2. fejezet A fejlesztés a módszer a tudomány
Módszertani ötletek a filozófia az ókor és a középkor. Módszertani gondolat a modern időkben. Fejlesztési problémák módszertani ismeretek a klasszikus német filozófia-graphy. Limbo pozitivizmust (Comte). Késői pozitivizmust (Mach, Avenarius). A probléma az érték a tudományos ismeretek, tudományosság és antiscientism. A megjelenése neo - Russell L. Wittgenstein, a Bécsi Kör. Problémák logikai-nek az alapjait a tudomány és a tudományos kritériumoknak. Módszertani problémák a tudomány írásai Karl Popper. Módszertan A vizsgálatok-vizsgálatokat a postpositivism (Kuhn, I. Lakatos, M. Polanyi, S. Toulmin, Paul Feyerabend). A probléma a racionális modellek a tudomány. Módszertani tanulmányok a haza távú filozófia (B. M. Kedrov, P. V. Kopnin, V. S. Stepin, M. K. Mamardashvili, GP Schedrovitsky). Az expanzió ilyen reflexív-tudományos, mint a trend a fejlődés a módszertan modern-ség. Három fejlődési módszertanának tudomány egyfajta tudományos gondolkodás - ontologism gnoseologism, methodologism.
2.1. A módszer a filozófia ókori és középkori
Módszertan, mint egy különleges fajta tudást ki az E-történeti gyökerei az ókorban. Attól függően, hogy milyen típusú tudományos ismeretek ha rakteren erre társadalom módszertan Prien maet jellemző az ilyen típusú tudományos ismeretek formában. Köztudott, hogy a régi időkben, például a tudományos tudás formájában szövegek felhasználásra szánt gyakorlati munkás-ság. Például, meghatározzuk az euklideszi geometria-idézésben számok nem egyszerűen a leírást a nyomkövetés eljárás. Ugyanez igaz a módszertant. Például az ókori Egyiptomban volt formájában geometriát nor-tive szabályozás vezető földmérési munkák.
A fejlesztés a kultúra módszer Stana vitsya külön fajta tudományos gondolkodás. Ez megértette az utat a tudás, ami az igazság, az elvek a kognitív tevékenység. „Szóval, on-például a tanítás Hérakleitosz mnogoznanie” anti-jön az értelem, mint azt a tudást, a dialektika a világegyetem - univerzális logo eltér a beállított, a fajta termelt megbízhatatlan a »vélemény«, a legendák és egyéb szabályokat az érvelés, a hatékony bizonyítékokat, a nyelv szerepe. mint azt a tudást már tárgyát speciális kutatási filo-Szófia szofisták „(Spirkin 1983: 365).
Nagy jelentőséggel bír a fejlesztési módszertan ismerete volt Arisztotelész logikája. Mivel szigorúan tudományos módszerrel, azt javasolta egy elmélet ana-lízis a szillogizmus, amelynek alapja a valódi bírod parcellák, és vezet a logikus következtetés, hogy az elme-biztos tudás. „Arisztotelész tekinthető logikai rendszert hozta létre a” Organon „- egy univerzális eszköz a valódi tudás” (Spirkin 1983: 366).
Azonban egészen a modern időkig a módszer még nem vált külön a tudományos ismeretek, tartózkodó vagy logikai vagy természettudós-sovány az alapjait a tudomány. Tehát, hogy a logikai alapja a tudomány lehet rangsorolva, mint a híres „borotva Okka-ma” - a módszertani elv tudományos megismerés-CIÓ fogalmazott jeles angol filozófus William Ockham (1285-1349). Co-Ezen elv szerint a koncepció, nem redukálható az INTA-itivnomu ismeretet, és nem igazolható az OPA-onok kell távolítani a tudomány: „nem szükséges, hogy szaporodnak szervezetek feleslegesen.” Ez az elv, amely egyike lett a legfontosabb vívmánya módszertani cal gondolat, hogy a középkorban, tartják az egyik alapja az empirizmus a modern időkben.