értelemben vett, azaz a objektumok gyűjteménye és ötletek, különösen fontos, hogy az emberek társítani az eredete a múltban, maguk az alanyok a változás. Ezek a módosított, kiemelve vagy figyelmen kívül hagyják, létezik egy ideig, majd eltűnnek, elfeledett és újra életre kelt. Ahogy ez megtörtént, például a
számos etnikai és nemzeti hagyományok Kelet-Európában és a volt Szovjetunió: miután egy hosszú elnyomás alatt a kommunista totalitárius rezsimek a megváltozott helyzetet, találtak egy új élet.
A második „útvonal” kezdődik megalakult a hagyomány a „top”, mechanizmusán keresztül impozáns, hogy a hagyomány kiemelkedik, a kiválasztott és még kivetett akik forgat hatalmat vagy befolyást. Ez lehet egy uralkodó, bevezetésére alattvalóik hagyományait dinasztiája; diktátor, így hangsúlyt fektet a múlt dicsőségét a nemzet; parancsnok, emlékeztetve a katonák a nagy történelmi csaták, vagy a híres divattervező, inspirációt a múltban, és diktálja a stílus „retro”.
Megjegyzendő, hogy ez a két megoldás nem határozzák meg a tartalmat a hagyomány. Különösen azt nem lehet mondani, hogy az egyik kialakulásához vezet az igazi hagyomány valóban a múltban gyökerezik, és a többi - a találmány hagyomány, melynek kapcsán az elmúlt kitalált, fiktív. Egy ilyen kapcsolat lehet az igény indokolja, például ha valaki ad a kép a vonzó funkciók a múlt annak érdekében, hogy inspirálja az ő ötlete a sok ember. De egyre gyakrabban ilyen hagyományok által létrehozott és megvalósított politikai cél a hatalmon lévők. Emlékezzünk a koronázási ceremónia császár Bokassa; Rituálék által elfogadott Napoleon, vagy a legutóbbi ígéretek a politikusok a „örök és elpusztíthatatlan barátság” a Szovjetunió és Líbia, Románia és Mozambik. A döntés, hogy átírják a történelem könyvek Magyarországon és a volt Kelet-Németország összeomlása után ezen országok kommunista rezsimek
Ez jelzi a veszteségfok nemzeti hagyományok, amelyet most el kell építeni.
Hagyományok vannak kitéve mind mennyiségi, mind minőségi változásokat. Az első esetben beszélünk bővítésére vagy szűkítésére tartományban követői, támogatók, támogatja a hagyomány. Néha egy-egy hagyomány lefedi a teljes lakosság az ország, és néha még túlmutat ez, egyre valóban globális méretekben. Ezek a nagy vallási tanok - a kereszténység, az iszlám, a buddhizmus, hogy egyes politikai tanok - a liberális demokrácia, a szocializmus, konzervativizmus. De az emberek lehet csalódni, hogy hagyja abba támogatása bizonyos hagyományok. Ennek egyik példája a sorsa a kommunizmus, és általában a baloldali hagyományok végén XX században.
Lenne azonban, leegyszerűsítő azt gondolni, hogy sok hagyomány állandóan háborúban egymással. Köztük lehet megállapítani, és kölcsönösen támogató kapcsolatot. Így a lengyel ellenállási mozgalom „Szolidaritás” béklyóba együtt egy kissé váratlan, de mint később a történelem azt mutatja, robbanékony és hatékony keveréke legalább három különböző hagyományok katolikus, lengyel nacionalizmus és spontán szocializmus a munkásosztály (ez utóbbi természetesen nem azonos a hivatalos " szocialista „doktrína).
Ütközés vagy - legalább - a kölcsönös támogatás elkerülhetetlenül hatással lesz az egyes hagyományok. Sok függ attól, hogy miben különböznek a belső erőt (a súlyossági foka, széles lefedettség, stb), vagy a támogatást a 94 Storo
2. A hagyomány - az egyik egy megbízható forrásból, megerősítve a legitimitását semmit. A „volt mindig” és „az emberek mindig is úgy gondolta,” gyakran használják megmagyarázni, vagy akár indokolja a jelenlegi intézkedések (355; 21). Ugyanazt a célt
4. Hagyomány segít túlélni napot elégedetlenség enyhíti mindennapi létezés. Hagyomány, amelynek eredete gyökerezik a boldog múlt, támogatja a vállalat a válság idején. Hagyomány, emlékeztet a korábbi függetlenségét, az ország nem hal időszakban idegen megszállás és leigázása. A hagyomány egy elvesztett szabadságukat végül aláássa a legkegyetlenebb zsarnokság. Röviden, hogy egy költői metafora, „az idő - ez ég a szellem, amely szorosan a jelen” (355; 207).
Csakúgy, mint minden, ami az ember alkotta, hagyomány, hordják a funkcionális ambivalencia.
1. Minden hagyomány, tartalomtól függetlenül, képes gátolni a kreativitás és az innováció, mely egy kész recepteket, hogy megoldja a kortárs problémákat. Közben megpróbálja helyettesíteni a keresés az új utakat, hogy visszatérjen a régi, jól bevált, megbízható módszert gyakran járnak stagnálás.
2. Ugyanígy vészes vágy, hogy hű marad a hagyományos életmód, a testület gyakorlatát, gazdaságpolitika, annak ellenére, hogy a radikális történelmi változások. Priver 96
térerősség régi hagyományokat, a megváltozott körülmények között - csak egy megnyilvánulása a tehetetlenség, jellemző a sok emberi intézmény. Ez ahhoz vezethet, hogy a hatékonyság vagy teljes kudarc a politika, a csalódás, a polgárok, a gazdasági és politikai válság. Ez a jelenlegi helyzet Kelet-Európában és a volt Szovjetunió, ahol a kapitalista Nyugat hagyományait a XIX. kombinálva az ötlet a gazdasági szabadság és a fogalom a liberális parlamenti demokrácia tekintik az egyetlen járható referenciakeret a reformfolyamatot. Fetisizálása ilyen hagyományok előestéjén a XXI században. nem csak improduktív, akkor megbénítja a keresést egy „harmadik út” teljesen eltér az elutasított szocializmus és kapott ilyen lelkesedéssel „vad kapitalizmus”.
3. Egyes hagyományok diszfunkcionális vagy veszélyes, mert az adott tartalmat. Az emberi történelem tele van tragédia és szenvedés, pusztítás, a kegyetlenség, a kizsákmányolás, a megkülönböztetés, a gyűlölet hatja ideológiák, irracionális hiedelmek, igazságtalan törvények és zsarnokság. Ezek a hagyományok, visszaállítva az egyének vagy csoportok (például időnként előfordul az ötleteket a militarizmus, az imperializmus, a gyarmatosítás, az antiszemitizmus, a nácizmus és a sztálinizmus) hordoznak erős romboló potenciálja. Vannak például, a veszély jeleit megőrzése a hagyományok a szélsőjobb Németországban, Olaszországban és Franciaországban, a maradék sztálinizmus közé tartozik.
felelősség és a versenyszellem által előidézett kapitalizmus mint idegen elfogadhatatlan igények és ezért nosztalgikus a régi, még szegényebb az élet. Van egy rejtett, rejtett hagyomány, mégis hatással van a tömeghatás. A megváltozott körülmények ilyen rögzült szokásokat és elvesztették adaptív értékét, és jelentős akadályokat, hogy átalakítsa a politikai és gazdasági rendszer. Még több veszélyesen tudnak felkészülni a termékeny talajt populista demagógok vagy kommunista héják.