A gyermekek jogai az iszlámban - Az iszlám és a család, az iszlám és a család
A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) időről időre felkereste a piac Medina, ahol megfigyelhető a kereskedők és a vásárlók. Ő beszélt az emberekkel, és tette utasításokat. Ő ekkor leküldte a vers: „Jaj azoknak, akik így könnyű [mások] és [maga] teljes mértékben, amikor az emberek vannak kimért. [Jaj azoknak, akik], amikor ők maguk hibázik vagy mérésére tömeg baj, hogy elvesztésével [mások]. Vajon nem gondolja, hogy meg kell támadni a nagy nap, a nap, amikor az emberek jelennek meg az Úr előtt [a lakosság] világok „(Szúra” Mutaffifin”, 83/1 - 6).
Az őr egy cég, amely azt mutatja, együttérzés támadók az újabb rablás kísérlete. Az ilyen viselkedés teljesen megváltozott a tudat a potenciális bűnöző. Miután ez a szerencsétlen rabló lett érdekel az iszlám, és azt akarta, hogy legyen egy muszlim.
Abu Dhabi elismerten az egyik legjobb város a világon élni és dolgozni. A szakértők szerint az Egyesült Arab Emirátusok, mint a kereskedelmi területek a tőkeemelés a népszerűsége.
East London Mecset bekerült a Guinness Book of kulináris ami következésképp szállítják az igényeket a szegények.
A Kazan Kreml éves vétel elnök nevében Tatár Rustam Minnikhanov és felesége Gulsina Minnikhanov szentelt tiszteletére a legjobb családok az ország. Összesen 53 családok találkozó, ami a különböző nemzetiségek és kultúrák kaptak meghívást, valamint az etnikai családok.
18 éves Ibrahim Ali elment Ajman emirátus Dubai, mikor látta a felszálló füstöt épületek Sheikh Ammar Road. Rohant az égő épületet, majd az úgynevezett polgári védelem.
Indiai Legfelsőbb Bíróság, hogy törölje el a pillanat muszlim válás, amelyben ez alkotmányellenes. Kedden az ország betiltotta a „hármas talaq.”
Az iszlámban a gyermekek jogait fejtik ki világosan és átfogóan, mint az emberi társadalom legfiatalabb tagjai leginkább védelemre szorulnak, és őrizetbe.
1. A megfelelő a gyermek tudja, hogy ő egy ajándék, áldás a felséges
Az a Korán azt mondja, hogy a pont a tudatlanság politeisták rettenetesen ideges születésénél lányok és felháborodás arcukat megfeketedett.
Az iszlám megváltoztatta a tudat az emberek, és megmutatta, hogy a Mindenható nem számít a nemek közötti különbségek, minden gyermek kivétel nélkül - áldását.
Fiúk és lányok egyenlő joga van a szeretet és a gondoskodás a szülők. A gyermeknek meg kell tudni, hogy az Istentől kapott csak az ellátás anyja és apja.
Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) látta, hogy a gyermekek Isten ajándéka, és mindegyik egyformán szereti. A születés utáni első hét az újszülött fény is végzett rituális áldozat „Kurban aqeeqah”. Ő szórakoztatja a vendégeket, és azt tanácsolta társainak, hogy ugyanezt tegyék.
3. A gyermekek azon jogát, hogy halal ételek
Az alapja a testi és lelki fejlődés - az élelmiszer, a tiszta, minden tekintetben megfelel a iszlám tartalmát és minőségét, emellett kivont becsületes munka. Minden apa kell nyújtaniuk gyermekek halal étel. Ez azt a hadeeth a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam): „Az egyik a gyermekek jogainak az apa köteles csak, hogy a ház tiszta élelmiszer.”
4. A jobb oldali a gyermek az anyatej
A szoptatás nagyon fontos a kapcsolat az anya és a gyermek. Anyatej - a tökéletes táplálék az első két életévben a kis ember, amelyek annak teljes és egészséges fejlődését. Azt találtuk, hogy ezek a gyerekek sokkal intelligensebb és pszichológiailag kiegyensúlyozott. A Korán azt mondja erről: „Az anyák figyelmét szoptatni a gyermekét két teljes évig, ha szeretné, hogy a szoptatás végéig. És az, aki született egy gyermek, biztosítani kell az élelmiszer-és ruházati anya ésszerű feltételek. Bármely személy nem lehet rajta kívül hatálya alá. Akkor nem árt az anya a gyermekéért, és az apa a gyermekét. Ugyanazok a kötelezettségek apja örököse. Ha nem akarják, hogy a baba a mell közös megegyezéssel, és tanácsot, nem követett el bűnt. És ha azt szeretnénk felvenni a dajka a gyermekek, akkor nem bűn, ha fizet is ésszerű feltételek. És félelem Allah, és tudjuk, hogy Allah látja jól mindazt, a mit tenni „(Szúra” Al-Baqarah”, 2/233). A hadíszt a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) ismét hangsúlyozta: „A baba nem több jó és egészséges élelmiszerek, mint az anyatej.”
