A keresztség, rendelés teljesítése

Mintegy ESSENCE szentsége

Beszélni, hogy miért az emberek jönnek a keresztség, hogy kezdődik a történet, amikor Isten megteremtette a világot és az embereket, ami miatt érvényesülnek az új világban.

Ő adta az emberek szabadságát a tudat, és hogy volt a szerencse, hogy szeretem, mert a szeretet nem lehet nem eszméletlen, sem szabadság nélkül. A szeretet a legnagyobb jó, és a legfőbb jó, hogy az Úr Isten adta nép, mert szerette őket mérhetetlenül. Azóta az élet Ádám és Éva nyerte el értelmét: szeretni Isten minden teremtménye, hogy szeretik egymást, és legfőképpen Istent szeretik, mint a forrás ennek a szeretetnek.

Szerelem összehozza azokat, akik szeretnek. És így a emberi élet értelmét is, hogy közel Istenhez.

Ősz volt árulás a szerelem. amely készült az első emberek. Egymásra szeretetét Isten vágya, hogy független és önálló. Elveszett szerelem, ők állították össze távol Istentől. Közöttük és Isten épült néhány falat, ami megakadályozta, hogy kommunikálni vele, és vele az egységet.

Miután visszavonult az élet forrása - Isten - ember van a halál. Halál kettős volt. Először is, a lelki, ahonnan megkeményedik a szív, elveszti a képességét, hogy a szeretet, hogy könyörületes, hogy egy őszinte és baráti kapcsolatokat másokkal. A férfi az ő lelki halál bomlik büszkeség, gyűlölet, irigység, csalás, stb amelyek a kis pokol neki.

Másodszor, ez egy fizikai halál, azaz a test halálát. Előzi meg annak előfutárai: a fizikai gyengeség, betegség, öregség.

Annak ellenére azonban, az emberek elvesztették, és elárulta, hogy az Isten iránti szeretetet, Isten továbbra is szeretni az embereket mérhetetlenül. Attól a pillanattól kezdve az őszi, elkezdett felkészülni menteni az embereket a bűntől és a szeretet hiánya. Ez a képzés a legnyilvánvalóbb a történelem, az ószövetségi Izrael népe, ahogy az ószövetségi könyvek teszik ki az első része a Szentírás, sem a Biblia.

CENTER emberiség üdvtörténeti volt a megtestesülés esetben, amikor Isten maga vette az emberi természetet, és született Szűz Máriától, mint egy ember.

Ez egy Isten-ember (azaz Isten és ember) Iisus Hristos.

Magára vette esett, rongyos foszlányok vétkezni emberi természet, hogy gyógyítsa meg magad, gyógyítani a sebeket, és csatlakozni a Szentháromság.

Keresztül a Megtestesülés végre a nagy szentsége újraegyesítése az ember Istennel, szentsége az üdvösség.

Urunk és Isten Iisus Hristos prédikált tanítás később rögzített tanítványainak az evangéliumok, megragadta a zsidók az irigységtől, vette a legmegalázóbb és kegyetlen kínokat: nasmeyaniya, pofonok, korbácsolás, halálra ítélték, és keresztre feszítették. Adta magát, hogy fáj ezeket szenvedéseket. Ebben, ezt átadás halálra, ő mutatta meg szeretetét a bukott emberiséget.

Mivel az élet és az élet forrása, Ő nem tudta magáévá a halál és a pokol, de elpusztította őket. Ő legyőzte a halált: szellemi és fizikai - feltámadt a harmadik napon, miután keresztre feszítést.

Azóta összeomlott uralmat a halál a világ és az ember, a pokol legyőzték. Ez az élet ünneplése és a Szeretet Egyház különösen ünnepli húsvét napja.

Negyven nappal feltámadása után, a mi Urunk Iisus Hristos felment a mennybe, és tíz nap után - a Pünkösd - küldte le a Szentlélek az ő tanítványainak. Azóta, mindazok, akik hisznek Jézus Krisztusban, mint az Úr és Megváltó alkotja a Church of Christ.

Krisztus Egyháza isteni-emberi szervezet, amelyben az emberek csatlakozni Isten és megszentelte Isten kegyelméből hol megszabadulni a hatalom Krisztus halálának és örök életet. Az Egyház, menekülni a pokoltól kezét és lép az Isten országát, egyre Isten gyermekei. A templom maga az Isten országa a földön. Ez egyesíti mindazokat, akik ugyanazt a - ortodox - hit a mi Urunk Jézus Krisztus, aki élt az egyház részt vesz a szentségek az Egyház, és akit keresztelkedjetek a Szentháromság.

