A ketrec az elme - szív
Ne nézd a magas szintű ima, mert a büszkeség! Imádkozunk, mint tudjuk, az Isten, látva, hogy a lélek próbál tanulni, hogyan kell imádkozni, amikor ő kegyelme tudja, tiszteli pillanatok a tiszta imádság.
És akkor az a személy, aki keres, magány, hogy egyedül Istennel. Mivel az isteni Ioann Lestvichnik „aki megízlelte az édes ima, mindig egyedül akar lenni.” [1] És Szent Isaak Sirin mondja: „Aki kóstolta az édes ima, akkor fuss el a sokaságot, a vadszamár! Azt akarja, hogy maradjon ez az édes és a beszélgetés Istennek. És beszélni, és a dolgok, és így vegye őt imáit, s ez nagy kár „[2].
Nagyon kemény ember, hogy elérje, hogy imádkozzanak ezen a módon, hogy nem vonzza vissza sok zaj és az esemény típusa és hallott, így sok mindent. Kevesen elérjük a tökéletes ima.
Solitude külső - az, amikor bemegy az erdőbe, és él a lövészárok, egy sátorban, néhány barlangban és imádkozni. És ez nagyon elősegíti az ima, de ha nem húzódtak vissza magát, ez nem segít: akkor ott bolyongtak elme minden városban Bukarest körül, a bazárokban. Hiába elszökött a sivatagba a test, mivel az elme maga a sivatagban menekülés. És mégis, mit jelent a „Monk”? St. Ioann Lestvichnik azt mondja: „Ki az elme mindig kívül áll a világon, és miközben imádkozott Istenhez, a szerzetes.” [3]
Isten megköveteli, hogy már csak egy test ki a világ, és bemenekült az erdőbe, és jött az elme a világban. Tudtam maradni a világ zajától, akárcsak Szent Theodosius, alapítója cenobitic szerzetesség, de már látott imádkozik, mint tűzoszlop közepette a világon. Ő táplált étkezés háromezer koldusok a nap, és ő szolgált nekik az asztalnál. És ő volt látható a közepén a világ, mintha a legtávolabbi lakatlan, mert tökéletes. Nem figyelni tartozó e világon, hanem csak azt a Horn.
De ez tökéletes. És mi, akik meg kell tanulni, hogyan kell imádkozni, először is meg kell visszavonulni is. Zárt a négy fal között a házát - és akkor nyugdíjba. Becsuktam az ajtót -, és adja meg a szívét a ketrecbe. Csak ott lehet elrejteni, hogy imádkozzanak Istenhez titokban.
St. Új Teológus Szent Simeon azt mondja: „Az elme nem tudja elrejteni sehol között alkotásait! Tudod kap el, és a pusztába, és a sziklák, hogy elrejtse, akkor valahol máshol, de nem lehet elrejteni a munkálatok. A legmélyebb hely, ahol lehet elrejteni a világ az elme, az állványon - a szív! Csak a szív tudja elrejteni, mert ott beszélget Jézus, a vőlegény, a szó, hogy történt a keresztelés. Ha ott elrejteni, az elme, hogy adja meg a szíve a néma, süket és vak. Úgy, hogy nem azt mondta, hogy nem hallott vagy látott semmit ezen a világon. És csak Jézus látható, és belekapaszkodott, és egyesítette vele a Szentlélekben. Ott, a szív - A menyasszony és a vőlegény! Lelkünk - ez a Krisztus menyasszonya, mint Szent Pál mondja: eljegyeztelek, hogy egy halhatatlan vőlegény, és nagyon félek, hogy a szív nem botlik, mint Éva szem előtt, mert ravasz Sátán (vö 2Kor 11: 2-3 ..). Azt mondta: „fejében” és a szív. Mert tudta, hogy az igazi kapcsolat lelkünk Krisztussal zajlik a szívében. és nem egy másik helyen. "
És ha imádkozunk, mint tudjuk, akkor imádkozom gyakran a kegyelmet - a teljes mindannyiunk anyja. Láttad a jó anya egy kisgyerek? Ha látja, hogy nem tud járni a lábak, hadd, úgyhogy próbált lenni, mint ő maga, és azonnal leesik, és elkezd sírni, mert van lába gyenge, és nem tudja taposni őket. És az anya azonnal felkapja: „Várj, hadd tanítani.” És elfoglalja a tollat, ő fogja vezetni egy kicsit, és hadd menjen újra. Hogy tanult meg járni. Tehát nem a türelmi velünk az imádságban, amikor nem tudjuk, hogyan kell imádkozni.
Mikor jön a kegyelem nektek, úgy érzi, tiszta imára, úgy érzi, őrült imádság a szív. És akkor, amikor elhagyja a Szentlélek, mert a büszkeség és a lustaság, akkor ismét csökkenni, és az elme elviszik egy olyan világban zűrzavar. Aztán [kegyelem] vet újra, amíg megtanulod, hogy ezt az utat, és a lábán. És így Isten látta, hogy a lélek akar imádkozni, apránként vezet imái lépéseket. És amikor megtanult imádkozni, ő nem kell, hogy valaki irányítja a kezét. Tudja, hogy ő fogja találni igazi imádság a szíve, egyesülve Jézus Krisztussal.
Így kell imádkozni, mint tudjuk. A száj, az elme, a szív, az imádság a szív felett. Ki kapta a többi szakaszában ima, ahogy mondtam: samodvizhnoy látva imák eksztatikus örömmel, amíg a lelki ima - Dana Velikaya Isten kegyelmét; de nem tudom, hogy ez elérte minden ilyen jellegű miénk. Isten tudja magát. Talán él egy barlangban lappang valahol, valahol a hegyekben, vagy ki tudja, hol máshol, egyedül Isten tudja. És az ember - tûzoszlopban! Amikor imádkozik, nem, mint az öreg a „Paterik” tűzoszlop!
Good Shepherd o.Alekey Mechev gyermekkora óta, nem lehet egyedül hagyni, és még inkább egy Moszkvában élő, folyamatosan figyelembe ember látogatta az érintett, szolgák a liturgia, a kiadási időt az álmatlan éjszakák és szórnak, könnyek könyörület mindenki számára - nem az, hogy nagy ember az ima korunk? Hát nem tûzoszlopban. Mennyire szereti sugárzott végző legfontosabb parancsolat, hogy „Isten szeretet.” És hány lelkipásztorok ma, amit a saját bűnössége csak nem látni egy süket, vagy egyszerűen csak nem akarja látni, nézd át, akar fogni egy paradicsomi. Az Úr Ő itt van, és közel minden hegyek és barlangok nézni nem szükséges, csak kérje az Urat, hogy Ő kinyilatkoztatta nekünk a lelki szemeimmel, tisztítani a fülünket és a lélek a megtérésre.