Jogosztás
1.8. Jogosztás. Ius publicum és ius privatum: megosztási kritériumok. A jogi normák típusai és komplexeik.
Az intézmények besorolása és a római jogrendszer egészének fő minősítő jele a közjog és a magánjog (jus publicum - jus privatum). Az alapvető meghatározás szerint "a közjog az, amely a római állam állapotát tekinti át. privát - valami, ami az egyének érdekeit szolgálja. "
Közjog. amely a rómaiak érdekeit tükrözi, a római nép népének jogi védelme volt és kizárólag szankciója. Hagyományosan Ezért th benne elvek és intézmények ezen a területen, hogy a modern értékű jogi kultúra egy nyilvános, közigazgatási, büntető, pénzügyi jog, rendelet szent vallási kérdések, az általános elveket a tárgyalás (a jelentős hiba, Voith) Végül, a nemzetközi törvény. A területen a római magánjog magában foglalja az ilyen intézmények és elvek, amelyek később otno-sitsya polgári anyagi és eljárási jog, a részleges, de a területén büntetőjog és eljárás (mert volt egy beszédet a ó-seb kártya a polgár a személyiség túlkapásokat). Magánjog vélelmezett érdekeit tükröző egyéni és nem védhetők amellett, hogy a kívánságait és érdekeit az egyén. Forrásait nem csak az állami szabályozás, hanem a magánszemélyek akarata is megkönnyítette; a római jog hagyománya szerint a magánegyezmények elismerése ezen a területen általános jogi intézmények erejével jött létre.
Jogi szabályok nem azért, mert a jogalkotói akarattal, hanem az ősi szokások, erkölcsök maiorum. Ezek voltak a viselkedési szabályokat, apáról fiúra a teljes meggyőződéssel ezek szükségességét és kényszer, mivel telepedett az isteni akarat és az ősök, hogy ezek megfelelnek és továbbadta, saját készítésű istenek halál (manes, mana). Azonban erkölcsök maiorum kellett értelmezni és alkalmazni, hogy egyetlen valódi esetek folyamatosan változó mindennapi életben, és ez adta interpretatio, amely kezdetben részt a főpapok, később (a III században) - világi jogászok.
A pápák joggyakorlatának ideje alatt, pl. patriciate, interpretatio a plebusok kárára, az uralkodó osztály választottbírói által monopolizált. Ennek eredményeképpen riasztások és távozások voltak Rómából, amíg a jogbiztonság a XII. Táblák első írásos törvénye és a törvények egyéb törvényei szerint megmaradt. Ezeket a lábjegyzeteket mindig úgy tekintették, mint az erkölcsök megerősítését, tisztázását, kiegészítését, de semmiképpen sem reformálják őket. A morális majorumról és a lábjegyzetek törvényeiből eredő normák összege ius civile, azaz a törvény a római állampolgárokra vonatkozik.
2.2 Lex: a fogalom, az örökbefogadási eljárás. Plebiscitum.
A római jog fő forrása a törvény (lex). A római jogalkotás legfontosabb mérföldköve a VII. Asztal törvényei, amelyeket az 5. században fogadtak el. BC
A republikánus Rómában a jogalkotó népi gyűlések (jutalékok) voltak.
Az örökbefogadási szakaszok:
Az illetékes tisztviselő írásbeli törvénytervezetet dolgozott ki, és átadta a népgyűlésnek.
A Népi Gyűlés teljesen elfogadhatta vagy elutasíthatja a tervezetet, anélkül, hogy megvitatta volna azt.
A bíró által javasolt és a nép által elfogadott törvényt a szenátus hagyta jóvá.
A törvény három részből áll:
1) Bevezetés (praescriptio), amely jelezte a törvény nevét. a népgyűlés elfogadása, a közzététel körülményei;
2) a törvény szövege (rogatio);
3) a jogsértés következményei és az elkövető felelőssége (szankció).
A szankcióktól függően négy törvényt különböztettek meg:
1) elkövetett (leges perfectae), amelyben a tiltott cselekmények érvénytelenségét a törvény rendelkezéseinek megsértése következtében állapították meg, de más veszteségmentes következményekre nem került sor. Például, ha akaratot vontunk be a törvény követelményeivel (például egy örökös nem neveztünk ki), érvénytelennek tekintettük, "íratlan";
2) nem teljesen tökéletes (leges mínusz guam perfectae), mint szankció a jogsértésért - büntetés, finom. A Furies törvénye a 2. század első felének akaratáról. BC megtagadta a visszautasítások (legátusok) elfogadását több mint 1000 vád akaratából, és az elkövetőt négyszeres bírsággal büntesse;
3) tökéletlen (leges imperfectae), amely egyáltalán nem volt szankcionálva. Például Cinzia törvénye, ie 204. megtiltotta az érték ajándékát egy bizonyos (ismeretlen) összeg felett;
4) több, mint tökéletes (leges plusz Guam Perfectae), amely semmissé jogszabály a törvény tiltja, és kiszabott mondat az elkövető. A Ulpianus, aki azt javasolta, ezt az osztályozást, a negyedik típus nem szerepel, ez az úgynevezett középkori jogászok alapján számos római jog.