Így a belépés a közösség az egyház és annak minden előnyeit, ami az örök élet, a találkozás Istennel, a feltámadás a képesség a szeretetre, hogy élvezze a tiszta öröm, hogy a lelki egészség, stb keresztség.

A keresztség nem veszi, hogy egészséges, hogy a siker az életben, hogy megszabaduljon a baj, hanem örök élete legyen, és él az Istennel való közösség.

Mi történik a keresztelés?

A „keresztség” (a görög „vaptisis”) azt jelenti, „merítés”.

A fő hatás a keresztség megkeresztelt hármas vízbe merítés, ami szimbolizálja Krisztus háromnapos marad a koporsóban, ami után történik feltámadás.

Minden megkeresztelt ember megismétli az utat Krisztus haldoklik, csak újra emelkedni. Meghal a bűnös élet és Sátán, és feltámadt, hogy egy új élet, egy élet Istennel. Ő természete tehát frissített annak alapjait. Elhagyja minden bűnét általa elkövetett, hogy Vízkereszt.

Man lemond Sátán, és csatlakozik a Krisztus tagja lett az egyháznak.

HA megkeresztelte a baba, akkor kell a keresztszülők, akik felelősek a keresztény nevelését keresztgyermekei. Számukra adnak majd szigorú válasz Isten ítélete. Bárki, aki beleegyezett, hogy legyen a keresztapja, fel kell ismernünk, hogy csak egy nagy felelősség a gyermek, amely egy kereszt, és ha gondatlan, hogy feladataikat, akkor szigorúan büntetni.

Annak érdekében, hogy a gyermek egy keresztény nevelés, vallási körmenetek magukat keresztyén életet élni, és imádkozott a keresztfia.

Úgy véljük, részletesebben, hogy mi történik, hogy egy személy abban az időben a keresztség és mit vállal annak elfogadását követően. Ehhez használjuk szöveges rítus e szentség.

Keresztelés szertartása előzi meg a bejelentést, amely alatt a pap szavalja imák megfizethetetlen ellen Sátán. Úgy hívják pap Isten megtiltja az ördög uralja a szíve a megkeresztelt, hajtja el a férfi. Man nevezik „az újonnan megválasztott katonája Krisztus Istenünk.”

Miután ezeket az imákat a pap fúj a szája a megkeresztelt, a homlokán és a mellkas, mondván, a szó: „Vessétek ki az ő (vagy ő) az összes gonosz és tisztátalan lélek, látens és fészkelő a szívében. ”.

Megkeresztelt (vagy keresztszülők, ha a gyermek a keresztségben) fordul szembe a Nyugat, és a pap megkérdezi:

- Nem lemondani a Sátán és az összes művét és angyalai mind, mind a szolgáltatási és büszkeségének?

Ezt háromszor megismételjük. Ekkor a pap megkérdezte ugyanazt a három:

- Már lemondtak a Sátán?

És a megkeresztelt ember felelős:

- És Dun, és leköpik.

Megkeresztelkedett kell fújni, és köpni előtte jeleként lenézi az ördög. Így megkereszteltek hadat üzen az ördög. Karja lesz böjt, az imádság, a részvétel a szentségekben, különösen az Eucharisztiában. Ő lesz harcolni a szenvedélyeket, a rossz, a bevonat a zuhany alatt.

A jutalom a győztes lesz az örök életet. A vereség is örök - ez áll a végtelen gyötrelem pokolba Sátán és angyalai.

- Van, hogy összekapcsolják a Krisztus?

Ezt követően, a pap megkérdezi:

- Van, hogy összekapcsolják a Krisztus?

- vagy ez hiszel?

- Azt hiszem, őt, mint Király és Úr, - majd beolvassa a Creed.

Ezután a keresztség rítus is. A pap megáldja a vizet, amelyben a megkeresztelt meg kell mosni a bűneiket. Háromszor is teszi a keresztet az ő fúj rá, forgalomba hozatalát egy ima:

„Igen, törött jele alatt te kereszt út minden ellenséges erők.”

Aztán, még azután is néhány imát és rítusok a pap megkeni megkeresztelt olaj a homlok, a mellkas és a váll. Olaj a szimbóluma a kegyelem, és ebben az esetben, Isten kegyelme felé bűnbánó bűnöst. Amikor a kenetnek olaját is utal, hogy az Irgalmas szamaritánus, mint mondta, a Megváltó. Ebben a példázatban az irgalmas szamaritánus, aki egyfajta Krisztus a felkent ember „, aki beleesett a rablók olajat, hogy meggyógyult.

Aztán végül, jön a legfontosabb pillanatban - a nagyon keresztség.

Priest megkeresztelt három elmerül a vízben ezekkel a szavakkal:

- megkeresztelt Isten szolgája (a név) a neve az Atya, Amen (első merülés). És a Fiú, Amen (második merülés). És a Szentlélek, Ámen (harmadik merülés).

