A gyermekek jogai az iszlámban, az iszlám Dagesztánban
edzés
Az egyik legalapvetőbb jog a gyermek - egy olyan oktatási és ezért alapján a Szent Korán, hadísz és Sunnah a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) nézzük meg a kérdést szélesebb körben.
Az iszlám - a vallás, amely neveli a gyermekeket a szabadság szelleme, hogy jön egyfajta szolgaság a Mindenható. Később nevelkedett szellemében imádják a Teremtő, a fiatalok megszabadítjuk függőség szenvedélyek, kívánságaival és vágyak. Ez a lényege a gyermekek jogai az iszlámban.
Figyelembe véve, maga egy kisebb, és így büntetlenül, néhány fiatal emberek nem tartják be a régi, zavarja a társadalmi rendet, bűncselekményeket. Eltérően más törvények tizennyolc éves gyermeknek tekinthető az ember, az iszlám nézi a gyermekek jogait józanul és objektíven. Az iszlám teszi a személy felelős az intézkedések, hogy a Mindenható, és hogy a szülők és a társadalom, mivel a pubertás. Ettől a pillanattól kezdve az a személy tekinthető teljes értékű felnőtt joga van dobja a tulajdon, az üzleti.
Az iszlám védi a gyermekek jogait hosszú születésük előtt, mivel az Iszlám ösztönzi a fiatalokat szeretnének házasodni, gondoljon utódaik, amikor kiválasztják a leendő férj (feleség). Ez annak a ténynek köszönhető, hogy amikor kiválasztják a feleség, egy fiatal ember kell emlékezni, hogy ő nem csak a feleségét, de a gyermekei anyja, akik hajlamosak tölteni a legtöbb időt a gyerekekkel, meg kell őket tanítani. Ugyanez vonatkozik az a lány, aki, amikor kiválasztják a házastárs szabad elfelejteni, hogy ez vagy az a fiatalember nemcsak férje, hanem a gyermekei apja.
Így a vallás a Mindenható ösztönzi gondol a gyermekek oktatását, még mielőtt hatályba brak.Odnazhdy fia kérte apját: „Mikor kezdtél, hogy oktassák nekem.” Arra a kérdésre, a fiú apja azt mondta, hogy még mielőtt feleségül veszi az anyját, ő már megkezdte tanulmányait. Valóban, ha úgy dönt, hogy az emberi férjek, akik nem hisznek Allahban, vagy a bűnös, aki nem komoly utal vallási feladatait, tudnia kell, hogy a házas élet fog kezelni frivol, a gyermeknevelés nem tökéletes módon. Szintén egy fiatal férfi, aki jelentős figyelmet fordít a külső szépség a jövő házastársa nem vezérlik a közerkölcs, az Isten iránti engedelmesség, meg kell vajon egy nő adhat megfelelő gyermeknevelés. A felelősség az oktatás a jövő generációk számára a gyermekek oktatását hasonlít Allah a Korán (a szó): „Ti hívők! Te ne tegye magad, és családod a pokol, amelynek tüzelőanyag lesz ember és kövekkel. " (At-Tahrim, 6. vers). Felelősek vagyunk nem csak maguknak, hanem a feleségük és gyermekeik.
házastársi kötelesség
Aztán, miután a házasság, a Sunnah a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) kéri annak biztosítására, hogy a koncepció a gyermek történt az Isten emlékezete. Minden alkalommal, elvégzi a házastársi kötelessége, válaszol a hívásokra a fizikai ösztön, kívánatos, hogy mondjuk a szavakat, hogy Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt tanította:»Ó, Allah, adott nekünk, hogy a Sátán, és tegye sátán, ki vagy, mi ajándékozni« . majd hozzátette: „Ha arra szánnak, hogy van egy gyerek, akkor az a gyerek fogja védeni a Sátántól.” Így még mielőtt végrehajtaná a házastársi kötelességét, a Sunnah a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) teszi a pár, hogy a jövőre gondol utódok, emlékezve ugyanakkor Isten.
A leírások borzalmait az Ítélet Napján, és azt mondják, hogy a gyerekek majd rohanás a szülők, sírás: „Ó, Allah, megbüntetni, hogy visszaállítsa a jogaimat el!”. Ezután az apa a gyermek félt megkérdezni, hogy „Ó, fiam, ó gyermekem, mint én bántani?” „Te, tudván, hogy én ezzel a tiltott, nem állíthat meg!” - válaszolja a fiú .. Ha a szülők, amikor a gyerekek még fiatalok voltak, oktatásával, megtettem mindent lehet, de az eleve elrendelés Allah gyermekük később kiderült, hogy a hibát, akkor az apa vagy az anya nincs mit félni.
