A fő etikai kérdés a kritériumok a jó és rossz
A fő etikai kérdés a kritérium, a jó és a rossz.
A fő etikai kérdés a kritérium, a jó és a rossz.
Továbbá, Etikai nem függhet a biológia, amelyek együtt a szociológia fejezi filozófiai igénypontok. Biológiai életfilozófia megpróbálja létrehozni a feltétel a jó és a rossz, az értékelés alapját a maximum-elv „élet”. „Life” a legfőbb jó és a legfőbb érték, a „jó” az egész, hogy hozza az „élet” a legnagyobb, „gonosz” minden, ami csökkenti a „élet”, és halálhoz vezet és a semmi. Meg kell, hogy szolgálja, hogy javítsa az „élet” a legnagyobb. Ez a filozófia az élet ad elő elve eltér a hedonizmus és eudemonism. Pereizbytochnaya az élet jó és érdemes, még ha ez hozza a szenvedés, nem a boldogság, ha generál tragédia. A legnagyobb képviselője a filozófia az élet volt Nietzsche, a halálos ellensége haszonelvűség, a hedonizmus és eudemonism. Klages igyekszik ellensúlyozni elve életfilozófiai szellemi elv. Kétségtelen, hogy a jó élet, és hogy a végső cél - az élet teljessége. De a baj az, hogy nagyon is igaz. „Life” egy rossz szempont, mert az átfogó és több értékes természetét. Minden élet, és ez minden. Még a halál az a jelenség, az élet. Az élet maga a teendő létrehozása minőségi különbség és az értékelést. De ezek a különbségek, és ezek a becslések nem lehet alapján legfeljebb élet kritériumok, amelyek valójában tisztán mennyiségi és minőségi nem. Találjuk magunkat egy ördögi kör. Van egy „élő” magas és alacsony, a jó és rossz, szép és csúnya. Hogyan lehet ezt a különbséget és az értékelés? Biológiai kritérium maximális üzemidő nem felelt meg, mint etikai kritériumnak. Az élet kellett volna azt jelenti, hogy jó legyen és az érték. De a jelentés nem származhat nagyon eljárás az élet, a minősége a legmagasabb, akkor fölé kell emelkednie az élet. Értékelése szempontjából értelmében mindig együtt jár fölé emelkedő, amit a becslések szerint. Kénytelenek vagyunk elismerni, hogy vannak életben, szemben a hamis és bukott élet. Az élet nem emelkedik miatt mennyiségi növekedés, hanem azért, mert az ő feljutás a tény, hogy felette ott Superlife. Ez arra enged következtetni, hogy amellett, hogy a biológiai megértése az élet egy spirituális megértése az élet. A lelki megértése az élet mindig magában foglalja nemcsak emberi, hanem isteni élet. Lelki élet mindig feltételez a másik, magasabb, amelyhez mozog és emelkedik. Nem csak az élet, de a lelki élet, az élet, hogy emelkedik az Istennek, nem a mennyiség az élet, és a minőség a legfőbb jó és értékét. A lelki élet nem az ellenkezője az élet a lélek és a test, és nem tagadta, és az eszközöket való belépés egy másik síkon létezés, a magasabb minőség-beszerzés a mozgás a magasba, hogy az a tény, hogy van egy szuper-élet, a Super-Nature, szuper-lét , szuper-istenség. „Life” válhat számunkra jelképe a legfőbb érték, a legfőbb jó, de nagyon érték, jó maga is egy szimbólum a valódi lét és létét csupán egy szimbólum, a múlt titkait. Mivel mielőtt az etikai kiderült végtelenbe, akkor mindig van egy csomó problematikus. Ez a normatív etika nem látja és nem érti. A probléma az etikai összefügg a férfi misztériuma. Etikai és meg kell tanítani, mi a célja és hivatása az ember, és ez először is tudjuk, hogy vannak emberek, honnan jött és hová megy.