Miután a keresztség végre megerősítése, amely a következő jelentését.

Azon a napon, pünkösd, mint már említettük, a Lélek leszállt Krisztus tanítványai Holy. Keresztül a kenet a Szentlélek leszáll mindannyian, ezzel minket az Isten ereje.

Szent krizma - egy speciálisan előállított olaj, amely évente egyszer meg van szentelve a pátriárka, majd elküldte az összes egyházmegyében, ahol püspökök osztja azt a papoknak. Igen szentséges az.

A pap megkeni szent mirha már megkeresztelt ember, vagyis a homlok, a szem, orrlyukak, száj, fül, mell, karok és lábak. Minden alkalommal ismétli a szavakat:

Seal az ajándék a Szentlélek. Ámen.

Ezzel szertartás a személy a Szentlélek leszáll.

Akkor olvassa a Szentírást, néhány imát, és a keresztség szertartás befejeződött.

Azonban az emberek elhagyják a templomot szabad elfelejtenünk, hogy a keresztény élet csak most kezdődik, hogy felhagyott a Sátán és a kombinált Krisztussal. Most meg kell kezdeni egy másik életben.

A keresztség a kezdete egy új élet. Ember kell hozni a gyümölcsét a keresztség, és munkát igényel.

Keresztség nagy felelősség az ember. Először is, ez arra kötelezi, hogy harcolni magának: a szenvedélyeikkel, gonosz hajlamait, általában az ő „öreg”, aki utálja a többi ember, viseli rosszindulat, az irigység, büszkeség, megvetés, csalás, stb fornicates

A keresztség is szükség van egy személy, hogy vezesse a gyülekezeti élet, amely elsősorban a részvétel az Eucharisztiában - közösség Testének és Vérének mi Urunk Jézus Krisztus által. Ez a szentség végezzük az ortodox egyházak során isteni liturgia. A keresztség után egy személynek kell járni a templomba, a churched, ami után már részt az Eucharisztiában.

Eucharisztia a lényege az Egyház életében. Urunk Iisus Hristos minden ortodox liturgiában ad az emberek Magát szentáldozás. Emberek részesülünk testének és vérének, hogy állandó a vele közösségben. Részvétel nélkül az Eucharisztiában, nem lehet remény az üdvösségre.

Minden igaz hívő Krisztusban rendszeresen részt kell venniük az Eucharisztiában. Meg kell előre tisztázni lelkiismeretüket a bűnbánat szentsége, a gyors napokig, megerősítve pozícióját buzgó ima. És aztán, miután engedélyt kapott a pap, hogy vegyenek a Szeplőtelen Mysteries of Christ.

Kis gyerekek szülei vagy keresztszülők kell hozni, hogy a közösség, amilyen gyakran csak lehetséges. Nem igényel különösebb felkészülést, hiszen a tiszta és nélküle. Az egyetlen dolog, amire szüksége van -, hogy a gyerekek áldozni éhgyomorra reggel nem eszik semmit.

Egy másik fontos feltétele a lelki élet az ima. Az a személy, hogy megkeresztelkedett köteles ima.

Az ima az ember Istenhez fordulnak. Ebben, azt kéri az Úr kegyének, kérve bűnbocsánatot, segítségével a nehézségek, hála Istennek az áldásait neki.

Az ima étel a léleknek, amely nélkül ő haldoklik a lelki éhség.

Meg kell állandóan imádkozni. Általában, minden ortodox keresztények reggel és este olvasás az úgynevezett „reggeli” és „este szabály” szereplő „Ima”. A nap folyamán, akkor imádkozunk: „Jézus-ima”:

Urunk, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam.

Vagy hosszabban: Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös.

Ez az ima kényelmes, mert lehetséges, hogy imádkozzon mindenütt: az utcán, a munkahelyen, olyan módon.

Mindenesetre, az ő ima szabály van szükség, hogy konzultáljon a pap.

MAN, hogy megkeresztelkedik, mindig emlékezni, hogy ő lemondott a Sátán, és megígérte, hogy nem vesz részt az ügyeit. Ezért túllép az esküt az Isten, aki, a keresztség után kezd járni mindenféle „médiumokat”, „bűvészek”, „hagyományos gyógyítók”, stb Így ismét köt szövetséget Sátán és elutasítja Krisztussal való egyesülés, megtagadva a keresztség.

Ember kell hű marad az ortodox egyház, és nem vesz részt az üléseken baptisták, a Jehova Tanúi és más szekták. Mortal sin elkötelezett azok, akik többször is kap „keresztség” baptisták.

Egy keresztény nem lehet követője Roerich, okkultizmus, a különböző keleti kultuszok.