Jó gondolkodni Allah, gareebun
بسم الله الرحمن الرحيم
Dicséret legyen Allahra, a Világok Uraira, Allah békéjére és áldására Muhammad prófétára, családtagjaira és társaira!
'Abdu-Llah ibn Mas'ood - legyen Allah elégedett vele! - azt mondta: "Az, aki nincs más istenség, nem lehet adni a hívő rabszolga valami jobb, mint jó véleményt Allah, Mindenható Ő és a Nagy! Esküszöm azoknak, akik mellett nincs más istenség, ha a rabszolga elkezdi ragaszkodni egy jó feltételezéshez Allahról - a Mindenható Ő és a Nagy! - akkor Allah, Ő mindenható és nagy! - biztosan átadja Őt azzal, amit feltételez. Mert a jó a kezében van. "
Ibn al-Qayyim, legyen Allah irgalmas neki, írja:
"Az emberek többsége, sőt minden ember - kivéve azokat, akikre Allah elbűvölte -, felépüljön Allah nem illő, rossz feltételezéseivel kapcsolatban. Alapjában véve, Ádám leszármazottai úgy vélik, hogy jogokat sértenek meg, hogy tele nem teljes, hogy többet érdemelnek, mint amit Allah adta nekik. Természetük szerint azt mondják: "A mi Urunk igazságtalannak bizonyult számunkra, megfosztott minket attól, amiről jogunk van". Lényegük beszél nekik, bár nyelvük tagadja, és nem merik hangosan beszélni róla. És bárki, aki lelkére néz, és behatol a kincstárába, titkos gondolataiba, mindezt egy rejtett tûzforrás formájában fog látni, amely a tûzben lobogott.
Húzza ki az összes olyan tüzet, amelyet fel akar érzékelni. Ha obsleduesh, akkor meglátod, hogyan vádolja a sors, hogy nem elégedett meg, és ez megköveteli az ellenkezője annak, amit ő szenvedett, azzal érvelve, hogy az eleve elrendelés volt, hogy ilyen és ilyen és ilyen. Amit megszerzett, elhanyagolhatónak tartja és többet követel. Húzd magad gondosan és magadban!
Maga mentett ebből?
És ha egyszer megmentetted magad ettől,
Gondoljátok, hogy megmentettetek a nagy bűntől,
De ha ezt átmented,
A túlélők nem fognak hívni. "
Ossza meg ezt:
Tetszett ez:
قال الإمام أحمد: حدثنا هشام بن القاسم حدثنا أبو سعيد المؤدب حدثنا من سمع عطاء الخراساني قال: »لقيت وهب بن منبه -وهو يطوف بالبيت- فقلت: حدثني حديثا أحفظه عنك في مقامي هذا وأوجز. قال: نعم, أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود: يا داود, أما وعزتي وعظمتي لا يعتصم بي عبد من عبادي دون خلقي, أعرف ذلك من نيته, فتكيده السماوات السبع ومن فيهن والأرضون السبع ومن فيهن إلا جعلت له من بينهن مخرجا. أما وعزتي وعظمتي لا يعتصم عبد من عبادي بمخلوق دوني, أعرف ذلك من نيته, إلا قطعت أسباب السماء من يده, وأسخت الأرض من تحت قدميه, ثم لا أبالي بأى أوديتها هلك «.
Ata al-Kharasani szerint:
"Egy alkalommal, amikor meglátogattam Allah házát, találkoztam a Wahb b. Munabbin és azt mondta neki:
"Taníts meg nekem egy ilyen hadeethot, amit itt tanulok tőled, de ne legyen rövid." Azt mondta nekem:
Daudu (a béke legyen rajta) le Allah egy kinyilatkoztatásáról:
"O Daoud! Ha az egyik slave kedvéért én hatalmát és nagyságát elfordulnak én rabszolgák, és küldje el arcát, és én találtam az őszinteség a szándékait, akkor is, ha a hét eget és mindent, ami köztük és a hét földek és minden, ami lesz a kettő között egy csapda neki, akkor biztosan hozom ezt a szolgát köztük. Ismét tájékoztatása érdekében a hatalmát és fenségét, ha az én szolgáim fogja irányítani az arca másik mellém, elfordulnak tőlem istentisztelet és az engedelmesség, és alárendelt a többi mellett nekem, és ha találok akkor olyan szándék, hogy elvegye tőle minden okból, hogy a mennyben, a talaj a lábai alatt el fog veszni, és aztán minden völgyben, amelyet nem vész el, nem fogok figyelni rá. "
Fathul Majid. 8. fejezet.