A bejárat - cikkek - a történelem méhészeti - telkek méhészek
Ha a raj, hirtelen levette a kaptár, fog elrepülni a méhes, fogta a kezét és roevnyu állt szemtől-raj elrepül, mondván Roy, ásás, ülj le előttem! " Néha az ilyen esetekben, hanem a méhészek szó cseng valami fémes (üstökben, tálak)
Amikor a telepítés egy raj permetezzük rá szent keresztvíz és a mondat: „Szent és rettenetes Zosima -Savvaty, anya Legszentebb Istenszülő Tartsa ezt koporsót, mint az alma a szem a pestist, a kedvtelésből tartott állatok és minden hüllő.” Sok méhész ceremóniák kíséretében ráolvasások, panaszkodik. Például Magyarországon az északi hívják őket varázslatok, és a déli - molitovkami.
A vesztfáliai Suite vezet a méhészet, a töltés, hogy a védnökséget a méhek. Sok országban, amikor a tulajdonos meghal méhes, csalánkiütés terjed darab krepp, és utódja az elhunyt azt mondja: „A méhek, a mester meghalt, ne hagyj el ebben a szomorú pillanat”, a méhek ígért gondos ápolás.
Amikor a méhek kiállítás - „Menj, méhek, Isten ugodnitsy készen eh Önnek óra eljött, menj és légy, ne legyen lusta, dolgozni a vastag méz, a korai, tiszta raj és a sárga viasz az Úr Isten a dicséret, a világ keresztény jó, mi? én, a mester, a pribytok”.
Ha ültetés méh - „A méhek rajzása, a méhek szaporodnak méhek szopni arcok keletre és hallható zaj és a méhek zümmögése Beru méh raj - .. Termesztése a kaptárban nem fogok ültetni, fel a csillagok fehér, vörös nap, tegye meg, és lerövidíti. , te vagy, méh, roysya I (név) el van zárva akkor, méh, egészen billentyűzár, dobja be a kulcsot az óceán-tenger alatt egy zöld bokor, ül a királyné ül, és tart 77 csípések, harapások rakoncátlan méhek a zöld bokor. szavam kemény! "
A kézirat gyűjtemény belovengerskih parcellák elején mért a XIX-ik század szolgált tanácsadás - az alapja egy új méhészeti hogy egy tiszta edény vízzel, ( „intézkedés három devit lozhik víz”) a hely, ahol kívánják vezetni a méheket. Ha reggel érkezik meg egy tál vizet, úgy vélik, egy jó jel, és Isten ments. veszít semmit - semmi jelét nem rosszabb a jövőben a méh gazdaságok.
A Nagycsütörtök tanácsos titokban hozza rock és elássa a földbe közepén egy új méhes, mondván: „Szóval, hogy a kő kemény, ezért azt megszilárdulni lstivomu férfi vagy nő vezetője, amely pomisl gonosz gondoltam Pasika, örökkön-örökké, ámen.” Mikor lesz az első méhraj rajzása a tavasz érkezését, babonás emberek előtte térdre, kivett alól a bal láb és ki a kaptár egy csipet őrölt, dobjon egy raj a prichetom „Mint anya Syra- a Föld nem játszik, és nem a zaj nem a hegyek, nem dalami nem rétek, nem a sötét erdők, (így) nem játszik, és nem a zaj én Pasika Bee - sa teljes erővel minden róka vagy Dobrovo, chystaya nem a pályáról, de nem Ina Pasika nekem pásztor nélkül oubegat nem szivárog, és most doveka előtt skoncheny zhyzhni én Ámen! „, a másik listát, a cselekmény Ez a következőképpen szól: „Hogyan és ez a víz nem jár, és nem izmalyaitsa, ezért azt én pcholi nem izlitali és znemalyalis, a csalánkiütés közterületek én Pasika. Mint egy hegyi hegyi izhoditsa nem, így azt én pcholi izhodya nem idegenek pchalami nem izlitali feküdni, a méz és a méhészeti, a mi Urunk Jézus Hrysta és cselekvési svetavo Zosima és svetavo Savostiya, ámen. "
Ahhoz, hogy az emberek a méhkirálynő készült zagovornoe szó méhész belorusz-with-nagyítás volt könyörgés: - „Pchalitsa-tsarytsa, akkor az én Ptah. Örülnék elvinni, örülök, hogy készítsen egész zasiki és Pasika, méh Faleneya anya, Juliana Salamon és Anna. Ahogy a fa gyökerei a földbe egy csomó, így van (nak) Bee anya észrevette minden erejével méh. Ahogy komló körül fa obvivaitsa, ezért azt én vilisya pcholy én Pasika, akció svetavo Zosima és Savostiya salavetskago csoda dolgozók, ámen. "
Sok a méhészet területén patakok és kutak, kutacsok, ásott a kezét a méhészek. Az egyéni, hogy a következő forrásokból a kápolna a kép a szent Solovki diád - Zosima, Savvatiy. Víz a rugó árnyékában egy kis kápolnát tartják gyógyító sok betegség - többek között egy bénító láz. Közel a kápolna kerülnek a tavasz kis kivájt vályú mézes vízzel hígítjuk ( „sytoyu”) számára podkarmlivaniya nagolodavshihsya méhek a tél folyamán, miközben a kis virágok nyílnak. Csepegtetni egy kápolnát egy raj idegen méhes helység megszentelt felett és őrzött nagy gonddal magadat az összes baleset. A kaptár egy raj, egy piros kereszt, hogy a roevne - a transzplantáció - új raj, mintha imádják. Ugyanakkor következetesen, vallási megemlékezett szent neveit védnökei a keményen dolgozó emberek szárnyas ültetett egy méh gazdaságban a jeges északi szélén, a nagy Oroszország.