5. A jobb a gyermek oktatás édesanyja és a nők az ő fajtája
A szerepe az első nevelők kijelölt „Hidan” kifejezést. Az iszlámban, akkor meg mindazokat a tulajdonságokat, hogy a nő kell: szabadnak lenni, egy felnőtt, józan, köteles vigyázzon a gyermek. Hida ne legyen beteg, túl öreg, vagy dolgozik hajnaltól sötétedésig: ezek a nők nem lesz képes biztosítani a jó ellátás. Hidan, hogy ő vagy rokona az anya (vagy az egyetlen, aki elvégzi ezt a munkát szakmailag) nem csak nézni, miután a gyermek, hanem a nevelés és fejlesztésére. Hidan, hogy megbízható. A szülők vagy apa meg kell bizonyosodni arról, hogy a gyermek életvédelmi és ez hozta létre a megfelelő kultúra és erkölcs. Az iszlám tiltja hogy a gyermekek az ellátást a nő, ami kifejezetten a bűnöket.
Kívánatos, hogy az anya gondoskodott a rokonok a fiatalabb generáció. Egy idegen nehéz elvárni melegség és szeretet, érdeklődés mellett külföldi akarva-akaratlanul, kifröccsenhet a gyermek negatív érzelmek. De a családi kapcsolatok - egészen más. Ezért az iszlám jog, a gyermekek jogosultak ilyen mentor, aki biztosítja számukra az összes fizikai szükségletek, és nem erőltetni a rossz szokások. Mindenható Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) ragaszkodott ahhoz, hogy az oktatás folyik gondosan és a gyermekek jogainak tiszteletben tartását minden, még a kisebb helyzeteket.
Miután a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) együtt társaival visszatért Mekkába a Medina után Umrah. Lánya az elhunyt Hamza Umaamah (radyyallahu ankh) futott mögött a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), sürgetve neki: "Ó, a nagybátyám, nagybátyám!". Jámbor Ali (radyyallahu vele) felvette a karjába, és azt mondta a feleségének, hogy Fatima neki ez a lány. Medina, három társa a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam): „Ali, Zaid és Ja'far (radyyallahu anhum) volt egy vita arról, hogy ki az, hogy az oktatás a fejében. Ali azt állította, így: „Ő a lánya nagybátyám.” Jafar azt mondta: „Ez is nagybátyám lánya, és a tetején, hogy én még mindig házas nagynénjéhez.” És Zaid azt mondta: „Ez a gyerek az öcsém, Hamza”. A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) ítélte úgy, hogy a lány maradt, ahol a nagynénje, hogy a család Jafar „néni egy második anya” (Bukhari, „Megazi” 43; Umrah, 3; muzulmán, „Dzsihád” 90).
6. A gyermek jogait, hogy egy szép név
Az iszlám azt mondja, hogy a gyermek legyen jó hangzású név egy szép érték. Mohamed Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) elrendelte, hogy a muszlimok adja meg a nevét az újszülött a hét folyamán. Példamutatás, akkor kend rá az első napon. A hadísz szerint: „A gyermekeknek joguk van az atyákhoz adtak nekik szép nevek és művelt emberek nagy belső kultúra és erkölcs” (Suyuti, „al-Saghir Dzhamius”, 2, 538, 2489). Egy másik hadísz szerint:”az ítélet napján meg kell hívni az Ön nevében és megbízásából az apád. Hagyja, hogy a gyerekek szép nevek! "(Abu Dawud," Adab, „70).
7. A jobb a gyermek cunnat körülmetélés
Kezdve a Próféta Ibrahim (alayhis Salaam) Sunnat - körülmetélés - az egyik elidegeníthetetlen jogai, a gyermek. A körülmetélés lehet végezni kezdve az első héten a születés után, mielőtt a pubertás. Ez az igény - Sunnah, ami megközelítette a Farda - kötelező. Ez a művelet nagyon hasznos az egészségre.