Az ismert római törvények többsége tökéletlen vagy kevésbé tökéletes törvényekhez tartozik.
Idővel a törvények két alfaját hozták létre: lex a szó megfelelő értelmében a népi gyülekezet döntései, azaz az összes nép, és a plebisciták - csak a plebeian assemblies döntései.
A posztdokumentális törvényeket (amelyeket a XII. Tábla után fogadtak el) még soha nem kodifikálták, bár Pompey the Great és Julius Caesar hamarosan meg is tették. A tizenkettedik tábla törvényei azonban továbbra is a köztársasági időszak jogszabályainak egyetlen hivatalos kodifikációja.
Az plebsity - a plebei gyülekezetek döntései - eredetileg csak a plebokra volt kötelező.
2.3 Constitutiones principum: faj.
A császárok alkotmánya. A hercegek (latin hercegek - az első), mint törvényhozók jönnek az emberek helyettesítésére. A rómaiak igazolják a császár hatalmát, jogát a törvények kihirdetésére azzal a ténnyel, hogy maguk a nép a fejedelmek erejéről szóló külön törvényen keresztül átteszi őt. A hercegek megtestesítik az emberek akaratát az életért.
Az utasítások általános cselekvési normák. A fejedelem lakóhelye közelében fehérre meszelt fa táblákon voltak kiállítva;
rendeletek - bírósági határozatok, általában az alacsonyabb szintű bíróságok határozatainak fellebbezése miatt;
rescripts - válaszok a tisztviselők és a magánszemélyek kérdéseire;
a megbízások általában kötelezõ utasítások a használaton kívüli tisztviselõk számára.
A rómaiak nagy jelentőséget tulajdonítottak a prédikumoknak, tiszteletreméltó jognak nevezik őket (ius honorárium, a tiszteletbeli tiszteletből).
Összegezve az arány a civilizált jog és pretorskogo, Papinian meghatározott polgári jog, mint ami jön a törvény, népszavazás, senatus-konzultál, rendeletek princeps, vélemények a bölcs, és pretorskoe lépett praetor, - hogy megkönnyítse az kiegészítéseket vagy módosításokat a közhasznú .
Marcian ügyvéd, utalva a praetor törvény szerepére a polgári joggal kapcsolatban, a praetor jognak nevezik: "a polgári jog élő hangja". Ezt a kijelentést abban az értelemben kell értelmezni, hogy a praetor rendelet gyorsan reagált az új életre szóló kérésekre, és kielégítette őket.
Hatáskörébe tartozik, hogy törvény-rendeletek csak néhány bíró, felruházva a legmagasabb hatóság (imperium): praetor, az uralkodók a tartományok, a curule aediles saját hatáskörében (piaci kereskedelem). A hivatalba lépők, a bíró tett politikai nyilatkozatot a jövőbeli munka, milyen szabályok fog elhelyezkedni a tövénél, amely esetekben kap akciók, stb Ez az okmány állandó, az előre nem látotttól eltérően, meghatározott esetekben jelent meg. Állandó pátens számára kötelező volt a bíró, aki ki azt egy évre, ami választották bíró. Ez lehetővé tette Cicero neve konstans járjon „törvény egy évig” (lex annua).
Idővel az elöljárók sikeresen átmentek elődeik sikeres normáira, és ebben az összefüggésben az ediktumok eltérőek voltak és átadásra kerültek. Így létrejött a magisztrátusok rendszere (praetorok), amelyek közül a legfontosabbak ebben a szférában a törvény prématrendjei voltak.
A bírák jogalkotási tevékenysége fokozatosan fejlődött. Eleinte a praetor csak a polgári jog alkalmazását támogatta. segített a megvalósításában, alkalmazásában, támogatva állításait; Aztán elkezdte kiegészíteni a polgári jogot, kitöltve a hézagokat; Végül a praetor megváltoztatta és korrigálta a polgári jogot, alkalmazkodva az új kapcsolatokhoz. Ugyanakkor nem volt hivatalos joga a polgári jogok eltörléséhez, de elismerte az új kapcsolatot, és a civil jog meztelen (nudum ius), amely nem rendelkezik jogi védelemmel.
