14. Mi a társadalom
§ 212. Ez a kérdés, hogy meg kell emelni, és megoldani a kezdetektől. Amíg úgy döntöttünk, hogy - akár nézd meg a common-CIÓ, mint egy különleges egység (entitás), vagy sem; amíg úgy döntöttünk, hogy nem, függetlenül attól, hogy folyamatban van, ha ilyennek elismert, hasonlónak tekinthető bármely más bytiyami (entitások), vagy úgy kell tekinteni, mint határozottan különbözik az összes többitől, hogy megértsük a tárgya ez a munka továbbra is rendkívül bizonytalan.
Mondhatnánk, hogy a társadalom egy összefoglaló név, hogy kijelölje egy bizonyos számú egyén. Átvitele közötti vita nominalizmusa és a realizmus egy másik területre, nominalista Vitatható, hogy ahogy csak on-értelmes tagjai egy bizonyos faj (species), azonos álláspontot tőlük függetlenül, nincs valós léte, így pontosan ott egyedül egyetlen nyilvános egyik, hogy van, emberek, létezik a ugyanaz a társadalom pusztán verbális. Utalva a példa a közönség, amelyet fogja olvasni úgy valaha a professzor és egységet jelent, annak eltűnése végén leolvasott azt mutatja, hogy ez nem egy valóban létező tárgy, hanem a jól ismert csoport az egyének, lehet előre ez azt mutatja, hogy ugyanez igaz a polgárok minősülő bármely adott nemzet.
De nem osporivaya más kapcsolata az érve, már minden jogot, hogy életképességét az utolsó láncszem. E csoport esetében, amely megjelenik az első esetben csak ideiglenes, a második esetben van egy állandó jellegű; és tudjuk, hogy az egész személyiséget, szemben az egyének-ség, összetevői, ez állandó kapcsolatát ezeket a részeket. Az egy darabból álló tömeg, törés-kelni a darab, már nem egy bizonyos egyedi objektumban, és fordítva - a kövek, téglák, fadarabok stb nem volt semmi köze az első egymással, úgynevezett kapcsolódnak egymáshoz, az egyén válik egy speciális objektum hívják haza.
* Op. Spencer G. Foundations of Sociology. SPb. 1877 Vol.2. Az idézett szöveg illusztrálja az anyag 1. fejezetében az első szakaszban az alapvető képzési támogatás kom plex általános szociológia.
Így minden joga megvan, hogy nézd meg a társadalom egy bizonyos lény (személy); Mert bár ez akár külön (diszkrét) egységek, hanem tartós tárolása annyi generációk akár évszázadokon ismert általános hasonlóságot a csoportosítás ezen egységek, a tartózkodási zónába minden társadalom, rámutat egy bizonyos konkrétságon által kidolgozott saját egységet. És, hogy valami az ördög, és ad nekünk a mi elképzelésünk a társadalom. Mert nem adnak ezt a nevet azoknak ingatag klaszterek, koto-rozs alkotnak egy primitív ember, de ezzel csak akkor, ha ülő életmód vezetett egy bizonyos állandóság a forgalmazás-lenii társadalmon belül a részek.
A társadalom egy organizmus
§ 214. Amikor azt mondjuk, hogy a jelenség a növekedés egyaránt kormányzati-állami és szerves egységet, azt akarjuk, hogy megszüntesse az összes említett közös ezen a területen egységek közötti, egyrészt, és az egységeket szervetlen-E - Másrészt, mivel néhány izetih múlt, mint például a kristályok, jelentős növekedést mutatnak, és azok mind a Ba-Vania fejlesztés hipotézis előtt állunk, egy időben, vagy egy másik, integrálása révén. Mindazonáltal, összehasonlítva az élőlények és a társadalom az úgynevezett élettelen tárgyak, azt látjuk, hogy az első show fokozatos növekedése a súly olyan élesen észrevehető mértékben, hogy jogosan lehet tekinteni ezt a tényt egy megkülönböztető jele, ha jellemző rá ez a két mentesítés egység.
Sok organizmusok nőnek a élete során; és az összes többi nőnek során igen nagy részét. Ami a szociális növekedés, általában tart, vagy addig, amíg a cég osztja két vagy több, vagy azt megelőzően, amikor felveszi bármely más vállalat.
Tehát itt az első jellemző, amely szerint a társadalom hasonlít a szerves világban, és jelentősen eltérnek a világ szervetlen sók etnikai.
§ 215. Egy másik sajátossága a társadalom és az élőlények, hogy mellette egy mennyiségének növekedése az általuk megfigyelt növekedése bonyolítja a szerkezetet. Alsó állati embriót vagy magasabb, csak néhány guishable-apart részeket; de a növekedés a teljes tömege
hogy hány ilyen testrészek növeljük, és ugyanabban az időben, ezek a részek különböztetni egymástól. Ugyanez igaz a társadalomban. Kezdetben különbözőség az egyes csoportok között a szerkezeti egységek nagyon kicsik, és a számát, és mértéke; de a népesség növekedése a társadalom és az állami elválasztó egység egyre több és több hirtelen. Ezen túlmenően, mivel a pán-kormányzati, valamint az egyedi organizmusban további eltérés-rentsiatsii megszüntetésére csak a befejezése a típus, karakter-kötőanyag magukat érett kor és a korábbi csökkenés.