8. A gyermek jogait a játék
A játék nagyon fontos az oktatás és a megfelelő szellemi gyermekek fejlődését. Kétségtelen, sem a tudósok: teológusok, pszichológusok, szociológusok. A Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) sürgette társait játszani a gyerekekkel, és a feltételek megteremtése fun: „Azok, akik a gyermekek, hadd kapcsolja össze velük a gyerek.” Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) maga az öröm volt elfoglalva a gyerekek: hordtak a vállukon, a karok, hajtjuk a hátán, arca fürdött vízzel, simogatta a haját, az úgynevezett szelíd szó. Szerették, hogy húzza a haját, és Mohamed (Sallallahu Alaihi wasallam) lehetővé tette, hogy erre. Hagyta, hogy a gyerekek, hogy kölcsönhatásba társaikkal az utcán, és megmutatta új szórakoztató. Amikor az utcán, a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) üdvözölte a gyerekeket, és azt mondta nekik, hogy játszanak a földön. Van neveltetése Anas (radyyallahu anhu) szeretettel beszélt róla, mint a legjobb mentor, valaki viccelődött, szórakoztat és játszott a gyerekekkel. Imám Ghazali, utalva a jogot a gyermek a móka, felhívta a figyelmet arra, hogy fontos, és a kreatív komponens. Ha a gyermekek életét kitölteni csak tanult és fennkölt, ez károsan befolyásolhatja az egészséget. Ezért az iszlám azt mondja, hogy mindig figyelembe kell venni a teljes kifejlesztésének szükségességére a gyermek életét és szórakoztató játék.
9. Az a gyermeknek, hogy ő nem verték
Még kötelességszegés nem büntetik a gyermekek, valamint felnőttek. A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta, nem bűnt a gyermek, ami lesz írva még nem érte el a pubertás kor, és az egyetlen, aki alszik ébredés előtt, és egy őrült, aki nem szerzett egészség (Abu Dawud, „Hudud” , 17). Iszlám Ulama egyesül a véleményen van, hogy a gyerekek ne verte akár 8 év. Csak ebben a korban a gyermek már világosan különbséget tenni jó és rossz között. Mielőtt az ideje, hogy egy hiba, hogy meg kell csinálni egy megjegyzést, és biztos, hogy mutassa az utat a korrekció, és csak akkor, ha a gyermek továbbra is fennáll - kritizálni.
10. Az a gyermeknek, hogy a jó oktatás
A Korán azt mondja erről: „Ti hívők! Vigyázni kell, mert a saját családjára tűz, táplálja az emberek és a köveket használnak. Ahhoz, hogy ez a díj angyalok - kemény, erős, és amelyek nem térnek el a szabályokat Allah és végre, amit mondanak nekik „(Sura” at-maxp”, 66/6). Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) hangsúlyozta, hogy nincs apja nem tudják elhagyni a gyermek jobb, öröklés, mint egy jó oktatás.
11. A gyermek jogait az egyenlőség
A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) tájékoztatta a szülőket, hogy kezelje az összes gyermek egyaránt. Ha ez a feltétel nem teljesül, akkor úgy tekintjük, mint zulyum - igazságtalanság. Ha egy közeli munkatársa Numan bin Basheer (radyyallahu anhu) úgy döntött, hogy elhagyja az örökséget csak egy gyermek. Megkérdezte a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) arról tanúskodnak, hogy a vagyonátruházási. Mohamed (Sallallahu Alaihi wasallam) visszautasította: „Minden gyermek egyenlő jogokat, hozza meg döntését, és a papírt, és ne vigyél tanúként, mert nem akarom, hogy szemtanúja igazságtalanság és az elnyomás. Tanúsíthatom, hogy az, hogy megfelel a követelményeknek a Korán, és igazságban "(Abu Davud" Sunnah "" Idzharat "47; muzulmán" Hibat”, 10, 14, 19). Alima, amelyek tárgyalják az iszlám oktatás, arra is rámutatott, hogy a szülők felelőssége, hogy csak a mindent. Ajándékok a száma, csókok, gondoskodás, figyelmet kell között egyenlően oszlanak meg a gyerekeket.
12. A gyermekek megkapják a szükséges tudást
13. A gyermek jogait, hogy segítsen létrehozni egy család
Amint arról a Abu Hurayrah (radyyallahu anhu), a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „A gyermeknek joga van az apjához ment feleségül a pubertás után.” Egy másik hadísz szerint, ha a fiatalember késleltetett házasság, és ezért belépett az utat a bűn, hogy azzal a felelősséget a jogok apja: „Ha valaki nem születik egy gyerek, hadd adja meg szép név és szép erkölcs. Amikor eljön az idő, hagyjuk, hogy feleségül. Ha egy személy, aki elérte a nagykorúságot, amelynek helyét a házasság, valamilyen okból nem tudta megtenni, vagy nem akarja elvenni, akkor, ha ő teszi legalább egy bűn, hogy a bűn kerül rögzítésre, és az apja. "
Imák a szülők gyermekeik számára a megtett és értékes, ezek hasonlóak az imákat a próféták az Umma. Május Mindenható ajándékozni nagy irgalmasságot, hogy apám, aki segített felnevelni egy gyereket, hogy legyen egy jó és hálás fiú. Május a Mindenható Allah, hogy minden szülőnek a lehetőséget, hogy a legmagasabb szinten a Paradicsom, és tudni, hogy a legboldogabb pillanat élete a földön. Itt található a gyerekek szeretik és gondozás, és ugyanazokra a gondozás és szeretem őket. Ámen!