A római jog egyik legfontosabb jellemzője, hogy az ügyvédek tevékenysége, a válaszok és ítéletek (responsa és sententia) független jogforrást jelentenek.
A Guy intézményekben ennek a forrásnak a jelentése így íródott:
„Válaszok ügyvédek -. Ez a véleményeket és ítéleteket jogászok, majd hagyjuk, hogy hozzanak létre, és a helyes Amennyiben a véleményét ezek az emberek egyetértenek, akkor jogerőre mit értenek egyet, ha a véleményét ügyvédek nem értenek egyet egymással, a bíró joga van, hogy kövesse a véleményét, amelyet a legjobbnak tart "(Guy, 1.7).
A korai 5. században. BC amikor a jogalkotás ügyvédi tevékenység csökkent, hivatkozva a törvény 426 hajók hagytuk hivatkozni mint a kötelező véleményt csak öt legmodernebb és a jól ismert ügyvédek: Papiniana, Paul, Ulpianus, Modestina és Guy. Ha eltérő nézetek elemzi öt utasította vezérli a többség véleményét, és Szavazategyenlőség - Papiniana véleményt.
A VI. Justinianus végző híres kodifikáció, halhatatlanná a jogi vélemények megemészteni, így számukra a törvény erejénél, valamint más részein kodifikációs különleges alkotmány 533 „A jóváhagyása Digest” ( „Tanta”).
Az ügyvédek tevékenységét a következő formákban fejezte ki:
respondere - vélemények, konzultációk, jogi szakértők válasza;
cavere - követelések, tranzakciók, szerződések, végrendeletek stb.
tanácsadás az ügy bíróság elé állításáról. Ez magában foglalja az ügy folytatását a bíróság előtt. ahol az ügyvéd közvetlenül az oldalán áll. Azonban a jövőben az ügyvédek tevékenységüket ügyvédekre, szakmai előadókra korlátozzák;
scribere - ügyvédek irodalmi tevékenysége.
Meg kell jegyeznünk, hogy a Justinian híres emésztéseiben a kötet 20% -a Pál írásaiból, 40% -a Ulpianból származik. Justin Intézetei a Guy Intézményeiön alapultak.
Így a roma jogászok jogérvényeseinek, vélekedéseinek, ítéleteinek a válasza a római jog forrása.
Római kodifikáció Justinianusnak
Az első ismert római kodifikáció a XII. Táblázat, a V század törvényei. BC Tekintettel a hatalmas számú jogi normák létre különböző módokon (törvények, rendeletek a praetor, jogi válaszok), szükség van a kodifikáció, amely soha nem hajtották végre.
A II. Században. BC Hadrianus császár utasítására a pretoriánus rendeleteket Julian ügyvéd kodifikálta. Ez a kodifikáció hatékonyan megszüntette a praetor jogalkotó tevékenységét. Fokozatosan az ügyvédek jogalkotási tevékenysége is elhalványult. A törvényalkotás funkciói a császárok kezében összpontosultak. Szükség volt a már császári alkotmányok kodifikálására. Kezdetben ezek nem hivatalos kodifikációk voltak. A III. Év elején a IV. BC két császári alkotmány kódját egyenként adták ki.
1. A gregorián kódex a császári alkotmányok legrégebbi gyűjteménye Adrianról Diocletianusra (II-III. Kötet).
2. Code Hermogenian, amely csak Diocletianus (291-294 gg.) Alkotmányait tartalmazza. Feltételezzük, hogy mindkét kódexet olyan magas rangú tisztviselők állították össze, akik hozzáférnek a császári archívumhoz. Csak más forrásokban jutottak el hozzánk.
A császári alkotmányok első hivatalos kodifikációja a Theodosius 438-as kódexe volt, amely az alkotmányt a Nagy Konstantin uralkodása kezdetétől a Teodíziuszig tartotta. 16 könyvet tartalmazott, amely több mint 3000 példányt tartalmazott. alkotmányok. Ezek közül csak a 2-5. Könyvet a magánjognak szentelték, de az 1-6 könyveket szinte nem tartották meg. A keleti birodalomban a kódex mindaddig hatályban maradt, amíg Justiniania kodifikációja nem történt meg, és Nyugaton a román törvények barbár kodifikációi is megfogalmazódtak.