Bár a szervetlen aggregátumok - mint például az egész napenergia rendszer, valamint annak valamennyi tagját - integrációs kíséri strukturális differenciálódás, de az utóbbi viszonylag lassú és viszonylag pro-STY, és ezért figyelmen kívül hagyható . Éppen ellenkezőleg, a politikai egység és az élőlények szorzata különböző részei olyan nagy, hogy helyesen kell tekinteni, mint a másik lényeges jellemzője a hasonlóság van közöttük, amely megkülönbözteti őket a szervetlen tárgyakat.
§ 216. Ez a hasonlóság jogszabály még nagyobb erőt, amikor viszont a figyelmet arra, hogy az előrelépés a szerkezeti differenciálódást nitsii kíséri mindkét esetben a fokozatos eltérés-ciation terméket.
Egyre nagyobb számban hadosztály - első, második, harmadik megrendelések, - amelybe a teljes test tömege idők Viva állat, egyre több és több különböző egymás között nem volt hiábavaló: a különböző külső és belső formák alkotmány jár és sokféleség az általuk végrehajtott műveletek: nőnek a különböző szervek, amelyeknek-útmutatók különböző eredetű. Tápcsatorna, amely felveszi a teljes mértékben a tápanyagok felszívódását funkció fokozatosan esik szét az egyes, különálló részből állnak, mindegyik működő sajátos funkciója teljes tápcsatorna. Minden tag, amely arra szolgál, hogy újra-beállítás elmozdulások vagy, megy az ismert elválasztási és osztály; és az így kapott részed, kitölti az egyes fő vagy támogató szerepet a teljes funkció minden tagjának. Ugyanez igaz tekintetében azokat a részeket, amelyek a társadalomban. Ez abból az uralkodó osztály nem csak eltér a többi osztályok, hanem szakít további alcsoportokra, amelyeknek
egyedül - mint mások - kisebb mértékű dominancia, és ez utóbbi ismét elkezdik végrehajtani egy nagyon különleges része a teljes ellenőrzést. Az osztályok alárendelve ilyen ellenőrzés, nem volt ugyanaz. Különféle csoportok, koto-rozs törnek fel, végezze el a különböző feladatokat; és minden egyes ilyen csoport van újra felosztása darabokra, minden bizonnyal kevesebb élesen eltérő egymás között, mint a fő csoport, de ennek ellenére küldő arányosan különböző feladatokat.
Ezen az oldalán a két összehasonlított mi osztály tárgyak világos eltérnek tárgyak más osztályokba, az összes szerkezeti különbségek lassan felmerülő szervetlen aggregátumok, sosem kíséri semmit, hogy mi is meglehetősen hívni különbségek az adminisztráció.
§ 222 <.> Szóval, itt van, mi a fő különbség a kétféle szervezetekre. Egy-Vano tudat koncentrált egy kis része az egység. Egy másik tudat átterjedtek az egység: minden egység képes érzés élvezte, denie és szenvedés, ha nem ugyanolyan mértékben, körülbelül azonos. Következésképpen nem létezik semmi hasonló „nyilvánosan chuvstvilische» (Social Sensorium); de valójában a jól-lét az egységet úgy kell kezelni, függetlenül a javára az állam az alkotó egységek, soha nem tekinthető a nyilvánosság törekvéseit. Society létezik a tagjai javára, és nem a tagok ott a társadalom javára. Mindig emlékezni, hogy nem számít, mennyire jó az erőfeszítéseket, amelyek a jóléti politikai készülék minden igényét ennek a politikai egység önmagukban semmit sem, és hogy lett valami csak olyan mértékben, hogy azok testesítik meg a pri- tyazaniya komponensek ezen aggregátum egység.
Társadalmi-gazdasági rendszert érthető Marx, mint szerves rendszert. „A nagy szervesanyag rendszer kaksovokupnoe egység saját helyiségeiben, és a fejlődés irányába, SRI integritás éppen legyőzni vseelementy társadalom, vagy hozzon létre belőle még mindig hiányzik a szerveit. Ily módon, a rendszer a történelem folyamán alakul egész „(Marx. A politikai gazdaságtan bírálatához (fekete körvonal üvöltő 1857-1858 év) // K. Marx és F. Engels, Soch.T. 46. 4.1, pp. 229).
PRODUCTION tudat *
kapuk - nevezetesen egyrészt bizonyos termelékenység-nek erők, és a másik - megalakult a forradalmi tömegek fellázadtak nemcsak az egyéni szempontok a korábbi közös nyújtsa, de ellen is nagyon régi „gyártására az élet” ellen „totális tevékenység” amelyen alapul - ha ezek anyagi elemek nem egyértelmű, akkor, amint azt a történelem a kommunizmus, van nick-, akik értékelik azt a tényt, hogy a gyakorlati fejlesztési amely több száz alkalommal az ötlete volt ez puccs.