A Biblia értelmezése, 1. Chronicles
Az első könyve Krónikák.
Például több mint a fele a szöveg mindkét könyv megegyezik azzal, amit a narrátora a könyvek Samuel (az 1. és 4. között). Ez azonban nem jelenti azt, hogy a krónikás közvetlenül kölcsönzött az a könyv anyagát a Kings. Ő gyakorlatilag nincs közvetlen idézetek tőlük. Ugyanakkor, hogy folyamatosan utal olyan forrásokból, mint "Annals of David" (1-Pr 27:24.), "Book királyok Izrael és Júda" (2-Pr 27: 7, 35:27, 36: 8. ), vagy fordított sorrendben "királyainak könyvében Júda és Izrael" (2 Chron 16:11; 25:26; 28:26; 32:32) vagy "The Book of Izrael királyainak (Izrael)" - 1 Chron .. 9: 1; 2 Chron. 20:34.
A cikk írásakor.
Szinte minden Bibliatudósok egyetértenek abban, hogy az 1. és 2. Krónikák nem lehetett megállapítani legkésőbb a végén a Kr.e. 5. században t. E. Körülbelül évi 400.
A cél az írás.
A cél az írás a könyv és építési kölcsönösen magyarázzák egymást. A héber neve a megosztott scroll (1-es és 2 Krónika) hangzik „Diber hayiamim”, vagy „szót napon.” Ez egy „történelmi áttekintése” azokban a napokban, ahol Izrael és Júda uralkodott leszármazottai David. A Septuagnite Paraleypomena görög neve (ami lehet fordítani, mint „az eseményekre, amelyek kimaradtak”) vezet a hibás elképzelés, hogy az egyetlen célja az írás az 1. és 2. Chronicles volt, hogy töltse az információt nem adott a Királyok könyve.
Egyértelmű, hogy az 1. és 2. Chronicles - egy történeti elbeszélés; kezdődik az említés Ádám (1 Chron 1: 1), majd befejezi elfogadásáról szóló Cyrus perzsa király, a rendelet (538 BC) az építési a jeruzsálemi templomot (2Krón 36:23). . Ennek alátámasztására érzékelése ezeket a könyveket (vagy könyvet), az a tény is, hogy az időszak Ádámtól Saul halála köti össze egyetlen családfafeljegyzések; Ezek tarkított narratív részek, amelynek célja az, hogy fordítsanak különös figyelmet az olvasó leszármazási sorozat kezdve David, valamint a határozatok áradó papság és a Léviták, és nagyságrendekkel általuk létrehozott. Gyakorlása során a magasabb célt választotta Isten Izrael és a legkiválóbb királyait - David. Isten választotta ki őket más nemzetek és az emberek a földön. Így Dávid és a Júda törzséből mindenkor marad a hangsúly a narratíva az első és a második könyv a Krónikák.
A hangsúly továbbra is folyamatosan Dávid és utódai. Szintén a könyv végigköveti a papoknak és Lévitáknak, a „vonal”, és ezáltal az olvasó figyelmét egyre szegecselt a templomba, és szolgálatot is. Az elbeszélő azt mutatja, hogy a szellemi gyökerek és templomi benne menni Úr Dávidnak napjaiban.
A Grand Design érezhető a félelem forró imádata David. Mivel a király prototípus Messiás király (Zsolt 2, 109, stb ...) és a Priest (1-Pr 15 :. 25-28 hasonlítson 2 Kir 6: 12-15.) Azt is prototípus Krisztus, Priest, teljesítő messiási küldetését. Mély behatolás a teológiai értelmében a két könyvet kell arra, hogy az 1-es és 2 Chronicles kettős hangsúly - David a király, a papság függvényében végrehajtó királyi messiási jelentősége.
És még egyszer felemelkedni „a fa Dávid”, de a trónon ül ő a Messiás, hogy uralkodjanak a királyságot. Egy emlékeztető e, és a garanciát arra, hogy hangzott a lapok az 1 és 2 Chronicles volt, hogy inspirálja örömteli várakozással a szívében a „maradék”, akik visszatértek a Babylon. Anélkül, hogy ez minden, ami történt, a múlt, egyedül kellene őket nélkülöz gyakorlati jelentősége lenne csak emlék a múlt dicsőségét atyáik.
Book terv:
I. Genealógia (fejezetek 1-9)
A Genealógianak a pátriárkák (1. fejezet)
1. A családfa a Adam (1: 1-4)
2. A családfa a Jáfet (1: 5-7)
3. A családfa Ham (1: 8-16)
4. A családfa Sima (1: 17-27)
5. A családfa a Ábrahám (1: 28-34)