Például, a szent hónap, a ramadán, amikor mindenki szellemileg teljes és házasulandó személy köteles betartani a gyors, a terhes nők mentesülnek a böjt, ha a böjt veszélyt az egészségét és az egészségre a születendő gyermeket. Így Gd védi a gyermekek jogait, még ha az anyák abba kell hagynia egy időre, hogy ez háruló kötelezettségek a Teremtő.
Reading azan és ikamat
Továbbá, miután a gyermek születése, fontos Sunnah a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt, hogy az első dolog, hogy fog hallani egy újszülött volt, a adhan (hívja imára) és ikamat. Sajnos, sokan figyelmen kívül ezt a fontos Sunnah annak a ténynek köszönhető, hogy az anyák a szülészeti osztályokon, és jó lenne, ha az apa volt a közelben, úgyhogy közvetlenül a szülés után a gyermek olvasni, hogy neki a Adhan és ikamat. Ebből a célból meg kell várni az imámok, mint a célja a Sunnah az első szavakat hallotta az újszülött voltak a szavak, a hívást az imádságra. Mert ez egy nagy jutalmat Allah.
Mindaddig, amíg a gyermek a szülési kórházban, a másik nő is szoptatni egy párszor. Ebben az esetben az iszlám kötelezi az apa, hogy a népszerűsége. Inform elengedhetetlen, mert ha egy nő szoptat két gyermek, és nem egy, hanem öt alkalommal, ezek a gyerekek nevelt testvérek. Dairy testvére és sostra egyenértékű testvérek. És így az emberek és a gyerekek maguk kell, hogy ki van a fogadott fivér és sostroy. Mert növeli a szigorú szabályt kell figyelembe venni, ha a házasság az, hogy elkerüljük a házasság mell nővér, mert ez tilos, és egy ilyen házasság nem lenne érvényes. Ezért az anyák is kell nagyon szigorú megközelítés olyan kérdésekre, mint a feje a szülészeti osztályokon is figyelembe kell venni az alapelvek az iszlám és biztosítja, hogy az anyatej nem keverednek és nem adott a különböző gyermek, ahogy az egyes szülészeti kórházban.
Miután a gyermek születése, fontos Sunnah a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt, hogy az első dolog, hogy fog hallani egy újszülött volt, a adhan (hívja imára) és ikamat
Miután a Sunnah a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), hogy végre - tahnik, hogy van, amikor valaki az igaz emberek, részt vesz a cellulóz tamarind és megrágja beleüti ujjbeggyel szájába az újszülött, alkalmazása a szájban. Egy ilyen szertartást végezni, és a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) és társait. És nem szabad elveszíteni ezt sunnah.
A következő kötelessége a szülők - a aqeeqah (vágás az áldozati állat). A szülés után a lány feláldozta egy birka, miután a fia születése - két juhot. Ha nem tudja, hogy feláldozza két juhot kell feláldozni a teljesítményt a sunnah, legalább egy. Követelmények az állat ugyanaz, mint az áldozati állat, szabadság Eid al-Adha. Hús kívánatos főzni és razdelyvaya húst, próbáld meg nem törni a csontokat egy állat, mint egy szimbólum a tény, hogy Isten fogja a gyermek egészségére. Továbbá, hegesztett és vágott húst kell kezelnie ezt a húst a rokonok, barátok, szomszédok, stb Néhány öltek próbál menekülni, átadva a pénz valaki másnak, nekik, hogy végre ezt a szokást, de ezt meg kell adni egy fontos oktatási értékét. Ha a körülmények nem teszik lehetővé, hogy feláldozza az állat otthon, akkor hozd vissza, ahol a körülmények lehetővé teszik, hogy erre. Tehát kifejezetten a öröm és hála az ajándék, amit Isten adott nekünk.
A következő adósság - borotvált fejét az újszülött, mivel ez is egy fontos Sunnah a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam). Nem titok, hogy minden Sunnah szükségszerűen tele van nem csak az előnyeit az örök életet, hanem világi előnyök, mint a Sunnah kegye. A borotvált haját meg kell határoznia a súly és alamizsnát adni a pénzt az arany értéke súlya megegyezik a súlya a gyermek haját.
Fontos pillanatok szülői
Igen, a Mindenható lesz tartani a gyermek rossz hatásoktól, a rossz oktatás, és teszi őket nekünk egy nagy áldás, hogy mindkét világban! Amin!