A bíró szerint a könyv, amikor miért, hogy a világ Isten
Hogy vagyunk megítélni?
Ez egy nagyon fontos kérdés. Íme négy alapelv, amelyet által meghatározott Szentírás az ügyben a Bíróság, és teljesen vagy részben kell alkalmazni az egyes helyzetekben:
- Igaz ítélettel ítéljetek.
- Bíró alapján bizonyított tények.
- A vádlottak joga, hogy megfeleljen szemtől-szembe a vádlói.
- Bíró a bizonyítékok alapján legalább két, de inkább három megbízható tanú.
- Igazságos ítéletet.
A János 7:24 Jézus figyelmeztet minket: „Ne ítéljetek a látszat szerint, hanem hozzatok igazságos ítéletet.” Először is, a bíró bárki - egy komoly dolog, amely jelentős hatást gyakorol egy személy jó vagy rossz. Különben is, a bíróság egy nagy és messzemenő következményekkel jár az emberek életében. Ezért a Bíróság nem lehet felületes, vagy komolytalan. Meg kell, hogy pontosan kövesse a meghatározott elvek Szentírás.
Másodszor, meg kell ítélni alapján bizonyított tények. Nagyon csúnyán körülmények számolt be a 18. fejezet a Teremtés könyvében. A beszélgetés Ábrahámmal, az Úr azt mondja neki, hogy elmegy a Szodoma és Gomorra, hogy ellenőrizze az állapotát alapján sok a rossz hír, amit kapott mintegy ezekben a városokban. (Azt hiszem, ez a hír által jelentett az angyalok). Azt pedig különösen meglepett az a tény, hogy az Úr nem csak hallgatni üzeneteit angyalok, de azt akarja, hogy megtalálják visszaigazoló e: „És monda az Úr: Mivel a kiáltása Szodoma és Gomorra nagy, és mert a bűn nagyon megnehezedett Én lemegyek, és látni, hogy tettek teljesen szerint ezek kiáltása hozzám jönnek-e vagy sem; tudom „(Genesis 18: 20-21.).
Ez csodálatos! Még Isten nem vágja le a váll, nem tisztázta a helyzetet személyesen. Tudunk megengedheti magának, hogy egyébként, ha az Úr nem csinál?
Nézzük, hogy Mózes 13: 12-13:
Ha hallani bármelyik városban, a melyet az Úr, a te Istened ád néked, hogy ott lakjál, hogy megjelent a gonosz emberek közül azt, és visszavonták a városuk lakosait, mondván: „Menjünk, és tálaljuk idegen isteneket, a kiket nem ismertetek ”.
„Ha hallja. „Hallott valaki valamit mondani? Talán te is, ítélve az alapján, amit valaki mondott valamit?
Helyett a fenti Szentírás vádolt emberek szörnyű bűn hitehagyás az igaz Isten népe és a bálványimádás. Mit jelent Isten elvár tőlünk válaszul ezt a hírt? Hadd adjak egy szó szerinti fordítás vers 14-15, ami még inkább szembetűnő:
Meg nyomára bukkanni, vizsgálja meg, és kérjen szorgalmasan. És ha tudjuk, hogy ez igaz, ha bizonyított, hogy ez a förtelem történt valójában büntetni az embereket a város ...
Megjegyzés az öt óvintézkedést, hogy a hibákat, amelyeket meg kell tenni, mielőtt bármilyen akció: megtalálni, felfedezni, kérje megfelelően, ellenőrizze, hogy ez igaz, és bizonyítani ezt a tényt. Isten elrendelte Izrael számára, hogy tudja ítélni alapján bizonyított tények.
Ha a tisztességes eljáráshoz fogant az a hely, akkor támogatnia kell a megfelelő intézkedéseket. Sajnálatos, hogy a keresztények gyakran megítélni másokat, de nem veszi ugyanakkor semmilyen kapcsolatos tevékenységek. A bíróság már nincs értelme, ha nem nyomon követési intézkedéseket kell követni, ami nem bibliai.
- Találkozó ügyészek.
A harmadik feltétel szükséges a bíróság, hogy a vádlott joga, hogy személyesen találkozzon a vádlói, és hallani tőlük, az ellene felhozott vádról. Ebben a tekintetben a legnagyobb bűnösök vagy behatolók gyakran vallásos emberek járnak. A 7. fejezet a János evangéliumának leírja, hogy a Szanhedrin - a zsidó vallási tanács - bíró Jézust. Ezek az emberek hallott Jézusról sok rossz, és most elkötelezettek megbeszélte volna. Csak őszinte férje neve Nikodémus, tagja a Sanhedrin, azt mondta: „Vajjon a mi törvényünk kárhoztatja az embert, ha előbb ki nem hallgatja és nem tudja, mit csinál?”
Elítélése bárki anélkül, hogy egy személy egy esélyt, hogy beszéljen a vádlói szemtől szembe nem szentírási. Sok évvel ezelőtt jött a felismerés, hogy az én benyomásom az emberek kialakult alapján, amit hallottam róluk. De amikor találkoztam velük személyesen, véleményem ezek azonnal megváltozik. Az a tény, hogy én alapult előítélet ellen más emberek, vagy hamis adatokat. Így tettem, hogy egy szabály: ha ez lehetséges, ne hozzon létre egy ábrázolása a személy, mindaddig, amíg nem találkozott vele személyesen. Az emberek annyira különbözik attól, amit hallunk róluk!
Az ApCsel 25: 15-16, a római helytartó elemzi Festus mondott ő hozzáállása Pál esetében”. Felõl, mikor Jeruzsálembe mentem, a főpapok és a vének, Júda igénylő ítéletet ellene. " Halljuk, mit vallásos zsidók mondta a képviselő a kormány - a pogány „válaszoltam, nem szokásuk a rómaiaknak, hogy valamely embert halálra adjanak, mielőtt a vádlott lesz a vádlók szembe, és kap a szabadságot, hogy megvédjék magukat a díjakat.” Festus jelzik zsidók elvek az igazságosság, hogy nyilvántartásba vették, a saját joga, de nem eleget. Előfordul, hogy a hozzáállása a világi emberek több mint tisztességes a helyzet a vallásos emberek, elvakított az előítéletek!
- Bizonyság két, előnyösen három megbízható tanú
Mint mondtam, maga Jézus beszél ennek a követelménynek.” hogy a szája két vagy három tanú minden szó lehet. „(Mt. 18:16).
Hogyan lehet megkülönböztetni lzhesluzheniya
A Máté 07:15 Jézus figyelmeztet minket a hamis próféták: „Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik hozzád báránybőrbe bújt, de belől ragadozó farkasok.” Wolf egy természetes ellensége a juh, mely szimbolizálja az igazi hívők. „Wolf báránybőrbe bújt” egy hazug, azaz aki utánozza az igazi keresztény, de valójában nem az. Jézus így folytatja: „Gyümölcseikről ismeritek meg őket. Ne férfi összegyűlik szőlő tövis, vagy fügét? „(16. vers). Hányszor meg kell szúrni a tövis, abban a reményben, hogy megnyerd a szőlő arra a következtetésre jutott, hogy valaki egy hamis próféta?
Jézus ad nekünk egy tesztet elismerését és érvényesítését a magzat: „Még így is minden jó fa terem jó gyümölcsöt terem; a romlott fa pedig rossz gyümölcsöt terem. Jó fa nem teremhet rossz gyümölcsöt, sem a romlott fa teremhet jó gyümölcsöt. Minden fa, a mely nem terem jó gyümölcsöt, kivágattatik és tűzre vettetik. Azért az ő gyümölcseikről ismeritek meg őket. " A különbség a gyümölcs- és ajándékokat könnyen látható összehasonlító példa karácsonyfa és az alma. „Ajándék” lógott a karácsonyfa egy időben, majd csak tiszta - nem adja át az érési folyamatot. alma gyümölcs érési idővel szükségessé. De először meg kell ültetni egy fát, majd locsolás, vigyázni rá, vágott, és csak egy bizonyos idő után lehetséges lesz a betakarítás. Azonnali gyümölcs nem történik meg.
A lelki élet a gyümölcs, mi nő a mi keresztény jellegét. Ez úgy van kialakítva, egy folyamat, amely magában foglalja a vizsgálat és a fegyelem. A végső „terméke” ez a folyamat Krisztus tanítványa, követője az Úr. Ez az, amit Pál, amikor azt mondta, Timothy Filippi 2:22: „De tudod, hogy a bizonyíték rá, mert ő, mint az apja fia, ő szolgált velem az evangéliumot.” Utalva a szellem birodalma keresni valami gyors és kész, így megnyílunk csábítás. Fügefa, vagy szőlő nem képződik azonnal. Ha valaki kínál nekünk, mint, hogy mi azonnal riasztást. Hasonlóképpen, mi legyen szkeptikus a minisztérium, amelyben az összes figyelem középpontjában a gyors és azonnali eredményeket, és hogy felkavarja érzékeinket és az érzelmek.
Jézus megmutatta, hogy milyen fontos a különbséget a két fajta fa: egy jó fa nem teremhet rossz gyümölcsöt, valamint a rossz fa nem teremhet jó gyümölcsöt. Ez az elv gyakorlati jelentősége. Amikor látjuk a rossz gyümölcsöt, tudnunk kell, hogy mi a forrása - a rossz fa. Meg kell fellebbezni a vékony egyik fáról foglalkozni vele.
Jézus befejezi a beszélgetést erről a témáról egy szörnyű figyelmeztetés: „Minden fa, amely nem teremhet jó gyümölcsöt, kivágattatik és tűzre vettetik.” Isten azt kívánja tőlünk jó gyümölcsöt. Fák csapágy rossz gyümölcsöt, vagy nem hozza őket, feltéve, hogy az ugyanazon ítélet ...
Összefoglalva, a kis tanulmány a téma „Bíróság” Szeretném emlékeztetni a közelgő találkozón, hogy várja mindannyian „Mert mindnyájunknak meg kell jelenjen meg a Krisztus ítélőszéke, hogy mindegyik kaphat, amit tett, míg a szervezetben, akár jó, akár rossz” ( 2 Cor. 5,10). A következő vers, Paul tárgya, hogy az ő élete „Tudván, ezért a terror, az Úr, meg meggyőzni a férfiakat; de nagyon is jól ismert (leírása teljesen nyitva) Istenhez. "
Ahogy a nagy Pál apostol tele volt tisztelet a gondolat, hogy mindent nyilvánvalóvá vált, mielőtt a Krisztus ítélőszéke. Lehet-e valami sokkal fontosabb az életemben, ami számunkra úgy véli, a következő találkozó kevésbé fontos?
Bíró: Mikor? Miért? Hogyan?
Fejezetek a könyvből: „Bíró: Mikor? Miért? Hogyan? „(A továbbiakban rövidítve).